آل‌یاسین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
==تلفظ== | ==تلفظ== | ||
ال یاسین در [[قرآن]] با عبارت «سَلامٌ عَلی ال‌یاسین»<ref>سوره صافات، | ال یاسین در [[قرآن]] با عبارت «سَلامٌ عَلی ال‌یاسین»<ref>سوره صافات، آیه ۱۳۰.</ref> به کار رفته است. [[قاریان هفت‌گانه|قاریان]] و [[مفسران|مفسّران]] این واژه را به چند گونه خوانده‌اند. بیشتر قُرّاءِ [[مکه|مکّه]] و [[بصره]] و [[کوفه]] آن را اِل‌یاسین و بیشتر قرّاءِ [[مدینه]] آل یاسین قرائت کرده‌اند.<ref>طبری، جامع البیان، ج۲۳، ص۶۱؛ طباطبایی، المیزان، ۱۹۷۳م، ج۱۷، ص۱۵۹.</ref>{{یاد |عن الصادق جعفر بن محمد في قول الله عز وجل : « سلام على آل يس » قال : يس محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله ونحن آل يس... وهو مبني على قراءة آل يس كما قرأه نافع وابن عامر ويعقوب وزيد.طباطبایی، المیزان، ج۱۷، ص۱۵۹}} | ||
==منظور از آل یس در قرآن== | ==منظور از آل یس در قرآن== | ||
درباره ال یاسین چند نظر مطرح است | درباره ال یاسین چند نظر مطرح است | ||
#ال یاسین تلفظی دیگر از [[الیاس (پیامبر)|الیاس]] است، مانند میکال و [[میکائیل]] و سیناء و سینین.<ref>طبری، جامع البیان، ج۲۳، ص۶۱.</ref> به گفته ابن جنّی(ابوالفتح عثمان بن عبدالله جِنِّى موصلى ۳۲۱-۳۹۲ق. ادیب مشهور)، این‌گونه تلفظ در میان اعراب رایج بوده است.<ref>قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ج۵، ص۱۲۰.</ref> | #ال یاسین تلفظی دیگر از [[الیاس (پیامبر)|الیاس]] است، مانند میکال و [[میکائیل]] و سیناء و سینین.<ref>طبری، جامع البیان، داراحیاء التراث العربی، ج۲۳، ص۶۱.</ref> به گفته ابن جنّی(ابوالفتح عثمان بن عبدالله جِنِّى موصلى ۳۲۱-۳۹۲ق. ادیب مشهور)، این‌گونه تلفظ در میان اعراب رایج بوده است.<ref>قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، دارالحیاء التراث العربی، ج۵، ص۱۲۰.</ref> | ||
#به گفته زَجّاج، ال یاسین جمع الیاس است و یاءِ نسبت در آن حذف شده است و منظور از آن الیاس و پیروانش است.<ref>طبری، جامع البیان، ج۵، ص۸۱؛ مجلسی، بحارالانوار، ج۱۳، ص۳۹۲.</ref> | #به گفته زَجّاج، ال یاسین جمع الیاس است و یاءِ نسبت در آن حذف شده است و منظور از آن الیاس و پیروانش است.<ref>طبری، جامع البیان، داراحیاء التراث العربی، ج۵، ص۸۱؛ مجلسی، بحارالانوار، ج۱۳، ص۳۹۲.</ref> | ||
#یاسین پدر [[الیاس]] است.<ref>زمخشری، الکشاف، ج۳، ص۳۵۲.</ref> و آل، خاندان یاسین(الیاس) است.<ref>بیضاوی، انوارالتنزیل، ج۲، ص۲۹۹.</ref> | #یاسین پدر [[الیاس]] است.<ref>زمخشری، الکشاف، دارالمعرفه، ج۳، ص۳۵۲.</ref> و آل، خاندان یاسین(الیاس) است.<ref>بیضاوی، انوارالتنزیل، ۱۳۸۸ق، ج۲، ص۲۹۹.</ref> | ||
#یاسین نام [[سوره]] یا [[قرآن]] است و آل‌یاسین اهل [[قرآن]] و مؤمنان به آنند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۵، ص۸۲؛ فخررازی، تفسیر کبیر، ج۲۶، ص۱۲۶.</ref> | #یاسین نام [[سوره]] یا [[قرآن]] است و آل‌یاسین اهل [[قرآن]] و مؤمنان به آنند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، مکتبه الحیاة، ج۵، ص۸۲؛ فخررازی، تفسیر کبیر، ج۲۶، ص۱۲۶.</ref> | ||
#یاسین نام [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمد(ص)]] و آل، [[اهل‌بیت(ع)|خاندان]] اویند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۵، ص۸۲.</ref> از [[عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نقل شده که ما [[اهل‌بیت(ع)|آل محمّد]] آل یاسینیم.<ref>سیوطی، الدّر المنثور، ج۵، ص۲۸۶.</ref> البته آل محمّد در گفته ابن‌عباس در معنی اعم (که شامل غیر [[امامان شیعه|امامان معصوم]] هم می‌شود)به کار رفته است؛ و نیز از [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] نقل شده است که در آیه «سلام علی ال یاسین»،<ref>سوره صافات، | #یاسین نام [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمد(ص)]] و آل، [[اهل‌بیت(ع)|خاندان]] اویند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، مکتبه الحیاة، ج۵، ص۸۲.</ref> از [[عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نقل شده که ما [[اهل‌بیت(ع)|آل محمّد]] آل یاسینیم.<ref>سیوطی، الدّر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۲۸۶.</ref> البته آل محمّد در گفته ابن‌عباس در معنی اعم (که شامل غیر [[امامان شیعه|امامان معصوم]] هم می‌شود)به کار رفته است؛ و نیز از [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] نقل شده است که در آیه «سلام علی ال یاسین»،<ref>سوره صافات، آیه ۳۰.</ref> یاسین محمّد(ص) و ما آل یاسینیم.<ref>حسکانی، شواهد تنزیل، ۱۳۹۳ق، ج۲، صص۱۰۹-۱۱۲؛ طباطبایی، المیزان، ۱۹۷۳م، ج۱۷، ص۱۵۹.</ref> | ||
==زیارت آل‌یاسین== | ==زیارت آل‌یاسین== | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{ | {{منابع}} | ||
* بیضاوی، | * بیضاوی، عبدالله بن عمر، انوارالتنزیل، مصر، ۱۳۸۸ق. | ||
* حسکانی، عبیدالله، شواهد تنزیل، به کوشش محمدباقر محمودی، بیروت، ۱۳۹۳ق. | * حسکانی، عبیدالله، شواهد تنزیل، به کوشش محمدباقر محمودی، بیروت، ۱۳۹۳ق. | ||
* زمخشری، جارالله، الکشاف، بیروت، دارالمعرفه. | * زمخشری، جارالله، الکشاف، بیروت، دارالمعرفه. | ||
* سیوطی، جلال‌الدین، الدّرّالمنثور، قم، ۱۴۰۴ق. | * سیوطی، جلال‌الدین، الدّرّالمنثور، قم، ۱۴۰۴ق. | ||
* طباطبایی، محمدحسین، المیزان، بیروت، ۱۹۷۳م. | * طباطبایی، محمدحسین، المیزان، بیروت، منشورات اسماعیلیان، ۱۹۷۳م. | ||
* طبرسی، | * طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، بیروت، مکتبه الحیاة. | ||
* طبری، | * طبری، محمد بن جریر، تفسیر، بیروت، داراحیاء التراث العربی. | ||
* قرطبی، | * قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لاحکام القرآن، به کوشش محمد محمد حسنین، بیروت، دارالحیاء التراث العربی. | ||
* مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، ۱۴۰۳ق. | * مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، ۱۴۰۳ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
نسخهٔ ۲۴ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۵
آل‌ِیاسین، یا اِل‌یاسین، تلفظی از الیاس یا به معنای خاندان وی است که در قرآن به آنها سلام داده شده است. بر پایه برخی روایات یاسین حضرت محمد(ص) و آل یاسین خاندان اویند.
زیارت آل یاسین نیز از زیارت‌نامه‌های امام زمان(عج) است که با جملۀ «سلامٌ عَلی آلِ یاسین» آغاز می‌شود.
تلفظ
ال یاسین در قرآن با عبارت «سَلامٌ عَلی ال‌یاسین»[۱] به کار رفته است. قاریان و مفسّران این واژه را به چند گونه خوانده‌اند. بیشتر قُرّاءِ مکّه و بصره و کوفه آن را اِل‌یاسین و بیشتر قرّاءِ مدینه آل یاسین قرائت کرده‌اند.[۲][یادداشت ۱]
منظور از آل یس در قرآن
درباره ال یاسین چند نظر مطرح است
- ال یاسین تلفظی دیگر از الیاس است، مانند میکال و میکائیل و سیناء و سینین.[۳] به گفته ابن جنّی(ابوالفتح عثمان بن عبدالله جِنِّى موصلى ۳۲۱-۳۹۲ق. ادیب مشهور)، این‌گونه تلفظ در میان اعراب رایج بوده است.[۴]
- به گفته زَجّاج، ال یاسین جمع الیاس است و یاءِ نسبت در آن حذف شده است و منظور از آن الیاس و پیروانش است.[۵]
- یاسین پدر الیاس است.[۶] و آل، خاندان یاسین(الیاس) است.[۷]
- یاسین نام سوره یا قرآن است و آل‌یاسین اهل قرآن و مؤمنان به آنند.[۸]
- یاسین نام حضرت محمد(ص) و آل، خاندان اویند.[۹] از ابن عباس نقل شده که ما آل محمّد آل یاسینیم.[۱۰] البته آل محمّد در گفته ابن‌عباس در معنی اعم (که شامل غیر امامان معصوم هم می‌شود)به کار رفته است؛ و نیز از حضرت علی(ع) نقل شده است که در آیه «سلام علی ال یاسین»،[۱۱] یاسین محمّد(ص) و ما آل یاسینیم.[۱۲]
زیارت آل‌یاسین
زیارت آل یاسین، یکی از زیارت‌نامه‌های مشهور امام زمان(عج) است که با جملۀ «سلامٌ عَلی آلِ یاسین» آغاز می‌شود. راوی این زیارت محمد بن عبدالله حمیری است که در اواخر دوران غیبت صغری می‌زیسته و مکاتبات متعددی به وسیله او نقل شده که از جمله آنها توقیعی است که دربردارنده زیارت آل یاسین است.
پانویس
- ↑ سوره صافات، آیه ۱۳۰.
- ↑ طبری، جامع البیان، ج۲۳، ص۶۱؛ طباطبایی، المیزان، ۱۹۷۳م، ج۱۷، ص۱۵۹.
- ↑ طبری، جامع البیان، داراحیاء التراث العربی، ج۲۳، ص۶۱.
- ↑ قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، دارالحیاء التراث العربی، ج۵، ص۱۲۰.
- ↑ طبری، جامع البیان، داراحیاء التراث العربی، ج۵، ص۸۱؛ مجلسی، بحارالانوار، ج۱۳، ص۳۹۲.
- ↑ زمخشری، الکشاف، دارالمعرفه، ج۳، ص۳۵۲.
- ↑ بیضاوی، انوارالتنزیل، ۱۳۸۸ق، ج۲، ص۲۹۹.
- ↑ طبرسی، مجمع البیان، مکتبه الحیاة، ج۵، ص۸۲؛ فخررازی، تفسیر کبیر، ج۲۶، ص۱۲۶.
- ↑ طبرسی، مجمع البیان، مکتبه الحیاة، ج۵، ص۸۲.
- ↑ سیوطی، الدّر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۲۸۶.
- ↑ سوره صافات، آیه ۳۰.
- ↑ حسکانی، شواهد تنزیل، ۱۳۹۳ق، ج۲، صص۱۰۹-۱۱۲؛ طباطبایی، المیزان، ۱۹۷۳م، ج۱۷، ص۱۵۹.
یادداشت
- ↑ عن الصادق جعفر بن محمد في قول الله عز وجل : « سلام على آل يس » قال : يس محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله ونحن آل يس... وهو مبني على قراءة آل يس كما قرأه نافع وابن عامر ويعقوب وزيد.طباطبایی، المیزان، ج۱۷، ص۱۵۹
منابع
- بیضاوی، عبدالله بن عمر، انوارالتنزیل، مصر، ۱۳۸۸ق.
- حسکانی، عبیدالله، شواهد تنزیل، به کوشش محمدباقر محمودی، بیروت، ۱۳۹۳ق.
- زمخشری، جارالله، الکشاف، بیروت، دارالمعرفه.
- سیوطی، جلال‌الدین، الدّرّالمنثور، قم، ۱۴۰۴ق.
- طباطبایی، محمدحسین، المیزان، بیروت، منشورات اسماعیلیان، ۱۹۷۳م.
- طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، بیروت، مکتبه الحیاة.
- طبری، محمد بن جریر، تفسیر، بیروت، داراحیاء التراث العربی.
- قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لاحکام القرآن، به کوشش محمد محمد حسنین، بیروت، دارالحیاء التراث العربی.
- مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، ۱۴۰۳ق.
پیوند به بیرون
- منبع مقاله: دائره المعارف بزرگ اسلامی
- «قرائات مختلف از تعبیر «ال یاسین» در آیه 130 سوره صافات و تفاسیر مبتنی بر هر یک از این خوانش‌ها»
