پرش به محتوا

سلطنت خداداد میسور

از ویکی شیعه
سلطنت خداداد مَیسور
اطلاعات حکومت
بنیانگذارحیدر علی خان بهادر
سال تأسیس۱۱۷۵ق/۱۷۶۱م
گستره جغرافیاییمنطقه میسور در جنوب هند
مذهبشیعه
نوع حکومتسلطنتی
اقدامات مهممبارزه و جنگ با کمپانی هند شرقی بریتانیا
پایتخت‌هامیسور
انقراض۱۲۱۴ق/۱۷۹۹م
علت انقراضشکست در جنگ
افراد
حاکمان مشهورتیپو سلطان


سلطنت خداداد مَیسور (۱۱۷۵-۱۲۱۴ق/۱۷۶۱-۱۷۹۹م) عنوانی است برای دوره حکومت محلی و شیعی حیدرعلی خان بهادر و فرزندش تیپو سلطان در منطقه میسور در جنوب هند در قرن هجدهم میلادی. واژه «خداداد» نشان‌دهنده مشروعیت‌ دینی حکومت و پیوند میان قدرت سیاسی و اراده الهی است. حیدرعلی و تیپو سلطان، هر دو گرایش های شیعی داشتند و برای امام علی(ع) احترام قائل بودند و علیه استعمار انگلیس مبارزه کردند.

آغاز و سرانجام سلطنت خداداد میسور

دولت بریتانیا از طریق کمپانی هند شرقی، با بهره‌گیری از بی‌توجهی و ضعف فرمانروایان محلی هند، توانست رقبای پرتغالی، فرانسوی و هلندی را از میدان بیرون کند و زمینه را برای گسترش استعمار خود فراهم سازد.[۱] در این میان، برخی از امرای مسلمان شبه‌قاره هند در برابر استعمار بریتانیا مقاومت کردند.

حیدر علی خان بهادر، که از فرماندهان نظامی میسور بود، با استفاده از تیرگی روابط انگلیس و فرانسه، برای قطع نفوذ بریتانیا قیام کرد. او توانست در سال ۱۱۷۵ق/۱۷۶۱م دولت مسلمان محلی سلطنت خداداد میسور را تأسیس و استقلال آن را اعلام کند.[۲]

پدر حیدر علی تا زمان فوت، از رجال سیاسی معتبر و پرنفوذ منطقه به شمار می‌رفت و این موقعیت خانوادگی به حیدر علی کمک کرد تا پس از مرگ حاکم قبلی، قدرت را به دست گیرد و حکومت جدیدی تشکیل دهد.[۳] از سوی دیگر، ایالت میسور نیز نسبت به سایر ایالات هند، از سیستم حکومتی متمرکزتر، منظم‌تر و کارآمدتری برخوردار بود و راه را برای وی هموارتر کرد.[۴] همچنین حیدر علی برای مقابله با استعمار، با برخی حاکمان محلی، مانند حاکمان مَدرَس و منطقه نظام در دکن هند، متحد شد یا پیمان صلح بست و چندین بار با انگلیسی‌ها وارد جنگ گردید و به موفقیت‌هایی دست یافت.[۵]

پس از مرگ حیدر علی خان بهادر، فرزندش فتح علی خان بهادر، مشهور به تیپو سلطان، تیپو صاحب و ببر میسور، در سال ۱۱۹۷ق/۱۷۸۲م قدرت را به دست گرفت.[۶] جنگ‌های میان انگلیس و میسور در دوران تیپو سلطان نیز ادامه یافت و او تلاش کرد با رهبران محلی و دولت‌های منطقه‌ای، مانند افغانستان، ایران (در زمان فتحعلی شاه قاجار)، فرانسه (رقیب اصلی انگلستان) و حتی امپراتوری عثمانی اتحاد تشکیل دهد یا کمک بگیرد تا در برابر انگلستان مقاومت کند.[۷] اما بریتانیا با مقابله با این اقدامات، در چهارمین جنگ انگلیس ـ میسور (۱۲۱۴ق/۱۷۹۹م) تیپو سلطان را شکست داد و او را به شهادت رساند.[۸]

پس از کشته شدن تیپو سلطان، قلمرو سلطنت خداداد میسور میان کمپانی هند شرقی بریتانیا و نظام حیدرآباد تقسیم شد. مدتی بعد، طبق معاهده‌ای میان کمپانی هند شرقی و سلطان جدید میسور، این ایالت تحت حمایت و کنترل کمپانی هند شرقی قرار گرفت.[۹]

معنای «خداداد» در سلطنت میسور

واژه «خداداد» در فارسی و اردو به معنای «بخشیده‌شده از سوی خدا» یا «موهبت الهی» است. انتخاب این عنوان برای حکومت حیدرعلی و تیپو سلطان، نوعی مشروعیت‌بخشی دینی بود؛ یعنی حکومتی که از سوی خداوند به آنان عطا شده است.[۱۰]

جلوه‌های اسلامی و شیعی در سلطنت خداداد میسور

محمدحسین مظفر (۱۳۸۱-۱۳۱۲ق)، فقیه شیعی، در کتاب «تاریخ الشیعة» که به فارسی نیز ترجمه شده است،[۱۱] اشاره کوتاهی به حکومت شیعی میسور و دو حاکم آن کرده است.[۱۲] در پژوهش‌های تاریخی، برای دوران حکومت حیدر علی خان بهادر و تیپو سلطان (سلطنت خداداد میسور) چند ویژگی مهم اسلامی و حکومتی برجسته است:

  • حیدر علی خان به امام علی(ع) ارادت و احترام فوق‌العاده‌ای داشت و روی نگین انگشتری‌اش جمله معروف «لا فتی إلا علی لا سیف إلا ذوالفقار» حکاکی شده بود. با این حال، شیوه حکمرانی او دور از تعصب مذهبی و اختلاف شیعه و سنی بود و با احترام به هندوها همراهی می‌کرد؛ حتی در مراسم و اعیاد آنان شرکت می‌جست.[۱۳]
  • حیدر علی بر رفتار عمال حکومتی خود نظارت دقیق داشت و از مأموران مخفی و گردش‌های شبانه و پنهانی خود در شهر برای این منظور استفاده می‌کرد.[۱۴]
  • تلاش برای اتحاد اسلامی با هدف مقابله با استعمار انگلیس، به ویژه در دوره تیپو سلطان.[۱۵]
  • تیپو سلطان دستوری صادر کرد که زنان هندو با سر برهنه بیرون نیایند و حجاب سر را رعایت کنند.[۱۷]
  • تیپو سلطان احترام زیادی به علما قائل بود، به مطالعه کتب اسلامی و تاریخی علاقه داشت و به زبان و خط فارسی تسلط کامل پیدا کرده بود؛ به طوری که فارسی را خوب می‌فهمید و به آن سخن می‌گفت.[۱۸]

تک‌نگاری

کتاب «تاریخ سلطنت خداداد میسور»[۱۹] به زبان اردو، به طور خاص درباره سلطنت خداداد میسور و کتاب «زندگی اجتماعی ـ اقتصادی شیعه اثنا عشری با تکیه به شهر میسور در هند»[۲۰] به زبان فارسی، درباره شیعیان میسور منتشر شده است.

پانوشت

  1. عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۷۰.
  2. عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۷۰ و ۷۳.
  3. عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۷۳.
  4. عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۷۴.
  5. عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۷۴.
  6. عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۷۵.
  7. عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۷۸.
  8. عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۷۷.
  9. عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۷۸.
  10. محمود بنگلوری، تاریخ سلطنت خداداد میسور، ص۳۴۲.
  11. مظفر، محمدحسين، تاريخ شيعه، ترجمه و نگارش دكتر سيد محمدباقر حجتى، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، ۱۳۶۸.
  12. مظفر، تاریخ الشیعه، ص۲۴۷.
  13. عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۸۰.
  14. عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۸۰.
  15. عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۷۶ و ۷۸.
  16. عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۸۰.
  17. عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۸۰.
  18. عقیلی، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، ص۸۰.
  19. محمود بنگلوری، محمودخان، تاریخ سلطنت خداداد میسور، لاهور، مکتبة عالیه، ۱۹۹۵م.
  20. جعفرپور، جلال، زندگی اجتماعی - اقتصادی شیعه اثنا عشری با تکیه به شهر میسور در هند، تهران، ارشدان، ۱۴۰۱.

منابع

  • جعفرپور، جلال، زندگی اجتماعی - اقتصادی شیعه اثنا عشری با تکیه به شهر میسور در هند، تهران، ارشدان، ۱۴۰۱.
  • عقیلی، سید احمد و دیگران، «عملکرد حکومت محلی میسور در قبال دولت انگلیس و طرح اندیشه مقاومت و اتحاد اسلامی»، مطالعات تاریخی جنگ، ش۴، ۱۴۰۱ش.
  • محمود بنگلوری، محمودخان، تاریخ سلطنت خداداد میسور، لاهور، مکتبة عالیه، چاپ دوم، ۱۹۹۵م.
  • مظفر، محمدحسین، تاریخ الشیعه، بیروت، دارالزهراء، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۷م.