نماز شب: تفاوت میان نسخهها
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
==اهمیت و فضیلت== | ==اهمیت و فضیلت== | ||
نماز شب، از [[نمازهای مستحب|نمازهای مستحبی]] است که در روایات بر خواندن آن تأکید شده است. از جمله [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در وصیتش به [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] سه بار بر نماز شب سفارش کرده است.<ref> صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۴۸۱ و ج۴، ص۱۷۹.</ref> همچنین از آن حضرت خطاب به مسلمانان نقل شده است: «بر شما باد به نماز شب اگرچه یک رکعت باشد؛ زیرا نماز شب انسان را از گناه باز میدارد و خشم پروردگار را خاموش میکند و سوزش آتش را در [[قیامت]] دفع میکند.<ref> متقی هندی، کنز العمال، ج۷، ص۷۹۱، ح۲۱۴۳۱.</ref> | نماز شب، از [[نمازهای مستحب|نمازهای مستحبی]] است که در روایات بر خواندن آن تأکید شده است. از جمله [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] در وصیتش به [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] سه بار بر نماز شب سفارش کرده است.<ref> صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۴۸۱ و ج۴، ص۱۷۹.</ref> همچنین از آن حضرت خطاب به مسلمانان نقل شده است: «بر شما باد به نماز شب اگرچه یک رکعت باشد؛ زیرا نماز شب انسان را از گناه باز میدارد و خشم پروردگار را خاموش میکند و سوزش آتش را در [[قیامت]] دفع میکند.<ref> متقی هندی، کنز العمال، ۱۴۱۰ق، ج۷، ص۷۹۱، ح۲۱۴۳۱.</ref> در کتابهای حدیثی بابی با عنوان صلاة الیل به این روایات این موضوع اختصاص دارد.<ref> نگاه کنید به صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۴۸۴.</ref> | ||
به گفته [[شیخ صدوق]] نماز شب بر پیامبر(ص) واجب بوده است و بر دیگران مستحب. صدوق مستند این مطلب را [[آیه ۷۹ سوره اسراء]] ذکر کرده است.<ref>صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۴۸۴.</ref> | به گفته [[شیخ صدوق]] نماز شب بر پیامبر(ص) واجب بوده است و بر دیگران مستحب. صدوق مستند این مطلب را [[آیه ۷۹ سوره اسراء]] ذکر کرده است.<ref>صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۴۸۴.</ref> | ||
==چگونگی خواندن== | ==چگونگی خواندن== | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان =آیتالله قاضی خطاب به علامه طباطبایی:| نقلقول= «فرزندم! اگر دنیا میخواهی نماز شب بخوان، اگر آخرت هم میخواهی نماز شب بخوان.»| تراز = چپ| عرض = 220px|منبع=}} | {{جعبه نقل قول| عنوان =[[سید علی قاضی طباطبایی|آیتالله قاضی]] خطاب به [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]]:| نقلقول= «فرزندم! اگر دنیا میخواهی نماز شب بخوان، اگر آخرت هم میخواهی نماز شب بخوان.»<ref>[https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=43304 «بیانات در ابتدای درس خارج درباره اثر نماز شب در از بین بردن گناهان»]، دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله العظمی خامنهای</ref>| تراز = چپ| عرض = 220px|منبع=}} | ||
نماز شب ۱۱ رکعت است که به این ترتیب خوانده میشود: | نماز شب ۱۱ رکعت است که به این ترتیب خوانده میشود: | ||
خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
* عرفانیان، میرزا غلامرضا، صلاة اللیل، فضلها و وقتها و عددها و کیفیتها و الخصوصیات الراجعة الیها من الکتاب و السنة، النجف الاشرف، مطبعة الادب، ۱۴۰۱ق. | * عرفانیان، میرزا غلامرضا، صلاة اللیل، فضلها و وقتها و عددها و کیفیتها و الخصوصیات الراجعة الیها من الکتاب و السنة، النجف الاشرف، مطبعة الادب، ۱۴۰۱ق. | ||
* قمی، عباس، مفاتیح الجنان، تهران، نشر مشعر، چاپ اول، ۱۳۷۸ش. | * قمی، عباس، مفاتیح الجنان، تهران، نشر مشعر، چاپ اول، ۱۳۷۸ش. | ||
*مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق. | * متقی هندی، علی بن حسامالدین، کنز العمال فی سنن الأقوال والأفعال، تحقیق بکری حیانی - صفوة السقا، مؤسسة الرسالة، الطبعة الخامسة، ۱۴۰۱ق/۱۹۸۱م. | ||
* مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق. | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
نسخهٔ ۱۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۷
این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ توسط کاربر:Shamsoddin برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
هنگامی که انسان از بستر لذتبخش خود برخیزد در حالی که چشمانش خوابآلوده است برای اینکه با نماز شبش پروردگار خود را خشنود کند، خداوند در مقابل فرشتگانش به او مینازد و میفرماید: آیا بنده مرا نمیبینید که از رختخواب گوارایش برخاسته برای نمازی که من بر او واجب نکردم. گواه باشید که او را بخشودم.
وسائل الشیعة، ج۸، ص۱۵۷.
نماز شب نماز مستحبی است که وقت ادای آن پس از نیمهشب شرعی تا طلوع فجر است. نماز شب بر پیامبر اکرم(ص) واجب و بر دیگران مستحب است. در روایات بر اهمیت آن تأکید شده و آن را شرف مؤمن، کفّاره گناهان روز، برطرف کننده وحشت قبر و ضامن روزی معرفی میکند و توصیه شده در صورت گذشتن وقت، قضای آن خوانده شود.
نماز شب ۱۱ رکعت است که به صورت پنج نماز دوررکعتی و یک نماز یک رکعتی خوانده میشود. سه رکعت آخر (دو رکعت نماز شفع و یک رکعت نماز وتر) فضیلت بیشتری دارد.
اهمیت و فضیلت
نماز شب، از نمازهای مستحبی است که در روایات بر خواندن آن تأکید شده است. از جمله پیامبر(ص) در وصیتش به امام علی(ع) سه بار بر نماز شب سفارش کرده است.[۱] همچنین از آن حضرت خطاب به مسلمانان نقل شده است: «بر شما باد به نماز شب اگرچه یک رکعت باشد؛ زیرا نماز شب انسان را از گناه باز میدارد و خشم پروردگار را خاموش میکند و سوزش آتش را در قیامت دفع میکند.[۲] در کتابهای حدیثی بابی با عنوان صلاة الیل به این روایات این موضوع اختصاص دارد.[۳]
به گفته شیخ صدوق نماز شب بر پیامبر(ص) واجب بوده است و بر دیگران مستحب. صدوق مستند این مطلب را آیه ۷۹ سوره اسراء ذکر کرده است.[۴]
چگونگی خواندن
«فرزندم! اگر دنیا میخواهی نماز شب بخوان، اگر آخرت هم میخواهی نماز شب بخوان.»[۵]
نماز شب ۱۱ رکعت است که به این ترتیب خوانده میشود:
- هشت رکعت به صورت چهار نماز دو رکعتی به نیت نافله شب.
- دو رکعت به نیت نماز شَفع: مستحب است در رکعت اول آن سوره حمد و سوره ناس و در رکعت دوم سوره حمد و سوره فلق خوانده شود.
- یک رکعت به نیت نماز وَتر: بهتر است پس از سوره حمد، سه مرتبه سوره توحید و یک مرتبه سورههای فلق و ناس قرائت شود. به طولانی کردن قنوت این نماز سفارش شده است.[۶] همچنین مستحب است در قنوت نماز وتر برای چهل مؤمن دعا یا استغفار کند. هفتاد مرتبه ذکر اَسْتَغْفِرُاللهَ رَبّی وَ اَتُوبُ اِلَیهِ
، هفت مرتبه: هذا مَقامُ الْعائِذِ بِک مِنَ النّارِ (ترجمه: این است مقام پناه برنده به تو از آتش دوزخ) ، و سیصد بار «اَلعَفو» بگوید و سپس این دعا را بخواند: رَبِّ اغْفِرْلی وَارْحَمْنی وَ تُبْ عَلی اِنَّک اَنْتَ التَّوّابُ الْغَفُورُ الرَّحیمُ (ترجمه: و به من رحم کن و توبهام را بپذیر، به درستی که تو بسیار توبه پذیر و آمرزنده و مهربانی)
آثار
|
در روایات، گناه،[۴۰] پرخوری[۴۱] از اسباب محروم شدن از نماز شب معرفی شدهاند.
احکام
امام صادق(ع): شَرَفُ الْمُؤْمِنِ صَلاتُهُ بِاللَّیلِ، وَعِزُّهُ کفُّ الاَذی عَنِ النّاسِ. (ترجمه: شرافت مؤمن به نماز شب اوست و عزّت و بزرگواری او در خودداری از آزار مردم)
الخصال، ج۱، ص: ۶
- میتوان در نماز شب به خواندن نماز شفع و وتر یا نماز وتر به تنهایی اکتفا کرد. بافضیلتترین بخش نماز شب، نماز شَفع و وَتر است و نماز وتر برتر از نماز شفع است.
- وقت نماز شب از نیمهشب شرعی تا طلوع فجر (آغاز وقت نماز صبح) است و خواندن آن در هنگام سحر از سایر مواقع بهتر است.[۴۲] سید علی سیستانی و حسین وحید خراسانی از مراجع تقلید، وقت نماز شب را از ابتدای شب میدانند.[۴۳]
- در صورتی که نماز شب در حالت نشسته خوانده میشود بهتر است که هر دو رکعت نشسته یک رکعت ایستاده لحاظ شود.
- مسافر و کسی که برای او سخت است نماز را بعد از نصف شب بخواند، میتواند آن را در اول شب بجا آورد.
- قضای نماز شب بر آن خواندن آن پیش از نیمهشب برتری دارد.[۴۴]
- در صورت نخواندن نماز شد، میتوان قضای آن را به جا آورد.
آداب
- علامه مجلسی در بحارالانوار خواندن دعای خاصی را در قنوت نماز وتر مستحب دانسته است.[۴۵]
- به گفته شیخ طوسی در مصباح المتهجد پس از نماز شب خواندن دعای حزین[یادداشت ۱] سفارش شده است.[۴۶]
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۴۸۱ و ج۴، ص۱۷۹.
- ↑ متقی هندی، کنز العمال، ۱۴۱۰ق، ج۷، ص۷۹۱، ح۲۱۴۳۱.
- ↑ نگاه کنید به صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۴۸۴.
- ↑ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۴۸۴.
- ↑ «بیانات در ابتدای درس خارج درباره اثر نماز شب در از بین بردن گناهان»، دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله العظمی خامنهای
- ↑ مجلسی، بحارالأنوار، ج۸۷، ص۲۸۷.
- ↑ مجلسی، بحارالأنوار، ج ۸۷، ص۱۴۸.
- ↑ بحارالأنوار، ج ۸۷، ص۱۵۰.
- ↑ بحارالأنوار، ج ۸۷، ص۱۴۴.
- ↑ پیامبر(ص): بهترین نماز بعد از نماز واجب، نماز خواندن در دل شب است کنز العمال، ۷/۲۱۳۹۷.
- ↑ امام صادق فرمود: سه چیز مایه افتخار مؤمن و زینت و آرایش انسان در دنیا و آخرت است: ۱ نماز در آخر شب ۲ قطع امید از آنچه در دست مردم است ۳ پذیریش ولایت امام معصومی از خاندان محمد صلی الله علیه و آله: بحارالأنوار، ج ۸۷، ص۱۴۰.
- ↑ امام صادق فرمود: شرافت انسان با ایمان به نماز شب اوست و عزّت و بزرگواری او خودداری از اذیت مردم است: شَرَفُ الْمُؤْمِنِ صَلاتُهُ بِاللَّیلِ، وَعِزُّهُ کفُّ الاَذی عَنِ النّاسِ. بحارالأنوار، ج ۸۷، ص۱۴۱.
- ↑ مجلسی، بحار الانوار،۱۴۰۳ق، ج ۸۷، ص۱۵۶.
- ↑ امام صادق فرمود: کسی که نماز شب را بجا نیاورد از شیعیان ما نیست. مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج ۸۷، ص۱۶۲.
- ↑ رسول خدا فرمود: بر شما باد به نماز شب، زیرا آن روش شایستگان پیش از شماست، و بیداری شب انسان را به خدا نزدیک میکند، و از گناه باز میدارد و گناهان را میپوشاند، و بیماری را از بدن میزداید: عَلَیکمْ بِصَلاةِ اللَّیلِ فَاِنَّهُ دَأْبُ الصّالِحینَ قَبْلَکمْ، وَاِنَّ قِیامَ اللَّیلِ قُرْبٌ اِلَی اللهِ، وَمِنْهاةٌ عَنِ اْلاِثْمِ، وَتَکفیرُ السَّیئاتِ وَمَطْرَدَةُ الدّاءِ فِی الْجَسَدِ. بحارالأنوار، ج۸۷، ص۱۲۳.
- ↑ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: بر شما باد به نماز شب، زیرا آن روش شایستگان پیش از شماست، و بیداری شب انسان را به خدا نزدیک میکند، و از گناه باز میدارد و گناهان را میپوشاند، و بیماری را از بدن میزداید: عَلَیکمْ بِصَلاةِ اللَّیلِ فَاِنَّهُ دَأْبُ الصّالِحینَ قَبْلَکمْ، وَاِنَّ قِیامَ اللَّیلِ قُرْبٌ اِلَی اللهِ، وَمِنْهاةٌ عَنِ اْلاِثْمِ، وَتَکفیرُ السَّیئاتِ وَمَطْرَدَةُ الدّاءِ فِی الْجَسَدِ. بحارالأنوار، ج۸۷، ص۱۲۳.
- ↑ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: بر شما باد به نماز شب، زیرا آن روش شایستگان پیش از شماست، و بیداری شب انسان را به خدا نزدیک میکند، و از گناه باز میدارد و گناهان را میپوشاند، و بیماری را از بدن میزداید: عَلَیکمْ بِصَلاةِ اللَّیلِ فَاِنَّهُ دَأْبُ الصّالِحینَ قَبْلَکمْ، وَاِنَّ قِیامَ اللَّیلِ قُرْبٌ اِلَی اللهِ، وَمِنْهاةٌ عَنِ اْلاِثْمِ، وَتَکفیرُ السَّیئاتِ وَمَطْرَدَةُ الدّاءِ فِی الْجَسَدِ. بحارالأنوار، ج۸۷، ص۱۲۳.
- ↑ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: بر شما باد به نماز شب، زیرا آن روش شایستگان پیش از شماست، و بیداری شب انسان را به خدا نزدیک میکند، و از گناه باز میدارد و گناهان را میپوشاند، و بیماری را از بدن میزداید: عَلَیکمْ بِصَلاةِ اللَّیلِ فَاِنَّهُ دَأْبُ الصّالِحینَ قَبْلَکمْ، وَاِنَّ قِیامَ اللَّیلِ قُرْبٌ اِلَی اللّهِ، وَمِنْهاةٌ عَنِ اْلاِثْمِ، وَتَکفیرُ السَّیئاتِ وَمَطْرَدَةُ الدّاءِ فِی الْجَسَدِ. بحارالأنوار، ج۸۷، ص۱۲۳.
- ↑ امیرالمؤمنین علیهالسلام فرمود: بیداری شب باعث سلامتی بدن و خشنودی پروردگار بزرگ و در معرض رحمت و لطف خدا قرار گرفتن و چنگ زدن به اخلاق پیامبران است: قیامُ اللَّیلِ مُصِحَّةٌ لِلْبَدَنِ، وَ مَرْضاةٌ لِلرِّبِّ عَزَّوَجَلَّ، وَ تَعَرُّضٌ لِلرَّحْمَةِ وَ تَمَسُّک بِاَخْلاقِ النَّبِیینَ. بحارالأنوار، ج۸۷، ص۱۴۴.
- ↑ امام صادق علیهالسلام فرمود: نماز شب انسان را خوش سیما و خوش اخلاق و خوشبو میکند، و روزی را زیاد، و قرض را ادا میکند و غم را میبرد و دید انسان را نورانی میکند: صَلاةُ اللَّیلِ تُحسِنُ الْوَجْهَ، وَتُحْسِنُ الْخُلْقَ، وَتُطِیبُ الرّیحَ، وَتُدِرُّ الرِّزْقَ، وَ تَقْضِی الدَّینَ، وَتَذْهَبُ بالْهَمِّ، وَتَجْلُو الْبَصَرَ. وسائل الشیعه، ج۵، ص۲۷۲.
- ↑ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۲۷۲.
- ↑ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۲۷۲.
- ↑ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۲۷۲.
- ↑ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۲۷۲.
- ↑ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۵، ص۲۷۲.
- ↑ امام صادق فرمود: دروغ گفته کسی که گمان کند نماز شب میخواند و گرسنگی میکشد زیرا نماز شب غذای روز را ضمانت میکند. بحارالأنوار، ج۸۷، ص۱۵۴.
- ↑ امام رضا علیهالسلام فرمود: بر شما باد به نماز شب، هیچ بندهای نیست که آخر شب بیدار شود و هشت رکعت نماز شب و دو رکعت نماز شفع و یک رکعت نماز وتر بخواند و در قنوت آن هفتاد بار استغفار کند مگر اینکه خداوند او را از عذاب قبر و آتش پناه داده و عمر او را طولانی کرده، به زندگی او گشایش خواهد داد. سپس امام علیهالسلام فرمود: خانه هائی که در آنها نماز شب خوانده میشود نورش برای اهل آسمان میدرخشد همانطور که نور ستارگان برای مردم زمین میدرخشد: عَلَیکمْ بِصَلاةِ اللَّیلِ فَما مِنْ عَبْدٍ یقُومُ آخِرَ اللَّیلِ فَیصَلِّی ثَمانَ رَکعاتٍ وَ رَکعَتَی الشَّفْعِ وَ رَکعَةَ الْوَتْرِ وَاسْتَغْفَرَ اللهَ فی قُنُوتِهِ سَبْعینَ مَرَّةً اِلاّ، اُجیرُ مِنْ عَذابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذابِ النّارِ، وَمُدَّلَهُ فِی عُمْرِهِ، وَوُسِّعَ عَلَیهِ فِی مَعِیشَتِهِ، ثُمَّ قالَ علیهالسلام:اِنَّ الْبَیوتَ الَّتی یصَلّی فِیها بِاللَّیلِ یزْهَرُ نُورُها لاِهْلِ السَّماءِ کما یزْهَرُ نُورُ الْکواکبِ لاِهْلِ اْلاَرْضِ. مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۷، ص۱۶۱.
- ↑ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۷، ص۱۶۱.
- ↑ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۷، ص۱۶۱.
- ↑ رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: نماز شب مایه خشنودی پروردگار و دوستی فرشتگان و روش پیامبران و نور معرفت و ریشه ایمان و موجب آرامش بدن و نفرت شیطان و سلاح در مقابل دشمن و مستجاب شدن دعا و پذیرش اعمال و برکت روزی است. و نماز شب بین نمازگزار و ملک الموت واسطه میشود و چراغ قبر و فرش زیر او در قبر و پاسخ نکیر و منکر و مونس انسان در قبر و زیارت کننده او در قبر تا روز قیامت خواهد بود: صَلاةُ اللَّیلِ مَرْضاةُ الرّبِّ، وَحُبُّ الْمَلائِکةِ، وَسُنَّةُ اْلاَنْبِیاء، وَنُورُ الْمَعْرِفَةِ، وَ اَصْلُ الاْیمانِ، وَ راحَةُ اْلاَبْدانِ، وَکراهِیةُ الشَّیطانِ، وَسِلاحٌ عَلَی الاْعْداءِ، وَ اِجابَةٌ لِلدُّعاءِ، وَقَبُولُ اْلاَعْمالِ، وَبَرَکةٌ فی الرِّزْقِ، وَشفیعٌ بَینَ صاحِبِها وَبَینَ مَلَک الْمَوْتِ، وَ سِراجٌ فی قَبْرِهِ وَ فِراش تَحْتَ جَنْبِهِ، وَجَوابٌ مَعَ مُنْکرٍ و َ نَکیرٍ، وَمُونِسٌ وَزائِرٌ فِی قَبْرِهِ اِلی یوْمِ الْقِیامَةِ. بحارالأنوار، ج۸۷، ص۱۶۱.
- ↑ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۷، ص۱۶۱.
- ↑ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۷، ص۱۶۱.
- ↑ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۷، ص۱۶۱.
- ↑ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۷، ص۱۶۱.
- ↑ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۷، ص۱۶۱.
- ↑ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۷، ص۱۶۱.
- ↑ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۷، ص۱۶۱.
- ↑ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۷، ص۱۶۱.
- ↑ امام علی علیهالسلام فرمود: هنگامی که خداوند بزرگ اراده میکند مردم روی زمین را گرفتار عذاب کند میگوید: اگر نبودند کسانی که مرا بخاطر جلال و جبروتم دوست میدارند و مساجد مرا آباد میکنند و سحرگاهان استغفار میکنند عذابم را بر زمینیان نازل میکردم: اِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ اِذا اَرادَ اَنْ یُصیبَ اَهْلَ اْلاَرْضِ بِعَذابٍ قالَ لَوْلاَ الذَّینَ یتَحابُّونَ بِجَلالی، وَیعْمُرُونَ مَساجِدی وَیسْتَغْفِرُونَ بِاْلاَسْحارِ لاَنْزَلْتُ بِهِمْ عَذابی.مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۷، ص۱۵۰.
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، ج ۸۷، ص۱۴۶؛ میزان الحکمة، ج ۵/۱۰۴۶۷.
- ↑ مستدرک الوسایل، ج۶، ص۳۴۰.
- ↑ قمی، مفاتیح الجنان، ص۸۶۹-۸۷۲.
- ↑ سایت رسمی دفتر آیت الله سیستانی، «پرسش و پاسخ نماز شب»؛ سایت دفتر ایت الله وحید خراسانی، «وقت نوافل».
- ↑ نگاه کنید به: عرفانیان، میرزاغلامرضا، «صلاة اللیل» صص ۱۲۵-۱۲۶
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۷، ص۲۸۶
- ↑ شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ص۱۶۳-۱۶۴.
یادداشت
- ↑ اُناجیکَ یا مَوْجُوداً فی کُلِّ مَکانٍ لَعَلَّکَ تَسْمَعُ نِدائی فَقَدْ عَظُمَ جُرْمی وَ قَلَّ حَیآئی، مَوْلایَ یا مَوْلایَ اَیَّ الاَهْوالِ اَتَذَکَّرُ وَ اَیَّها اَنْسی وَ لَوْلَمْ یَکُنْ اِلا الْمَوْتُ لَکَفی کَیْفَ وَ ما بَعْدَ الْمَوْتِ اَعْظَمُ وَ اَدْهی، مَوْلایَ یا مَوْلایَ حَتّی مَتی وَ اِلی مَتی اَقُولُ لَکَ الْعُتْبی مَرَّةً بَعْدَ اُخْری ثُمَّ لا تَجِدُ عِنْدی صِدْقاً وَ لا وَفاءً فَیاغَوْثاهُ ثُمَّ واغَوْثاهُ بِکَ یا اَللَّهُ مِنْ هَویً قَدْ غَلَبَنی وَ مِنْ عَدُوٍّ قَدِ اسْتَکْلَبَ عَلَیَّ وَ مِنْ دُنْیا قَدْ تَزَیَّنَتْ لی وَ مِنْ نَفْسٍ اَمّارَةٍ بِالسُّوءِ اِلاّ ما رَحِمَ رَبّی، مَوْلایَ یا مَوْلایَ اِنْ کُنْتَ رَحِمْتَ مِثْلی فَارْحَمْنی وَ اِنْ کُنْتَ قَبِلْتَ مِثْلی فَاقْبَلْنی یا قابِلَ السَحَّرَةِ اقْبَلْنی یا مَنْ لَمْ اَزَلْ اَتَعَّرَفُ مِنْهُ الْحُسْنی یا مَنْ یُغَذّینی باِلنِّعَمِ صَباحاً وَ مَسآءً اِرْحَمْنی یَوْمَ اتیکَ فَرْدَاً شاخِصاً اِلَیْکَ بَصَری مُقَلِّداً عَمَلی قَدْ تَبَرَّءَ جَمیعُ الْخَلْقِ مِنّی نَعَمْ وَ اَبی وَ اُمّی وَ مَنْ کانَ لَهُ کَدّی وَ سَعْیی، فَاِنْ لَمْ تَرْحَمْنی فَمَنْ یَرْحَمُنی وَ مَنْ یُونِسُ فِی الْقَبْرِ وَحْشَتی وَ مَنْ یُنْطِقُ لِسانی اِذا خَلَوْتُ بِعَمَلی وَ سآئَلْتَنی عَمّا اَنْتَ اَعْلَمُ بِهِ مِنّی فَاِنْ قُلْتُ نَعَمْ فَاَیْنَ الْمَهْرَبُ مِنْ عَدْلِکَ وَ اِنْ قُلْتُ لَمْ اَفْعَلْ قُلْتَ اَلَمْ اَکُنِ الشّاهِدَ عَلَیْکَ، فَعَفوَکَ عَفْوَکَ یا مَوْلایَ قَبْلَ سَرابیلِ الْقَطِرانِ عَفْوَکَ عَفْوَکَ یا مَوْلایَ قَبْلَ جَهَنَّمَ وَالنّیرانِ عَفْوَکَ عَفْوَکَ یا مَوْلایَ قَبْلَ اَنْ تُغَلَّ الاَیْدی اِلَی الاَعْناقِ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ وَ خَیْرَ الْغافِرینَ، (راز گویم با تو ای که هستی در هر جا و مکان، تا شاید فریادم را بشنوی، چونکه جرم و گناهم بزرگ و شرمم کم است. *مولایم ای مولایم، کدامیک از هراس هایم را یادآوری کنم و کدامیک را فراموش کنم و اگر نباشد، چسان! با اینکه جهان پس از مرگ بزرگتر و سخت تر است.*مولای من ای مولایم، تا چه وقت و تا کی بگویم که (من گنهکارم و) تو حق بازخواستم داری، نه یک بار بلکه بارها، ولی باز هم تو راستی و وفا از من نبینی، پس ای فریاد و باز هم ای فریاد، به درگاه تو، خدایا، از هوای نفسی که بر من چیره گشته و از دشمنی که بر من حمله ور شده و از دنیایی که خود را برایم آراسته و از نفس فرمانده به بدی جز آنکه پروردگارم رحم کند.*مولای من ای مولایم، اگر به کسی چون من رحم کردهای، پس به من نیز رحم کن و اگر کسی را مانند من پذیرفتهای، مرا هم بپذیر، ای پذیرنده ساحران (فرعون ) مرا هم بپذیر، ای که تا بوده از او نیکی دیده ام، ای که غذایم دادی به نعمتهای خود در هر صبح و شام، رحم کن به من، روزی که به نزدت آیم، تنها در حالی که بلند کردهام بدرگاهت دیدهام را و نامه عملم به گردنم افتاده و همه مردم از من بیزاری جویند، حتی پدر و مادرم و حتی کسی که رنج و تلاشم برای او بوده*پس اگر تو نیز به من رحم نکنی پس چه کسی به من رحم کند و کیست که مونس وحشت قبرم باشد و کیست که زبانم را گویا کند، آنگاه که با عملم خلوت کنم و بپرسی از من آنچه تو بدان داناتری از خودم، پس اگر بگویم آری کجا از عدل تو گریزگاهی است و اگر بگویم نکردم جواب دهی آیا من گواه تو نیستم* پس گذشتت را گذشتت را خواهانم ای مولایم پیش از پوشیدن پیراهن آتش زا، گذشتت گذشتت را خواهم ای مولای من پیش از گرفتار شدن جهنم و آتش سوزان، گذشتت گذشتت را خواهم ای مولای من پیش از آنکه دستها به گردنها با زنجیر بسته شود، ای مهربانترین مهربانان و بهترین آمرزندگان.)
منابع
- حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، قم، مؤسسة آل البیت علیهمالسلام، ۱۴۰۹ق.
- صدوق، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق.
- عرفانیان، میرزا غلامرضا، صلاة اللیل، فضلها و وقتها و عددها و کیفیتها و الخصوصیات الراجعة الیها من الکتاب و السنة، النجف الاشرف، مطبعة الادب، ۱۴۰۱ق.
- قمی، عباس، مفاتیح الجنان، تهران، نشر مشعر، چاپ اول، ۱۳۷۸ش.
- متقی هندی، علی بن حسامالدین، کنز العمال فی سنن الأقوال والأفعال، تحقیق بکری حیانی - صفوة السقا، مؤسسة الرسالة، الطبعة الخامسة، ۱۴۰۱ق/۱۹۸۱م.
- مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
پیوند به بیرون