پرش به محتوا

محمدتقی جعفری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ویکی سازی
جز (ویکی سازی)
خط ۹۵: خط ۹۵:


* '''تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی''':این مجموعه پانزده جلدی، با سبک و سیاق دایرةالمعارفی به پژوهش در افکار و آرای مولانا جلال الدین بلخی مشهور به [[مولوی]] پرداخته و مباحث و تذکرات عارفانه او را با مباحث و واقعیت‌های امروزی تطبیق می‌دهد. البته این تفسیر منحصر به مباحث عرفانی مولوی نیست، بلکه به بسیاری از مباحث آکادمیک اشاره دارد. تأمل در دیدگاه‌های جدید روان شناختی غربی و هم چنین سیر اندیشه اجتماعی غرب، با نظر به منابع برجسته و گسترده‌ای؛ چون ویکتور هوگو، داستایوفسکی، تولستوی، بالزاک، ماکس پلانک، اینشتین و... به خوبی تجزیه و تحلیل شده است. از بارزترین ویژگی این تفسیر، آشتی میان معارف اسلامی و انسانی، و نیز تأمل در مقوله‌های اساسی فلسفی مشترک میان شرق و غرب می‌باشد که وی از آن تعبیر به «‌فرهنگ مشترک بشری» می‌نماید.  
* '''تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی''':این مجموعه پانزده جلدی، با سبک و سیاق دایرةالمعارفی به پژوهش در افکار و آرای مولانا جلال الدین بلخی مشهور به [[مولوی]] پرداخته و مباحث و تذکرات عارفانه او را با مباحث و واقعیت‌های امروزی تطبیق می‌دهد. البته این تفسیر منحصر به مباحث عرفانی مولوی نیست، بلکه به بسیاری از مباحث آکادمیک اشاره دارد. تأمل در دیدگاه‌های جدید روان شناختی غربی و هم چنین سیر اندیشه اجتماعی غرب، با نظر به منابع برجسته و گسترده‌ای؛ چون ویکتور هوگو، داستایوفسکی، تولستوی، بالزاک، ماکس پلانک، اینشتین و... به خوبی تجزیه و تحلیل شده است. از بارزترین ویژگی این تفسیر، آشتی میان معارف اسلامی و انسانی، و نیز تأمل در مقوله‌های اساسی فلسفی مشترک میان شرق و غرب می‌باشد که وی از آن تعبیر به «‌فرهنگ مشترک بشری» می‌نماید.  
جعفری در تفسير مثنوى، حدود صد اشكال و نقد جدّى بر مولوى وارد كرد و به صراحت روشن ساخت كه ملاّى رومى اشتباه كرده است. از جمله در جايى مولوى اين نكته را بيان مى كند كه على بن ابى طالب(عليه السلام) شفاعتِ قاتل خود ـ ابن ملجم ـ را مى پذيرد.<ref>نصری٬ تكاپوگر انديشه ها، ص ۲۳ و ۳۰ و به نقل از: تفسير و نقد و تحليل مثنوى، ج۲، ص ۸۱۶.</ref>
جعفری در تفسير مثنوى، حدود صد اشكال و نقد جدّى بر مولوى وارد كرد و به صراحت روشن ساخت كه ملاّى رومى اشتباه كرده است. از جمله در جايى مولوى اين نكته را بيان مى كند كه [[علی بن ابى طالب(ع)]] شفاعتِ قاتل خود ـ [[ابن ملجم]] ـ را مى پذيرد.<ref>نصری٬ تكاپوگر انديشه ها، ص ۲۳ و ۳۰ و به نقل از: تفسير و نقد و تحليل مثنوى، ج۲، ص ۸۱۶.</ref>


* '''جبر و اختیار''': این کتاب شامل سه فصل کلی مرتبط و در عین حال مستقل، تحت عناوین: «ملاحظه جبر و آزادی از جنبه طبیعی»، «‌ملاحظه جبر و اختیار از جنبه ماورای طبیعی» و« ملحقات جبر و اختیار» می‌باشد. از دیگر مطالب مطرح شده در اثر حاضر: ویژگی‌های اراده، میل و اراده، فرق اراده و تصمیم، [[قضا و قدر]] و... است.<ref>[http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=535ff1ii پایگاه تبیان]</ref>
* '''جبر و اختیار''': این کتاب شامل سه فصل کلی مرتبط و در عین حال مستقل، تحت عناوین: «ملاحظه جبر و آزادی از جنبه طبیعی»، «‌ملاحظه جبر و اختیار از جنبه ماورای طبیعی» و« ملحقات جبر و اختیار» می‌باشد. از دیگر مطالب مطرح شده در اثر حاضر: ویژگی‌های اراده، میل و اراده، فرق اراده و تصمیم، [[قضا و قدر]] و... است.<ref>[http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=535ff1ii پایگاه تبیان]</ref>
confirmed، templateeditor
۱۰٬۹۰۲

ویرایش