سلطنت خداداد میسور
| اطلاعات حکومت | |
|---|---|
| بنیانگذار | حیدر علی خان بهادر |
| سال تأسیس | ۱۱۷۵ق/۱۷۶۱م |
| گستره جغرافیایی | منطقه میسور در جنوب هند |
| مذهب | شیعه |
| نوع حکومت | سلطنتی |
| اقدامات مهم | مبارزه و جنگ با کمپانی هند شرقی بریتانیا |
| پایتختها | میسور |
| انقراض | ۱۲۱۴ق/۱۷۹۹م |
| علت انقراض | شکست در جنگ |
| افراد | |
| حاکمان مشهور | تیپو سلطان |
سلطنت خداداد مَیسور (۱۱۷۵-۱۲۱۴ق/۱۷۶۱-۱۷۹۹م) عنوانی است برای دوره حکومت محلی و شیعی حیدرعلی خان بهادر و فرزندش تیپو سلطان در منطقه میسور در جنوب هند در قرن هجدهم میلادی. واژه «خداداد» نشاندهنده مشروعیت دینی حکومت و پیوند میان قدرت سیاسی و اراده الهی است. حیدرعلی و تیپو سلطان، هر دو گرایش های شیعی داشتند و برای امام علی(ع) احترام قائل بودند و علیه استعمار انگلیس مبارزه کردند.
آغاز و پایان حکومت
دولت بریتانیا از طریق کمپانی هند شرقی، با بهرهگیری از بیتوجهی و ضعف فرمانروایان محلی هند، توانست رقبای پرتغالی، فرانسوی و هلندی را از میدان بیرون کند و زمینه را برای گسترش استعمار خود فراهم سازد.[۱] در این میان، برخی از امرای مسلمان شبهقاره هند در برابر استعمار بریتانیا مقاومت کردند.
حیدر علی خان بهادر، که از فرماندهان نظامی میسور بود، با استفاده از تیرگی روابط انگلیس و فرانسه، برای قطع نفوذ بریتانیا قیام کرد. او توانست در سال ۱۱۷۵ق/۱۷۶۱م دولت مسلمان محلی سلطنت خداداد میسور را تأسیس و استقلال آن را اعلام کند.[۲]
پدر حیدر علی تا زمان فوت، از رجال سیاسی معتبر و پرنفوذ منطقه به شمار میرفت و این موقعیت خانوادگی به حیدر علی کمک کرد تا پس از مرگ حاکم قبلی، قدرت را به دست گیرد و حکومت جدیدی تشکیل دهد.[۳] از سوی دیگر، ایالت میسور نیز نسبت به سایر ایالات هند، از سیستم حکومتی متمرکزتر، منظمتر و کارآمدتری برخوردار بود و راه را برای وی هموارتر کرد.[۴] همچنین حیدر علی برای مقابله با استعمار، با برخی حاکمان محلی، مانند حاکمان مَدرَس و منطقه نظام در دکن هند، متحد شد یا پیمان صلح بست و چندین بار با انگلیسیها وارد جنگ گردید و به موفقیتهایی دست یافت.[۵]
پس از مرگ حیدر علی خان بهادر، فرزندش فتح علی خان بهادر، مشهور به تیپو سلطان، تیپو صاحب و ببر میسور، در سال ۱۱۹۷ق/۱۷۸۲م قدرت را به دست گرفت.[۶] جنگهای میان انگلیس و میسور در دوران تیپو سلطان نیز ادامه یافت و او تلاش کرد با رهبران محلی و دولتهای منطقهای، مانند افغانستان، ایران (در زمان فتحعلی شاه قاجار)، فرانسه (رقیب اصلی انگلستان) و حتی امپراتوری عثمانی اتحاد تشکیل دهد یا کمک بگیرد تا در برابر انگلستان مقاومت کند.[۷] اما بریتانیا با مقابله با این اقدامات، در چهارمین جنگ انگلیس ـ میسور (۱۲۱۴ق/۱۷۹۹م) تیپو سلطان را شکست داد و او را به شهادت رساند.[۸]
پس از کشته شدن تیپو سلطان، قلمرو سلطنت خداداد میسور میان کمپانی هند شرقی بریتانیا و نظام حیدرآباد تقسیم شد. مدتی بعد، طبق معاهدهای میان کمپانی هند شرقی و سلطان جدید میسور، این ایالت تحت حمایت و کنترل کمپانی هند شرقی قرار گرفت.[۹]
معنای «خداداد»
واژه «خداداد» در فارسی و اردو به معنای «بخشیدهشده از سوی خدا» یا «موهبت الهی» است. انتخاب این عنوان برای حکومت حیدرعلی و تیپو سلطان، نوعی مشروعیتبخشی دینی بود؛ یعنی حکومتی که از سوی خداوند به آنان عطا شده است.[۱۰]
جلوههای حکومتی از اسلام و تشیع
محمدحسین مظفر (۱۳۸۱-۱۳۱۲ق)، فقیه شیعی، در کتاب «تاریخ الشیعة» که به فارسی نیز ترجمه شده است،[۱۱] اشاره کوتاهی به حکومت شیعی میسور و دو حاکم آن کرده است.[۱۲] در پژوهشهای تاریخی، برای دوران حکومت حیدر علی خان بهادر و تیپو سلطان (سلطنت خداداد میسور) چند ویژگی مهم اسلامی و حکومتی برجسته است:
- حیدر علی خان به امام علی(ع) ارادت و احترام فوقالعادهای داشت و روی نگین انگشتریاش جمله معروف «لا فتی إلا علی لا سیف إلا ذوالفقار» حکاکی شده بود. با این حال، شیوه حکمرانی او دور از تعصب مذهبی و اختلاف شیعه و سنی بود و با احترام به هندوها همراهی میکرد؛ حتی در مراسم و اعیاد آنان شرکت میجست.[۱۳]
- حیدر علی بر رفتار عمال حکومتی خود نظارت دقیق داشت و از مأموران مخفی و گردشهای شبانه و پنهانی خود در شهر برای این منظور استفاده میکرد.[۱۴]
- تلاش برای اتحاد اسلامی با هدف مقابله با استعمار انگلیس، به ویژه در دوره تیپو سلطان.[۱۵]
- تیپو سلطان نیز احترام فراوانی به امام علی(ع) داشت و به برخی سنتهای اسلامی پایبند بود: تلاوت قرآن پس از نماز صبح، عبادت در زمان استراحت، شبزندهداری، خوردن تنها دو وعده غذایی در شبانهروز، و آغاز احکام حکومتی با نام خدا.[۱۶]
- تیپو سلطان دستوری صادر کرد که زنان هندو با سر برهنه بیرون نیایند و حجاب سر را رعایت کنند.[۱۷]
- تیپو سلطان احترام زیادی به علما قائل بود، به مطالعه کتب اسلامی و تاریخی علاقه داشت و به زبان و خط فارسی تسلط کامل پیدا کرده بود؛ به طوری که فارسی را خوب میفهمید و به آن سخن میگفت.[۱۸]
تکنگاری
کتاب «تاریخ سلطنت خداداد میسور»[۱۹] به زبان اردو، به طور خاص درباره سلطنت خداداد میسور و کتاب «زندگی اجتماعی ـ اقتصادی شیعه اثنا عشری با تکیه به شهر میسور در هند»[۲۰] به زبان فارسی، درباره شیعیان میسور منتشر شده است.
پانوشت
- ↑ عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۷۰.
- ↑ عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۷۰ و ۷۳.
- ↑ عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۷۳.
- ↑ عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۷۴.
- ↑ عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۷۴.
- ↑ عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۷۵.
- ↑ عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۷۸.
- ↑ عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۷۷.
- ↑ عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۷۸.
- ↑ محمود بنگلوری، تاریخ سلطنت خداداد میسور، ص۳۴۲.
- ↑ مظفر، محمدحسين، تاريخ شيعه، ترجمه و نگارش دكتر سيد محمدباقر حجتى، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، ۱۳۶۸.
- ↑ مظفر، تاریخ الشیعه، ص۲۴۷.
- ↑ عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۸۰.
- ↑ عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۸۰.
- ↑ عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۷۶ و ۷۸.
- ↑ عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۸۰.
- ↑ عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۸۰.
- ↑ عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۸۰.
- ↑ محمود بنگلوری، محمودخان، تاریخ سلطنت خداداد میسور، لاهور، مکتبة عالیه، ۱۹۹۵م.
- ↑ جعفرپور، جلال، زندگی اجتماعی - اقتصادی شیعه اثنا عشری با تکیه به شهر میسور در هند، تهران، ارشدان، ۱۴۰۱.
منابع
- جعفرپور، جلال، زندگی اجتماعی - اقتصادی شیعه اثنا عشری با تکیه به شهر میسور در هند، تهران، ارشدان، ۱۴۰۱.
- عقیلی، سید احمد و دیگران، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، مطالعات تاریخی جنگ، ش۴، ۱۴۰۱ش.
- محمود بنگلوری، محمودخان، تاریخ سلطنت خداداد میسور، لاهور، مکتبة عالیه، چاپ دوم، ۱۹۹۵م.
- مظفر، محمدحسین، تاریخ الشیعه، بیروت، دارالزهراء، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۷م.