خواجه نصیرالدین طوسی: تفاوت میان نسخه‌ها
←جایگاه علمی
(ویکی سازی) |
|||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
همچنین خواجه نصیر را مبتکر روش فلسفی در [[کلام امامیه|کلام شیعه]] دانسته‌اند.<ref>نگاه کنید به: خسروپناه، «خواجه نصیر مؤسس کلام فلسفی» [http://www.irip.ir/Home/Single/110] و الاعسم و عمادی، «خواجه نصیر مبتکر روش فلسفی در کلام شیعه» [http://ensani.ir/fa/article/28615]</ref> به باور [[مرتضی مطهری]]، تمام آثار کلامی بعد از خواجه نصیر، از کتاب [[تجرید الاعتقاد (کتاب)|تجرید الاعتقاد]] تأثیر پذیرفته‌اند.<ref>مطهری، آشنائی با علوم اسلامی، ج۲، ص۵۷.</ref> براساس برخی پژوهش‌های معاصر، خواجه نصیر طوسی، از یک سو شارح و مکمّل فیلسوفان و دانشمندان پیش از خود بوده، و از سوی دیگر سرمشق دانشمندان پس از خود شده است.<ref>معصومی همدانی، استاد بشر، ۱۳۹۱ش، ص۱۲.</ref> | همچنین خواجه نصیر را مبتکر روش فلسفی در [[کلام امامیه|کلام شیعه]] دانسته‌اند.<ref>نگاه کنید به: خسروپناه، «خواجه نصیر مؤسس کلام فلسفی» [http://www.irip.ir/Home/Single/110] و الاعسم و عمادی، «خواجه نصیر مبتکر روش فلسفی در کلام شیعه» [http://ensani.ir/fa/article/28615]</ref> به باور [[مرتضی مطهری]]، تمام آثار کلامی بعد از خواجه نصیر، از کتاب [[تجرید الاعتقاد (کتاب)|تجرید الاعتقاد]] تأثیر پذیرفته‌اند.<ref>مطهری، آشنائی با علوم اسلامی، ج۲، ص۵۷.</ref> براساس برخی پژوهش‌های معاصر، خواجه نصیر طوسی، از یک سو شارح و مکمّل فیلسوفان و دانشمندان پیش از خود بوده، و از سوی دیگر سرمشق دانشمندان پس از خود شده است.<ref>معصومی همدانی، استاد بشر، ۱۳۹۱ش، ص۱۲.</ref> | ||
بسیاری از دانشمندان مسلمان و همچنین اسلام‌شناسان غربی، از او ستایش کرده‌اند.<ref>نگاه کنید: فرحات، اندیشه‌های فلسفی و کلامی خواجه نصیرالدین طوسی، ۱۳۸۹ش، ص۹۷.</ref> تعابیر مختلفی که درباره خواجه طوسی شده نشانگر جایگاه علمی اوست برخی از آنها عبارتند از: سلطان المحققین<ref>طهرانی، آغابزرگ، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ۱۳۸۹ق، ج۳۷، ص۳۹۲.</ref> فخر الحکما و مؤیّد الفضلا، نصیر الملّة و الدّین<ref>سایت گنجور، رضاقلی خان هدایت، تذکرة | بسیاری از دانشمندان مسلمان و همچنین اسلام‌شناسان غربی، از او ستایش کرده‌اند.<ref>نگاه کنید: فرحات، اندیشه‌های فلسفی و کلامی خواجه نصیرالدین طوسی، ۱۳۸۹ش، ص۹۷.</ref> تعابیر مختلفی که درباره خواجه طوسی شده نشانگر جایگاه علمی اوست برخی از آنها عبارتند از: «أفضل المتأخرين العلامة الطوسي» <ref>ملاصدرا، اسفار، ۱۹۸۱م، ج۲، ص۱۴۹.</ref> سلطان المحققین<ref>طهرانی، آغابزرگ، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ۱۳۸۹ق، ج۳۷، ص۳۹۲.</ref> فخر الحکما و مؤیّد الفضلا، نصیر الملّة و الدّین<ref>سایت گنجور، رضاقلی خان هدایت، تذکرة ریاض‌العارفینhttps://ganjoor.net/rhedayat/riazolarefin/rowze2/sh95</ref>محقق مدقق طوسی و حکیم عظیم قُدّوسی<ref>خمینی، روح الله، شرح اربعین حدیث، ج۱، ص۲۷۱.</ref> افضل المتأخرین و اکمل المتقدمین.<ref>خمینی، روح الله، شرح اربعین حدیث، ج۱، ص۶۶۱.</ref> | ||
[[۵ اسفند]] سالروز تولد خواجه نصیر، به یاد این دانشمند بزرگ به عنوان روز مهندس به ثبت رسیده است و هر سال همزمان با این روز همایش‌ها و مراسم مختلفی برگزار می‌شود.<ref>«پنجم اسفند؛ روز مهندسی، یادبود خواجه نصیرالدین طوسی»، [http://www.aftabir.com/articles/view/science_education/basis_science/c3c1267265668_khaje_nasiredin_toosy_p1.php/%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D9%81%D9%86%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%85%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%B3%DB%8C-%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%A8%D9%88% وبگاه آفتاب آنلاین].</ref>اشعاری را نیز به خواجه نصیر طوسی نسبت داده‌اند از جمله در [[نامه دانشوران (کتاب)|نامه دانشوران]] این رباعی را به او منسوب کرده‌اند | [[۵ اسفند]] سالروز تولد خواجه نصیر، به یاد این دانشمند بزرگ به عنوان روز مهندس به ثبت رسیده است و هر سال همزمان با این روز همایش‌ها و مراسم مختلفی برگزار می‌شود.<ref>«پنجم اسفند؛ روز مهندسی، یادبود خواجه نصیرالدین طوسی»، [http://www.aftabir.com/articles/view/science_education/basis_science/c3c1267265668_khaje_nasiredin_toosy_p1.php/%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D9%81%D9%86%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%85%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%B3%DB%8C-%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%A8%D9%88% وبگاه آفتاب آنلاین].</ref>اشعاری را نیز به خواجه نصیر طوسی نسبت داده‌اند از جمله در [[نامه دانشوران (کتاب)|نامه دانشوران]] این رباعی را به او منسوب کرده‌اند | ||