confirmed، protected، templateeditor
۱٬۵۴۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| آیات مرتبط = [[آیه۷۴ سوره بقره]] • [[آیه ۳۱ سوره رعد]] • [[آیه ۵ سوره مزمل]] | | آیات مرتبط = [[آیه۷۴ سوره بقره]] • [[آیه ۳۱ سوره رعد]] • [[آیه ۵ سوره مزمل]] | ||
}} | }} | ||
'''آیه ۲۱ سوره حشر''' تمثیلی برای ترسیم عظمت جایگاه قرآن<ref>طوسی، التبیان، بیروت، ج۹، ص۵۷۲؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۲۲۱.</ref> و سنگینی حقایق آن<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۲۰، ص۶۲؛ جوادی آملی، قرآن در قرآن، ۱۳۹۵ش، ص۲۵.</ref> قلمداد شده است. این تمثیل چنین گزارش شده که اگر قرآن بر کوهی فرو فرستاده میشد، آن کوه از بیم خداوند فروتن و متلاشی میشد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۲۲۱.</ref> هدف از آوردن چنین | '''آیه ۲۱ سوره حشر''' تمثیلی برای ترسیم عظمت جایگاه قرآن<ref>طوسی، التبیان، بیروت، ج۹، ص۵۷۲؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۲۲۱.</ref> و سنگینی حقایق آن<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۲۰، ص۶۲؛ جوادی آملی، قرآن در قرآن، ۱۳۹۵ش، ص۲۵.</ref> قلمداد شده است. این [[تمثیلات قرآنی|تمثیل]] چنین گزارش شده که اگر قرآن بر کوهی فرو فرستاده میشد، آن کوه از بیم خداوند فروتن و متلاشی میشد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۲۲۱.</ref> هدف از آوردن چنین مَثَلهایی در [[قرآن]] برانگیختن اندیشه مردم برای دریافتن حقیقت دانسته شده است.<ref>برای نمونه ن.ک: مطهری، آشنایی با قرآن، ج۶، ص۱۸۶.</ref> | ||
از نظر برخی مفسران، معنای آیه ۲۱ سوره حشر با توجه به آیات قبلی روشن میشود: در آن آیات پندهای تأثیرگذاری داده شده که اگر انسان آنها را بشنود، حتماً قلبش نسبت به حقایق نرم میشود؛<ref>مطهری، آشنایی با قرآن، ج۶، ص۱۸۵؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۳، ص۵۴۹.</ref> به همین دلیل، محتوای آیه ۲۱ سوره حشر برای توبیخ کسانی است که حقایق قرآن را انکار میکنند.<ref>فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۱۵۹.</ref> استدلال ارائهشده در این آیه برای این منکران چنین صورتبندی شده است: اگر ممکن بود قرآن بر کوهی نازل شود، قطعاً کوه با همه عظمت و سختی از ترس خدا، که گوینده این کلام است، متلاشی میشد؛ وقتی کوه در برابر قرآن چنین میشود، انسان سزاوارتر از آن است که در برابر معارف آن فروتنی کند. پس عجیب است که برخی از انسانها نهتنها از شنیدن قرآن دچار فروتنی نمیشوند، بلکه در مقام دشمنی و مخالفت با آن بر میآیند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۹، ص۳۹۹؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۲۲۱؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۳، ص۵۵۰؛ جوادی آملی، قرآن در قرآن، ۱۳۹۵ش، ص۲۵.</ref> | از نظر برخی مفسران، معنای آیه ۲۱ سوره حشر با توجه به آیات قبلی روشن میشود: در آن آیات پندهای تأثیرگذاری داده شده که اگر انسان آنها را بشنود، حتماً قلبش نسبت به حقایق نرم میشود؛<ref>مطهری، آشنایی با قرآن، ج۶، ص۱۸۵؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۳، ص۵۴۹.</ref> به همین دلیل، محتوای آیه ۲۱ سوره حشر برای توبیخ کسانی است که حقایق قرآن را انکار میکنند.<ref>فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۱۵۹.</ref> استدلال ارائهشده در این آیه برای این منکران چنین صورتبندی شده است: اگر ممکن بود قرآن بر کوهی نازل شود، قطعاً کوه با همه عظمت و سختی از ترس خدا، که گوینده این کلام است، متلاشی میشد؛ وقتی کوه در برابر قرآن چنین میشود، انسان سزاوارتر از آن است که در برابر معارف آن فروتنی کند. پس عجیب است که برخی از انسانها نهتنها از شنیدن قرآن دچار فروتنی نمیشوند، بلکه در مقام دشمنی و مخالفت با آن بر میآیند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۹، ص۳۹۹؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۲۲۱؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۳، ص۵۵۰؛ جوادی آملی، قرآن در قرآن، ۱۳۹۵ش، ص۲۵.</ref> | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
{{قرآن جدید|حشر|۲۱}}|{{قرآن جدید|حشر|۲۱|نوع=فولادوند|منبع=نه}} | {{قرآن جدید|حشر|۲۱}}|{{قرآن جدید|حشر|۲۱|نوع=فولادوند|منبع=نه}} | ||
[[سید محمدحسین طباطبائی|سید محمدحسین طباطبایی]] علت تأکید بر عظمت قرآن در آیه ۲۱ سوره حشر را وجود معارف حقیقی، اصول [[احکام شرعی|احکام]]، حقایق عبرتآمیز، موعظهها و وعدهها و وعیدها در قرآن دانسته است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۲۲۱.</ref> او آیات بعدی این سوره، که در آنها از برخی اسماء و صفات الهی یاد | [[سید محمدحسین طباطبائی|سید محمدحسین طباطبایی]] علت تأکید بر عظمت قرآن در آیه ۲۱ سوره حشر را وجود معارف حقیقی، اصول [[احکام شرعی|احکام]]، حقایق عبرتآمیز، موعظهها و وعدهها و وعیدها در قرآن دانسته است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۲۲۱.</ref> او آیات بعدی این سوره، که در آنها از برخی [[اسما و صفات|اسماء و صفات الهی]] یاد شده را در حکم علتی برای خشوع و فروپاشی کوهها در برابر عظمت قرآن دانسته است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۲۲۱-۲۲۲.</ref> از نظر [[سید محمدتقی مدرسی]] بر اساس این آیه، [[تواضع|فروتنی]]، بهعنوان عملی اخلاقی، زمینه تسلیم نظری و تطبیق عملی انسان نسبت به حقیقت را فراهم میآورد.<ref>مدرسی، من هدى القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۱۵، ص۵۷.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== |