آب قلیل: تفاوت میان نسخه‌ها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Hasaninasab جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
==احکام== | ==احکام== | ||
* آب قلیل از اقسام [[آب مطلق]] و پاک کننده است و به قول مشهور در برخورد با [[نجاست]] یا متنجّس، نجس می‌گردد<ref>العروة الوثقی، ج۱، ص۲۶ـ۲۷ و ۳۶</ref> و با اتّصال به آب کرّ، جاری یا [[آب باران|باران]] و باآمیخته شدن با آنها پاک می‌شود. در کفایت صرفِ اتّصال بدون آمیختگی، اختلاف است.<ref>العروة الوثقی، ج۱، ص۴۳</ref> | * آب قلیل از اقسام [[آب مطلق]] و پاک کننده است و به قول مشهور در برخورد با [[نجاست]] یا متنجّس، نجس می‌گردد<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۶ـ۲۷ و ۳۶</ref> و با اتّصال به آب کرّ، جاری یا [[آب باران|باران]] و باآمیخته شدن با آنها پاک می‌شود. در کفایت صرفِ اتّصال بدون آمیختگی، اختلاف است.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۳</ref> | ||
* اگر آب قلیل از بالا به پایین یا با فشار از پایین به بالا جریان داشته باشد، تماس قسمت پایین در اوّلی و قسمت بالا در دومی با نجاست، موجب نجاست قسمت دیگر نمی‌شود؛ زیرا در هر دو صورت، آن بخش از آب که با نجس برخورد کرده و بخش دیگر که با نجس در تماس نیست، به نظر عرف دو آب شمرده می‌شود.<ref>العروة الوثقی، ج۱، ص۳۶</ref> | * اگر آب قلیل از بالا به پایین یا با فشار از پایین به بالا جریان داشته باشد، تماس قسمت پایین در اوّلی و قسمت بالا در دومی با نجاست، موجب نجاست قسمت دیگر نمی‌شود؛ زیرا در هر دو صورت، آن بخش از آب که با نجس برخورد کرده و بخش دیگر که با نجس در تماس نیست، به نظر عرف دو آب شمرده می‌شود.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۶</ref> | ||
* بنابر مشهور، تطهیر لباس و بدنی که با [[ادرار]] ـ جز ادرار پسر بچّه شیر خوار ـ نجس شده، با آب قلیل منوط به تحقق امور ذیل است: | * بنابر مشهور، تطهیر لباس و بدنی که با [[ادرار]] ـ جز ادرار پسر بچّه شیر خوار ـ نجس شده، با آب قلیل منوط به تحقق امور ذیل است: | ||
# دو بار شستن | # دو بار شستن | ||
# فشردن لباس، فرش و مانند آن برای خروج [[غساله]] | # فشردن لباس، فرش و مانند آن برای خروج [[غساله]] | ||
# ریختن آب بر نجس، نه شستن چیز نجس در آب | # ریختن آب بر نجس، نه شستن چیز نجس در آب | ||
* در اینکه در تطهیر ظرف متنجّس به غیر [[ولوغ]] (وَلوغ = زبان زدن سگ به ظرف) با آب قلیل، سه بار شستن شرط است یا نه، اختلاف است. معروف میان معاصران، قول نخست است.<ref>العروة الوثقی، ج۱، ص۱۰۷ـ۱۱۰</ref> | * در اینکه در تطهیر ظرف متنجّس به غیر [[ولوغ]] (وَلوغ = زبان زدن سگ به ظرف) با آب قلیل، سه بار شستن شرط است یا نه، اختلاف است. معروف میان معاصران، قول نخست است.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۰۷ـ۱۱۰</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | | رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | ||
| جعبه اطلاعات = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد | | جعبه اطلاعات = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد | ||
| عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد--> | | عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد | ||
| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد | | ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد--> | | رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد | | کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد | ||
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص | | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص | ||
نسخهٔ ۶ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۴۳
| بخشی از احکام عملی و فقهی |
|---|
 |
 | این مقاله یک نوشتار توصیفی درباره یک مفهوم فقهی است و نمیتواند معیاری برای اعمال دینی باشد. برای اعمال دینی به منابع دیگر مراجعه کنید. |
آب قلیل، از اقسام آب در فقه شیعه است و به آبی گفته می‌شود که جاری و از چاه نیست و مقدار آن هم از آب کرّ کمتر است. با آب قلیل می‌توان وضو گرفت و غسل کرد ولی پاک کردن اشیاء نجس با آن شرایط خاصی دارد. به گفته بسیاری از فقیهان شیعه، برخورد نجاست با آب قلیل آن را نجس می‌کند.
احکام
- آب قلیل از اقسام آب مطلق و پاک کننده است و به قول مشهور در برخورد با نجاست یا متنجّس، نجس می‌گردد[۱] و با اتّصال به آب کرّ، جاری یا باران و باآمیخته شدن با آنها پاک می‌شود. در کفایت صرفِ اتّصال بدون آمیختگی، اختلاف است.[۲]
- اگر آب قلیل از بالا به پایین یا با فشار از پایین به بالا جریان داشته باشد، تماس قسمت پایین در اوّلی و قسمت بالا در دومی با نجاست، موجب نجاست قسمت دیگر نمی‌شود؛ زیرا در هر دو صورت، آن بخش از آب که با نجس برخورد کرده و بخش دیگر که با نجس در تماس نیست، به نظر عرف دو آب شمرده می‌شود.[۳]
- بنابر مشهور، تطهیر لباس و بدنی که با ادرار ـ جز ادرار پسر بچّه شیر خوار ـ نجس شده، با آب قلیل منوط به تحقق امور ذیل است:
- دو بار شستن
- فشردن لباس، فرش و مانند آن برای خروج غساله
- ریختن آب بر نجس، نه شستن چیز نجس در آب
- در اینکه در تطهیر ظرف متنجّس به غیر ولوغ (وَلوغ = زبان زدن سگ به ظرف) با آب قلیل، سه بار شستن شرط است یا نه، اختلاف است. معروف میان معاصران، قول نخست است.[۴]
پانویس
الگوی پانویس غیرفعال شده است. لطفا از الگوی پانوشت استفاده شود
منابع
- منبع: فرهنگ فقه مطابق با مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۱، ص۱۰۴-۱۰۵.
- طباطبائی یزدی، محمد کاظم، العروة الوثقی، مؤسسة النشر الاسلامی التابعه لجماعه المدرسین، قم، ۱۴۱۷-۱۴۲۰ق.