اوس و خزرج: تفاوت میان نسخه‌ها
←نسب
(←نسب) |
|||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==نسب== | ==نسب== | ||
نسب اوس و خزرج به قبیله بزرگ یمانی [[ازد]] می‌رسید و بیشتر نسب نگاران و مورخان سده‌های نخستین هجری به سلسله نسب این دو تیره از طریق بنومازن بن ازد اشاره کرده‌اند.<ref>مثلاً نک: کلبی، | نسب اوس و خزرج به قبیله بزرگ یمانی [[ازد]] می‌رسید و بیشتر نسب نگاران و مورخان سده‌های نخستین هجری به سلسله نسب این دو تیره از طریق بنومازن بن ازد اشاره کرده‌اند.<ref>مثلاً نک: کلبی، جمهرة النسب، الناشر عالم الکتب، ص۶۲۱؛ خلیفه، الطبقات، ۱۴۱۴ق، ص۱۷۵؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، نشر دار صادر، ج۱، ص۲۰۲.</ref> | ||
نیای بزرگ دو تیره، عمروبن عامر مشهور به مُزَیقی است و از نسل | نیای بزرگ دو تیره، عمروبن عامر مشهور به مُزَیقی است و از نسل حارثة بن ثعلبة بن عمروبن عامر بوده‌اند. نسب این دو، از طریق مادر که قیله بنت کاهل نام داشت، به قبیله [[بنی قضاعه]] می‌رسید.<ref>نک: کلبی، جمهرة النسب، الناشر عالم الکتب، ج۱، صص۳۶۳-۳۶۴؛ ابن قتیبه، المعارف، ص۱۰۹؛ ابن حزم، جمهرة انساب العرب، ص۳۳۱</ref> و بدین سبب، اوس و خزرج خود را بنی قیله نیز می‌خوانده‌اند<ref>علی، المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، ج۴، ص۱۳۳.</ref> | ||
اوس و خزرج دو فرزند | اوس و خزرج دو فرزند حارثة بن ثعلبه بوده‌اند که بعدها نام این دو را بر قبیله خود نهاده‌اند.<ref>ابن‌حزم، انساب العرب، ۱۴۰۳، ص۳۳۲.</ref> | ||
نام اوس مختصر شده «اوس مناه» است که وابستگی و نسبت ایشان را به یکی از [[بت|بُتان]] مشهور [[جاهلیت|دوره جاهلی]] نشان می‌دهد.<ref>علی، المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، ج۴، ص۱۳۵؛ درباره اعتقاد خاص اوس و خزرج به این بُت، نک: کلبی، الاصنام، صص۱۳-۱۴، ۲۷</ref> خزرج را به معنای | نام اوس مختصر شده «اوس مناه» است که وابستگی و نسبت ایشان را به یکی از [[بت|بُتان]] مشهور [[جاهلیت|دوره جاهلی]] نشان می‌دهد.<ref> جواد علی، المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، ج۴، ص۱۳۵؛ درباره اعتقاد خاص اوس و خزرج به این بُت، نک: کلبی، الاصنام، صص۱۳-۱۴، ۲۷</ref> خزرج را به معنای بادِ تند یا نسیم‌ِ جنوب آورده‌اند.<ref>ابن منظور، لسان العرب،۱۴۱۴ق، ذیل خزرج</ref> | ||
==تاریخ اقامت اوس و خزرج در شهر یثرب== | ==تاریخ اقامت اوس و خزرج در شهر یثرب== | ||