خلقت نوری: تفاوت میان نسخه‌ها

خلقت نوری (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۱۲

۲٬۲۸۱ بایت حذف‌شده ، ‏۱۷ اوت ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Rezapour

Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor

۵٬۹۴۸

ویرایش

@@ خط ۲۷: / خط ۲۷: @@
 خلقت نوری اشاره به آفرینش [[پیامبر(ص)]]، [[امام علی(ع)]] و [[ائمه(ع)]] از نور الهی اشاره دارد که در [[روایات]] آمده است. این روایات عمدتا در [[جوامع روایی]] شیعه با مضامین متفاوتی از [[جابر بن عبدالله انصاری]]، [[سلمان فارسی]]، [[ابوذر]]، [[ابن عباس]] و ... از پیامبر اسلام(ص) نقل شده است. این روایات در برخی کتب روایی [[اهل سنت]] نیز وارد شده است.<ref>نگاه کنید به: محب الدین طبری، الریاض النظرة، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۱۲۰؛ ابن مغازلی، مناقب اهل البیت، ۱۴۲۷ق، ص۱۲؛ قندوزی، ینابیع الموده، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۴۷.</ref> برخی از این روایات عبارتند از:
-* عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ نُورِی فَفَتَقَ مِنْهُ نُورَ عَلِیٍّ ثُمَّ خَلَقَ الْعَرْشَ وَ اللَّوْحَ وَ الشَّمْسَ ...؛ از جابر نقل شده كه رسول خدا(ص) فرمود: نخست چیزى كه [[خدا]] آفرید، نور من بود و نور على را از آن برگشود، سپس آفرید [[عرش]] و لوح و خورشید ...».<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۴، ص۱۷۰.</ref>
+* از جابر نقل شده كه رسول خدا(ص) فرمود: نخست چیزى كه [[خدا]] آفرید، نور من بود و نور على را از آن برگشود، سپس آفرید [[عرش]] و لوح و خورشید ...».<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۴، ص۱۷۰.</ref>
-* عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِی عَنِ النَّبِیِّ ص قَالَ: «خُلِقْتُ أَنَا وَ عَلِیٌّ مِنْ نُورٍ وَاحِدٍ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ اللَّهُ آدَمَ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ عَامٍ فَلَمَّا خُلِقَ آدَمُ رُكِّبَ ذَلِكَ النُّورُ فِی صُلْبِهِ فَلَمْ نَزَلْ فِی شَیْ‏ءٍ وَاحِدٍ حَتَّى افْتَرَقْنَا فِی صُلْبِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ...؛ سلمان فارسی از پیامبر(ص) نقل کرده است: من و علی از نور واحد آفریده شدیم چهار هزار سال پیش از آنکه آدم خلق شود. پس هنگامی که آدم خلق شد، آن نور در صلب آدم قرار گرفت. ما همواره در شیء واحد بودیم تا آنکه در صلب [[عبدالمطلب]] از یکدیگر جدا شدیم».<ref>ابن بطریق، عمدة عيون صحاح الأخبار، ۱۴۰۷ق، ص۹۱؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۸، ص۱۵۰.</ref>
+* سلمان فارسی از پیامبر(ص) نقل کرده است: من و علی از نور واحد آفریده شدیم چهار هزار سال پیش از آنکه آدم خلق شود. پس هنگامی که آدم خلق شد، آن نور در صلب آدم قرار گرفت. ما همواره در شیء واحد بودیم تا آنکه در صلب [[عبدالمطلب]] از یکدیگر جدا شدیم».<ref>ابن بطریق، عمدة عيون صحاح الأخبار، ۱۴۰۷ق، ص۹۱؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۸، ص۱۵۰.</ref>
-* أَبِی عَبْدِاللَّهِ ع قَالَ: «قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى یَا مُحَمَّدُ إِنِّی خَلَقْتُکَ وَ عَلِیّاً نُوراً یَعْنِی رُوحاً بِلَا بَدَنٍ قَبْلَ أَنْ أَخْلُقَ سَمَاوَاتِی وَ أَرْضِی وَ عَرْشِی وَ بَحْرِی...؛‌ [[امام صادق(ع)]] فرمود: خداوند متعال فرمود ای محمد(ص)! من تو و علی را به صورت نوری، یعنی روحی بدون پیکر، آفریدم پیش از آنکه آسمان‌ها و زمین و عرش و دریایم را بیافرینم...».<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۴۰.</ref>‏
+* [[امام صادق(ع)]] فرمود: خداوند متعال فرمود ای محمد(ص)! من تو و علی را به صورت نوری، یعنی روحی بدون پیکر، آفریدم پیش از آنکه آسمان‌ها و زمین و عرش و دریایم را بیافرینم...».<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۴۰.</ref>‏
-* عَنْ أَبِی ذَرٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ هُوَ یَقُول‏: «أَنَا خُلِقْتُ وَ عَلِیٌّ مِنْ نُورٍ وَاحِدٍ نُسَبِّحُ اللَّهَ یَمْنَةَ الْعَرْشِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ اللَّهُ آدَمَ بِأَلْفَیْ عَام؛ ابوذر گوید از پیامبر(ص) شنیدم که فرمود: من و علی از نور واحد آفریده شده‌ایم. ما در جانب راست عرش، خدا را تسبیح می‌گفتیم دو هزار سال پیش از آنکه آدم(ع) خلق شود».<ref>صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۱۳۴؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۵، ص۸۴.</ref>
+* ابوذر گوید از پیامبر(ص) شنیدم که فرمود: من و علی از نور واحد آفریده شده‌ایم. ما در جانب راست عرش، خدا را تسبیح می‌گفتیم دو هزار سال پیش از آنکه آدم(ع) خلق شود».<ref>صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۱۳۴؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۵، ص۸۴.</ref>
-* عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) يَقُول‏:‌ «کُنْتُ أَنَا وَ عَلِیٌّ نُوراً بَیْنَ يَدَیِ اللَّهِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ اللَّهُ آدَمَ بِأَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفَ عَامٍ، فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ قَسَمَ ذَلِکَ النُّورَ جُزْءَیْنِ رَکِبَا فِی آدَمَ فَجُزْءٌ أَنَا وَ جُزْءٌ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِب‏...؛ سلمان گوید از پیامبر(ص) شنیدم که فرمود: من و علی(ع) چهارده هزار سال قبل از آنکه خداوند آدم(ع) را بیافریند، در پیشگاه الهی به صورت نوری بودیم. هنگامی که خداوند آدم(ع) را خلق کرد، آن نور را به دو جزء تقسیم کرد و در صلب آدم قرار داد. یک جزء آن من بودم و جزء دیگر علی(ع)».<ref>طبری آملی،‌ المسترشد، ۱۴۱۵، ص۶۳۰؛ محب الدین طبری، الریاض النظرة، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۱۲۰؛ ابن مغازلی، مناقب اهل البیت، ۱۴۲۷ق، ص۱۲؛ قندوزی، ینابیع الموده، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۴۷.</ref>
+* سلمان گوید از پیامبر(ص) شنیدم که فرمود: من و علی(ع) چهارده هزار سال قبل از آنکه خداوند آدم(ع) را بیافریند، در پیشگاه الهی به صورت نوری بودیم. هنگامی که خداوند آدم(ع) را خلق کرد، آن نور را به دو جزء تقسیم کرد و در صلب آدم قرار داد. یک جزء آن من بودم و جزء دیگر علی(ع)».<ref>طبری آملی،‌ المسترشد، ۱۴۱۵، ص۶۳۰؛ محب الدین طبری، الریاض النظرة، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۱۲۰؛ ابن مغازلی، مناقب اهل البیت، ۱۴۲۷ق، ص۱۲؛ قندوزی، ینابیع الموده، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۴۷.</ref>
 == محتوای روایات ==
@@ خط ۴۶: / خط ۴۶: @@
 ==سند روایات==
-[[پرونده:Khelghat nori.jpg|بندانگشتی|تصویر کتاب خلقت نوری پیامبر و اهل بیت در اندیشه امامیه نخستین]]
+[[پرونده:Khelghat nori.jpg|بندانگشتی|کتاب خلقت نوری پیامبر و اهل بیت در اندیشه امامیه نخستین]]
 [[سند روایت|سند]] مجموعه احادیث نور یا روایات خلقت نوری اهل بیت را معتبر و مورد وثوق دانسته‌اند؛ به گفته برخی پژوهشگران، با وجود افراد متهم به [[غلو]] در سلسله سند برخی از این احادیث، ولی حضور افرادی چون [[محمد بن مسلم]]، [[ابان بن عثمان]]، [[ابوبصیر اسدی]] (از [[اصحاب اجماع]]) و [[ابوحمزه ثمالی]] در میان روایانِ [[کلینی]] و [[شیخ صدوق]]، باعث پذیرش این احادیث از طرف شیعه شده است.<ref>توران، «جریان‌شناسی راویان روایات خلقت نوری اهل بیت در دو مدرسه کوفه و قم»، ص۸۴-۸۵.</ref>