خلقت نوری: تفاوت میان نسخه‌ها

اندیشمندان [[شیعه|شیعی]] در قبال این مجموعه روایات مواضع متفاوتی اتخاذ کرده‌اند؛ بسیاری از [[محدثین]] شیعه مانند [[کلینی]]،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۴۰.</ref> [[صدوق]]،<ref>صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۱۷۴.</ref> [[مجلسی]]{{مدرک}} و ... مضمون این روایات را پذیرفته‌اند. [[شیخ مفید]] با تاویل مضمون این روایات با رویکردی عقل‌گرایانه به بررسی این روایات پرداخته است.<ref>مفید، المسائل السرویه، ۱۴۱۳ق، ص۳۹-۴۰.</ref> [[ملاصدرا]] ذیل مفهوم [[انسان کامل]]، با رویکرد [[فلسفه|فلسفی]] و [[عرفان|عرفانی]] به توضیح این روایات پرداخته است.<ref>ملاصدرا، شرح اصول کافی، ۱۳۸۳ش، ج۴، ص۱۵۲-۱۵۵.</ref>