دوازده‌بند محتشم

دوازده‌بند محتشم
دوازده‌بند محتشم
اطلاعات شعر
نام شعر	دوازده‌بند محتشم
شاعر	محتشم کاشانی
قالب	ترکیب‌بند
موضوع	سوگ امام حسین(ع)
مناسبت	واقعه کربلا
زبان	فارسی
زمان سرایش	حوالی ۹۸۳-۹۸۰ هجری قمری
انگیزه سرایش	بنا به‌درخواست امام علی(ع) در عالم رؤیا
کاربرد	کتیبه‌نگاری در ایام محرم
ترجمه	عربی، انگلیسی
آثار وابسته	کتاب سه‌زبانه «ترکیب‌بند محتشم کاشانی»
اشعار مشهور
	قصیده لامیه ابوطالب • تائیه دعبل • دوازده‌بند محتشم • همای رحمت • قطعه‌ای از بهشت • ای اهل حرم • با آل علی هرکه درافتاد ورافتاد • مکن ای صبح طلوع • ها علی بشر کیف بشر

دوازده‌بند محتشم از مشهورترین شعرهای فارسی در سوگ امام حسین علیه السلام و واقعه کربلا است که توسط محتشم کاشانی سروده شده است. این سوگ‌سروده در قالب ترکیب‌بند است و زمان سُرایش آن حوالی ۹۸۳-۹۸۰ق است. محتشم کاشانی در سرایش آن از پنج بند راوندی تأثیر گرفته است.

شاعران زیادی با ترکیب‌بندهای خود به استقبال‌ (سرودن شعری بر وزن و قالب دیگر) این دوازده‌بند رفته‌اند. معمولا این ابیات بر کتیبه‌های پارچه‌ای نوشته و در ایام سوگواری محرم در حسینیه‌ها و خیابان‌ها نصب می‌شود. دوازده‌بند به زبان فارسی سروده شده است با این حال در هندوستان، پاکستان، افغانستان، تاجیکستان و در بین عرب‌زبانانِ آشنا به ادبیات فارسی، علاقمندان بسیار دارد.

درباره شاعر و شعر

محتشم از شاعران سده دهم و شمس‌الشعرای دربار شاه طهماسب صفوی بوده است.^[۱] از او آثار منظوم و منثوری بر جای مانده است. تقی‌الدین کاشی آثارش را در کلیات محتشم گردآوری کرده است.^[۲]

محتشم در سرودن ترکیب‌بندش از پنج‌بند محمد بن علی بن سلیمان راوندی (صاحب راحة‌ الصدور) تاثیر گرفته است. صاحب راحة‌الصدور، پنج‌بندش را در رثای علاء‌الدوله عربشاه در سال ۵۹۹ق سروده است^[۳] مطلع بند اول راوندی چنین است؛

آه این چه محنت است که‌اندر جهان فتاد

آه این چه واقع است که از ناگهان فتاد

دو سده پس از محتشم، سلیمان صباحی بیدگلی اقدام به خلق مرثیه در رثای امام حسین(ع) کرد^[۴] او ترکیب‌بندی چهارده‌بندی دارد که با این بیت آغاز می‌شود:

افتاد شامگه به کنار افق نگون

خور چون سربریده ازین طشت واژگون^[۵]

وقار شیرازی هم از کسانی است که در دوره قاجار، مرثیه را در قالب ترکیب‌بند سروده است.^[۶] پس از محتشم شاعرانی با زبان فارسی و عربی به استقبال قصیده معروف او رفته و سعی کرده اند همان مضامین را درقالب شعر بیان کنند. محمدحسین غروی اصفهانی معروف به کمپانی از کسانی است که دوازده بند خودش را با این عنوان در دیوان شعرش سروده است: «دوازده بند فی جواب المحتشم علیه الرحمة»سه بیت نخستش چنین است

باز این چه آتش است که بر جان عالم است؟

باز این چه شعله غم واندوه وماتم است؟

باز این حدیث حادثه جانگداز چیست؟

باز این چه قصه ای است که با غصه توأم است؟

این آه جانگزاست که در مُلک دل بپاست

یا لشگر عزاست که در کشور غم است؟

^[۷]«محتشم‌نامه» با گردآوری مهدی امین فروغی جستاری درباره ترکیب‌بندهای عاشورایی در استقبال «محتشم کاشانی» است. به گفته امین فروغی، در کتاب «محتشم‌نامه» ۳۴ اثر از بهترین ترکیب‌بندهایی که در استقبال ترکیب‌بند «محتشم‌کاشانی»سروده شده، گرد آمده است. ^[۸] تاریخ سرایش دوازده‌بند محتشم، حوالی ۹۸۳-۹۸۰ق است.^[۹]

آرایه‌های ادبی و ویژگی‌های زبانی

تناسب، تلمیح، جناس و دیگر آرایه‌های لفظی و معنوی از جمله موارد به‌کار رفته در این اثر هستند.^[۱۱] سادگی زبان، کاربرد لغات و ترکیبات حماسی و تأثربرانگیز، جملات دارای مساوات، کاربرد لغات عربی هموار و غیردشوار از ویژگی‌های زبانی این ترکیب است.^[۱۲]برخی بر این باورند که دوازده بند محتشم از لحاظ هنر شعری، جزو شعرهای درجه‌ی یک و فوق العاده و از لحاظ شعری، درحد اعلای شعر ودر حد بالای هنری سروده شده است است. ^[۱۳]

خواب محتشم و عنایت اهل‌بیت(ع)

به گفته اسکندربیک منشی، زمانی که محتشم قصیده‌ای در مدح پری‌خان (دختر شاه طهماسب) سرود و خبر آن به شاه طهماسب رسید، وی را به سرودن اشعاری در مدایح و مراثی اهل بیت تشویق کرد.^[۱۴] پس از این تشویق، محتشم، ابتدا در استقبال از هفت‌بند ملا حسن کاشی ترکیب‌بندی در مدح حضرت علی(ع) سرود و سپس شبی در عالم رؤیا به خدمت امام علی(ع) رسید و امام از او خواست تا در مصیبت حسین(ع) مرثیه‌ای بسراید با این مطلع «باز این چه شورش است که در خلق عالم است» محتشم وقتی در پایان بند پنجم قصیده‌اش به مصرع «هست از ملال گر چه بری ذات ذوالجلال» رسید از ادامه آن درماند تا شبی امام زمان(عج) را در خواب دید که فرمودند: «او در دل است و هیچ دلی نیست بی‌ملال» و شعر را تکمیل کرد.^[۱۵]

نشر کتاب ترکیب بند محتشم کاشانی

کتاب سه زبانه «ترکیب‌بند محتشم کاشانی» با خوشنویسی مجتبی ملک‌زاده، تشعیر مجید مهرگان، تذهیب محمد نباتی ترجمه عربی محمدعلی آذرشب و ترجمه انگلیسی مجید نکودست درباره دوازده‌بند محتشم نوشته شده است. رونمایی رسمی این کتاب در عصر شنبه ۱ تیر ۹۲ بوده است. انتشارات ایران عهده‌دار نشر آن بوده و هدف از نشر این کتاب، بیان ظرافت شعر آیینی ایران در کنار تابلوهای نقاشی قهوه‌خانه‌ای به مخاطبان داخلی و خارجی شمرده شده است.^[۱۶]

پانویس

↑ نک: محمدزاده، دانشنامه شعر عاشورایی، ص۸۰۳.
↑ نصیری، اثرآفرینان، ج۴، ص۱۴۰.
↑ صدری، نکاتی چند درباره ترجیع‌بند معروف محتشم کاشانی، ص۹۶.
↑ صدری، نکاتی چند درباره ترجیع‌بند معروف محتشم کاشانی، ص۹۳.
↑ صدری، نکاتی چند درباره ترجیع‌بند معروف محتشم کاشانی، ص۹۴.
↑ صدری، نکاتی چند درباره ترجیع‌بند معروف محتشم کاشانی، ص۹۴.
↑ غروی اصفهانی، محمدحسین، دیوان کمپانی، ص۶۲.
↑ https://www.isna.ir/news/94062314410/
↑ صدری، نکاتی چند درباره ترجیع‌بند معروف محتشم کاشانی، ص۹۴.
↑ مجاهدی، کاروان شعر عاشورا، ص۱۵۷-۱۶۱ به نقل از دیوان محتشم، ص ۲۸۰- ۲۸۵.
↑ قریشی‌زاده، جلوه‌های زیبایی‌شناسی در ترکیب‌بند محتشم کاشانی، ص۱۰.
↑ صلواتی، صبح تیره، ص۵۰.
↑ https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2603
↑ محمدزاده، دانشنامه شعر عاشورایی، ص۸۰۳.
↑ واله داغستانی،تذکره ریاض الشعراء، ج۴، ص۲۰۵۸-۲۰۵۹.
↑ ترکیب‌بند «باز این چه شورش است...» چطور متولد شد؟، سایت خبرآنلاین.

منابع

قریشی‌زاده، عبدالرضا، جلوه‌های زیبایی‌شناسی در ترکیب‌بند محتشم کاشانی، «ادبستان فرهنگ و هنر» تیر ۱۳۷۱ش، شماره ۳۱.
صدری، مهدی، نکاتی چند درباره ترجیع‌بند معروف محتشم کاشانی، «وقف میراث جاویدان»، تابستان ۱۳۷۷ش، شماره ۲۲.
صلواتی، محمود، صبح تیره: تحلیل سبکی ترکیب‌بند محتشم کاشانی در رثای سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله(ع)، «کیهان فرهنگی» دی ۱۳۸۷ش، شماره ۲۶۷.
مجاهدی، محمدعلی، کاروان شعر عاشورا، زمزم هدایت، قم، ۱۳۸۶ش.
محمدزاده، مرضیه، دانشنامه شعر عاشورایی انقلاب حسینی در شعر شاعران عرب و عجم، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات، تهران، ۱۳۸۶ش.
نصیری، محمدرضا، اثرآفرینان، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، تهران، ۱۳۸۴ش.
واله داغستانی، علی‌قلی بن محمدعلی، تذکره ریاض الشعراء، مقدمه، تصحیح و تحقیق: محسن ناجی نصرآبادی، اساطیر، تهران، ۱۳۸۴ش.
ترکیب‌بند «باز این چه شورش است...» چطور متولد شد؟، سایت خبرآنلاین، تاریخ انتشار: ۲ تیر ۱۳۹۲ش.

پیوند به بیرون

[1] نک: محمدزاده، دانشنامه شعر عاشورایی، ص۸۰۳.

[2] نصیری، اثرآفرینان، ج۴، ص۱۴۰.

[3] صدری، نکاتی چند درباره ترجیع‌بند معروف محتشم کاشانی، ص۹۶.

[4] صدری، نکاتی چند درباره ترجیع‌بند معروف محتشم کاشانی، ص۹۳.

[5] صدری، نکاتی چند درباره ترجیع‌بند معروف محتشم کاشانی، ص۹۴.

[6] صدری، نکاتی چند درباره ترجیع‌بند معروف محتشم کاشانی، ص۹۴.

[7] غروی اصفهانی، محمدحسین، دیوان کمپانی، ص۶۲.

[8] ttps://www.isna.ir/news/94062314410/

[9] صدری، نکاتی چند درباره ترجیع‌بند معروف محتشم کاشانی، ص۹۴.

[10] مجاهدی، کاروان شعر عاشورا، ص۱۵۷-۱۶۱ به نقل از دیوان محتشم، ص ۲۸۰- ۲۸۵.

[11] قریشی‌زاده، جلوه‌های زیبایی‌شناسی در ترکیب‌بند محتشم کاشانی، ص۱۰.

[12] صلواتی، صبح تیره، ص۵۰.

[13] ttps://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2603

[14] محمدزاده، دانشنامه شعر عاشورایی، ص۸۰۳.

[15] واله داغستانی،تذکره ریاض الشعراء، ج۴، ص۲۰۵۸-۲۰۵۹.

[16] ترکیب‌بند «باز این چه شورش است...» چطور متولد شد؟، سایت خبرآنلاین.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

[۱۳]

[۱۴]

[۱۵]

[۱۶]

ن ب و عزاداری محرم
سنت‌ها و مراسم‌ها	فهرست آیین‌های عاشورایی • سیاه‌پوشی • تشت‌گذاری • زنجیرزنی • سینه‌زنی • سنج و دمام • مرثیه‌خوانی • نوحه‌خوانی • دسته عزاداری • هیئت عزاداری • تعزیه‌خوانی • روضه‌خوانی • مقتل‌خوانی • قمه‌زنی • نخل‌گردانی • تابوت‌گردانی • مراسم‌تابوت • مشعل‌گردانی • حسی • گِل‌مالی • شاخسِی واخسِی • همایش شیرخوارگان • پیاده‌روی اربعین • خیمه‌سوزان • چاووش‌خوانی • عَلَم‌کشی • چهل منبر • یزله‌خوانی • عزاداری طویریج • پرده‌خوانی • یوم‌الحسین • جاماندگان اربعین • یوم العباس
روضه‌ها	روضه مسلم • روضه ورود به کربلا • روضه تنور خولی • روضه امان‌نامه • روضه حر • روضه ساربان • روضه دیر راهب • روضه وداع • روضه مجلس یزید • روضه اربعین
تعزیه‌ها	تعزیه مسلم بن عقیل • تعزیه طفلان مسلم • تعزیه حضرت عباس(ع) • تعزیه حضرت علی اکبر(ع)
مناسبت‌ها	دهه محرم • روز تاسوعا • روز عاشورا • شب عاشورا • شام غریبان • دهه صفر • اربعین • روزشمار واقعه
مکان‌ها	کربلا • حرم امام حسین(ع) • حرم حضرت عباس(ع) • بین‌الحرمین • تل زینبیه • گودال قتلگاه • کف‌العباس • خرابه شام • خیمه‌گاه • فرات • غاضریه • نهر علقمه • نینوا • حسینیه • تکیه • سقاخانه • امام‌باره • حسینی‌دالان • بازار شام
کتاب‌ها	روضة‌الشهداء • مقتل‌ ابی‌مخنف • نفس المهموم • اللهوف • مثیرالاحزان • طوفان البکاء
آداب	بکاء • تباکی
مرثیه‌ها	دوازده‌بند محتشم • ای اهل حرم میر و علمدار نیامد • مکن ای صبح طلوع
وابسته	سوگواری • مقتل • توغ • زیارت عاشورا • تحریفات عاشورا • ادبیات عاشورایی • موکب • لعن یزید • گریه بر حسین(ع) • حدیث ریان بن شبیب • پیرغلام اهل‌بیت • فقه عزاداری
واقعه کربلا • یاران امام حسین(ع) • عاملان واقعه کربلا • مرثیه‌سرایان عاشورا • امام حسین علیه‌السلام

ن ب و ادبیات آئینی
اشعار	تائیه دعبل • دوازده‌بند محتشم • قطعه‌ای از بهشت (تصنیف) • با آل علی هرکه درافتاد ورافتاد • قصیده عینیه ابن‌ابی‌الحدید • قصیده نونیه • ای اهل حرم میر و علمدار نیامد • مکن ای صبح طلوع • ها علی بشر کیف بشر • همای رحمت • خاورنامه • علی حبه جنه • بلغ العلی بکماله • دختر بدر الدجی امشب سه جا دارد عزا • هفت‌بند کاشی • قصیده کوثریه• قصیده میمیه فرزدق • لی خمسة اطفی بهم
شاعران	حسان بن ثابت (درگذشت بین۴۰ تا ۵۴ق) • اَبوالاَسْوَدِ دُؤَلی (درگذشت۶۹ق) • فَرَزْدَق(درگذشت۱۱۰ق) • کُمیْت (۱۲۶ق) • جعفر بن عفان طائی(درگذشت حدود۱۵۰ق) • سید اسماعیل حمیری(۱۷۹ق) • دِعْبِل خُزاعی(۱۴۸-۲۴۶ق) • منصور نمری(قرن دوم قمری) • سیف بن عمیره نخعی(قرن دوم قمری) • احمد بن علویه(۲۱۲-۳۱۰ق) • ابوفراس حمدانی(۳۵۷ق) • کسایی(۳۹۰ق) • سید رضی(۴۰۶ق) • ناصر خسرو(۴۸۱ق) • سنائی غزنوی(نیمه دوم قرن ششم) • حسن بن محمود کاشی(۷۳۸ق) • سلمان ساوجی(۷۷۸ق) • ابن‌حسام قهستانی(قرن نهم قمری) • کَفعمی(۹۰۵ق) • اهلی شیرازی(۹۴۲ق) • اشرف بیابانی(۹۳۵ق) • محتشم کاشانی(۹۹۶ ق) • شیخ بهائی(۱۰۳۱ق) • شیخ حر عاملی(۱۱۰۴ق) • آفرین لاهوری(حدود ۱۰۷۰-۱۱۵۴ق) • محمدرضا بن عبدالمطلب تبریزی(درگذشت۱۲۰۸ق) • علی بن جعفر کاشف‌الغطاء(۱۱۹۷-۱۲۵۳ق) • مهرعلی تبریزی(۱۱۸۲-۱۲۶۲ق) • آمنه قزوینی(متولد۱۲۰۲ق) • عبدالجواد جودی خراسانی(درگذشت ۱۳۰۱ یا ۱۳۰۲ق) • محمدتقی قمری دربندی(۱۳۰۹ق) • سید حیدر بن سلیمان حلی(۱۳۰۴ق) • عمان سامانی(۱۳۲۲ق) • محمدجواد بلاغی نجفی(۱۳۵۲ق) • محمدحسین غروی اصفهانی(درگذشت ۱۳۶۸ق) • محمدعلی غروی اردوبادی (۱۳۸۰ق) • علامه بلبل کابلی(۱۳۲۳ش) • محمد ثقفی تهرانی(۱۳۶۴ش) • سید محمدحسین شهریار (۱۳۶۷ش) • حبیب‌الله چایچیان (۱۳۹۶ش) • صغیر اصفهانی (۱۳۴۹ش)
نویسندگان	سید مهدی شجاعی • صادق کرمیار • محمدرضا سرشار
مداحان	جهانبخش کردی‌زاده • سلیم مؤذن‌زاده اردبیلی • میر محمد ذاکری طباطبایی • محمدعلی کریم‌خانی • باسم کربلایی • نزار قطری • سید محمد کوثری
آثار منظوم	دیوان کمپانی • کلیات حمله حیدری • گنجینة الاسرار
آثار منثور	کشتی پهلو گرفته • نامیرا • سقای آب و ادب • پدر، عشق و پسر • آنک آن یتیم نظر کرده • وقتی دلی
وابسته	ادب الطف • امام علی در اشعار فارسی • ادبیات عاشورایی • طوفان البکاء
هنرهای نمایشی آئینی • هنرهای تجسمی آئینی

متن دوازده‌بند محتشم کاشانی

بند اول باز این چه شورش است که در خلق عالم است؟ باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است؟ باز این چه رستخیز عظیم است؟ کز زمین بی‌نفخ صور، خاسته تا عرش اعظم است؟ این صبح تیره، باز دمید از کجا؟ کزو کار جهان و خلق جهان جمله درهم است گویا طلوع می‌کند از مغرب آفتاب! کآشوب در تمامی ذرات عالم است گر خوانمش قیامتِ دنیا بعید نیست این رستخیز عام که نامش محرّم است در بارگاه قدس که جای ملال نیست سرهای قدسیان، همه بر زانوی غم است جن و مَلَک، بر آدمیان نوحه می‌کنند گویا عزای اشرف‌آلود آدم است خورشید آسمان و زمین، نور مشرقین پروردۀ کنار رسول خدا، حسین
بند دوم کشتی شکست خوردۀ طوفان کربلا در خاک و خون تپیدۀ میدان کربلا گر چشم روزگار بر او زار می‌گریست خون می‌گذشت از سرِ ایوانِ کربلا نگرفته دست دهر، گلابی به غیر اشک ز آن گل که شد شکفته به بستان کربلا از آب هم، مضایقه کردند کوفیان خوش داشتند حُرمت مهمانِ کربلا بودند دیو و دَدْ همه سیراب و، می‌مکید خاتم ز قحط آب، سلیمانِ کربلا ز آن تشنگان، هنوز به عیوق می‌رسد فریاد اَلعطش ز بیابانِ کربلا آه از دمی که لشکر اعدا نکرد شرم کردند رو به خیمۀ سلطانِ کربلا آن دم فلک بر آتشِ غیرت، سپند شد کز خوفِ خصم، در حرم افغان بلند شد
بند سوم کاش آن زمان سرادق گردون نگون شدی‏ وین خرگه بلند ستون بی ستون شدی‏ کاش آن زمان درآمدی از کوه تا به کوه سیل سیه که روی زمین قیر کون شدی‏ کاش آن زمان ز آه جهان سوز اهل‌بیت‏ یک شعله برق خرمن گردون دون شدی‏ کاش آن زمان که این حرکت کرد آسمان سیماب وار گوی زمین بی سکون شدی ‏ کاش آن زمان که پیکر او شد درون خاک‏ جان جهانیان همه از تن برون شدی‏ کاش آن زمان که کشتی آل نبی شکست عالم تمام غرقه دریای خون شدی‏ آن انتقام گر نفتادی به روز حشر با این عمل معامله دهر چون شدی‏ آل نبی چو دست تظلم برآورند ارکان عرش را به تلاطم درآورند
بند چهارم بر خوان غم چو عالمیان را صلا زدند اول صلا به سلسله انبیا زدند نوبت با ولی چو رسید آسمان طپید زان ضربتی که بر سر شیر خدا زدند آن در که جبرئیل امین بود خادمش‏ اهل ستم به پهلوی خیرالنسا زدند بس آتشی ز اخگر الماس ریزه‌ها افروختند و در حسن مجتبی زدند وانگه سرادقی که ملک محرمش نبود کندند از مدینه و در کربلا زدند وز تیشه ستیزه در آن دشت کوفیان بس نخل‌ها ز گلش آل عبا زدند پس ضربتی کزان جگر مصطفی درید بر حلق تشنه خلف مرتضی زدند اهل حرم دریده گریبان گشوده مو فریاد بر در حرم کبریا زدند روح الامین نهاده به زانو سر حجاب‏ تاریک شد ز دیدن آن چشم آفتاب ‏
بند پنجم چون خون ز حلق تشنۀ او بر زمین رسید جوش از زمین به ذروۀ عرش برین رسید نزدیک شد که خانۀ ایمان شود خراب از بس شکست‌ها که به ارکان دین رسید نخل بلند او، چو خسان بر زمین زدند توفان به آسمان، ز غبارِ زمین رسید باد، آن غبار چون به مزار نبی رساند گرد از مدینه تا فلک هفتمین رسید یکباره، جامه در خم گردون به نیل زد چون این خبر به عیسی گردون‌نشین رسید پر شد فلک ز غلغله، چون نوبت خروش از انبیا به حضرت روح‌الامین رسید کرد این خیال وَهْم غلط کار کآن غبار تا دامن جلال جهان‌آفرین رسید هست از ملال، گرچه بری ذات ذوالجلال او در دلست و، هیچ دلی نیست بی‌ملال
بند ششم ترسم جزای قاتل او چون رقم زنند یکباره، بر جریدۀ رحمت قلم زنند ترسم کزین گناه، شفیعان روز حشر دارند شرم کز گنهِ خلق دم زنند دست عتاب حق به درآید ز آستین چون اهل بیت دست در اهل ستم زنند آه از دمی که با کفن خون‌چکان ز خاک آل علی چو شعلۀ آتش علم زنند فریاد از آن زمان که جوانان اهل بیت گلگون کفن به عرشۀ محشر قدم زنند جمعی که زد به هم صفشان شور کربلا در حشر صف‌زنان صفِ محشر به هم زنند از صاحب حرم چه توقع کنند باز آن ناکسان که تیغ به صید حرم زنند؟ پس بر سنان کنند سری را، که جبرئیل شویَد غبار گیسویش از آب سلسبیل
بند هفتم روزی که شد به نیزه، سر آن بزرگوار خورشید، سر برهنه برآمد ز کوهسار موجی به جنبش آمد و، برخاست کوه‌کوه ابری به بارش آمد و، بگریست زارزار گفتی: تمام زلزله شد خاک مطمئن گفتی: فتاد از حرکت، چرخ بیقرار عرش آن زمان به لرزه درآمد که چرخ پیر افتاد در گمان که قیامت شد آشکار آن خیمه‌ای که گیسوی حورش طناب بود شد سرنگون ز باد مخالف، حباب‌وار جمعی که پاس محملشان داشت جبرئیل گشتند بی‌عماری محمل، شترسوار با آن‌که سرزد آن عمل از امتِ نبی روح‌الامین ز روح نبی گشت شرمسار و آن‌گه ز مدینه، خیل الم رو به شام کرد نوعی که عقل گفت: قیامت قیام کرد!
بند هشتم بر حربگاه، چون ره آن کاروان فتاد شور نشور واهمه را در گمان فتاد هم بانگ نوحه، غلغله در شش جهت فکند هم گریه، بر ملایک هفت آسمان فتاد هر جا که بود آهویی، از دشت پا کشید هر جا که بود طایری، از آشیان فتاد شد وحشتی، که شور قیامت به باد رفت چون چشم اهل بیت بر آن کشتگان فتاد هر چند بر تن شهدا چشم کارکرد بر زخم‌های کاری تیغ و سنان فتاد ناگاه، چشم دختر زهرا، در آن میان بر پیکر شریف امام زمان فتاد بی‌اختیار، نعرۀ: هذا حسین ازو سر زد چنان که آتش ازو در جهان فتاد پس با زبان پرگله، آن بضعةالبتول رو در مدینه کرد که: یا ایها الرسول!
بند نهم این کشتۀ فتاده به هامون حسین توست وین صید دست‌وپا زده در خون، حسین توست این نخل تر، کز آتش جانسوز تشنگی دود از زمین رسانده به گردون، حسین توست این ماهی فتاده به دریای خون، که هست زخم از ستاره بر تنش افزون، حسین توست این غرقۀ محیط شهادت، که روی دشت از موج خون او شده گلگون، حسین توست این خشک‌لب فتادۀ دور از لب فرات کز خون او زمین شده جیحون، حسین توست این شاه کم‌سپاه، که با خیل اشک و آه خرگاه، زین جهان زده بیرون، حسین توست این قالب تپان که چنین مانده بر زمین شاه شهید ناشده مدفون، حسین توست چون روی در بقیع به زهرا خطاب کرد وحش زمین و، مرغ هوا را کباب کرد
بند دهم کای مونس شکسته‌دلان! حال ما ببین ما را غریب و بیکس و بی‌آشنا ببین اولاد خویش را که شفیعان محشرند در ورطۀ عقوبت اهل جفا ببین در خلد، بر حجاب دو کون: آستین فشان و اندر جهان، مصیبت ما برملا ببین نی! نی! ورا، چو ابر خروشان به کربلا طغیان سیل فتنه و، موج بلا ببین تن‌های کشتگان، همه در خاک و خون نگر سرهای سروران، همه بر نیزه‌ها ببین آن سر که بود بر سر دوش نبی مدام یک نیزه‌اش ز دوش مخالف، جدا ببین آن تن که بود پرورشش در کنار تو غلتان به خاک معرکۀ کربلا ببین یا بضعة الرسول! ز ابن زیاد، داد! کو خاک اهل بیت رسالت به باد داد!
بند یازدهم خاموش محتشم! که دل سنگ، آب شد بنیاد صبر و، خانۀ طاقت خراب شد خاموش محتشم که ازین حرف سوزناک مرغ هوا و ماهی دریا، کباب شد خاموش محتشم! که از این شعر خون‌چکان در دیده اشک مستمعان خون ناب شد خاموش محتشم! که از این نظم گریه‌خیز روی زمین به اشک جگرگون کباب شد خاموش محتشم! که فلک بس که خون گریست دریا هزار مرتبه، گلگون حباب شد خاموش محتشم! که به سوز تو آفتاب از آه سرد ماتمیان، ماهتاب شد خاموش محتشم! که ز ذکر غم حسین جبریل را، ز روی پیمبر حجاب شد تا چرخ سفله بود، خطایی چنین نکرد برهیچ آفریده، جفایی چنین نکرد
بند دوازدهم ای چرخ! غافلی که چه بیداد کرده‌ای؟ وز کین چها درین ستم‌آباد کرده‌ای بر طعنت این بس است که با عترت رسول بیداد کرده خصم و، تو امداد کرده‌ای ای زادۀ زیاد! نکرده است هیچ گه نمرود، این عمل که تو شداد کرده‌ای کام یزید داده‌ای، از کشتن کشتن! بنگر کرا به قتل که دلشاد کرده‌ای؟! بهر خسی که بار درخت شقاوت است در باغ دین چه با گل و شمشاد کرده‌ای؟ با دشمنان دین نتوان کرد، آن چه تو با مصطفی و حیدر و اولاد کرده‌ای حلقی که سوده لعل لب خود نبی بر آن آزرده‌اش ز خنجر بیداد کرده‌ای ترسم تو را دمی که به محشر برآورند از آتش تو، دود به محشر درآورند^[۱۰]
ن ب و