اسحاق (پیامبر): تفاوت میان نسخهها
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جز ←پیامبری |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==پیامبری== | ==پیامبری== | ||
[[پرونده:20170128 110219.jpg۱.jpg|بندانگشتی|نقشه محل زندگی و نبوت اسحاق نبی.]] | [[پرونده:20170128 110219.jpg۱.jpg|بندانگشتی|نقشه محل زندگی و نبوت اسحاق نبی.]] | ||
پس از وفات [[اسماعیل]]، | اسحاق پس از وفات برادرش [[اسماعیل]]، در [[نبوت]] جانشین او شد<ref>مسعودی، إثبات الوصیة، ۱۴۲۳ق، ص۴۶.</ref> و پس از او همه پیامبران از نسل اسحاق بودند؛ به جز [[حضرت محمد]] که از نسل اسماعیل بوده است.<ref>تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۳۱۶.</ref> [[قرآن]] در ۸ [[آیه]]، مستقیم و غیر مستقیم به مسائلی مانند نبوت اسحاق،<ref>سوره مریم، آیه ۴۹.</ref> قرار دادن کتاب آسمانی در فرزندان وی،<ref>سوره عنکبوت، آیه ۲۷.</ref> دادن شریعت و حکم بر اساس آن به اسحاق،<ref>سوره انعام، آیه ۸۹.</ref> نزول [[وحی]] بر او،<ref>سوره نساء آیه ۱۶۳.</ref> امر به پیروی از ایشان،<ref>سوره بقره، آیه ۱۳۵- ۱۳۶.</ref> و اشاره به امامت اسحاق کرده است.<ref>سوره انبیاء، آیه ۷۳.</ref> [[قرآن]] دین و شریعت اسحاق را همان دین پدرش ابراهیم یعنی [[دین حنیف]] دانسته، دینی که اساس آن بر [[توحید]] بنا شده است.<ref>سوره یوسف، آیه ۳۸.</ref> | ||
==مصداق ذبیح== | ==مصداق ذبیح== |
نسخهٔ ۲۵ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۰۲:۳۷
اطلاعات پیامبر | |
---|---|
نام در قرآن | اسحاق |
تکرار نام در قرآن | ۱۷ بار |
پس از | اسماعیل |
پیش از | یعقوب |
دین | یکتاپرستی |
پیامبران | |
نوح • ابراهیم • موسی • عیسی • محمد سایر پیامبران |
إِسْحٰاق از پیامبران الهی و فرزند ابراهیم(ع) که در سرزمین فلسطین مردم را به آیین ابراهیم دعوت میکرد. او جد بنی اسرائیل بود. قرآن به نام او اشاره و به ظهور پیامبرانی از نسل او بشارت داده است. تورات و برخی منابع اهل سنت، لقب اسحاق را ذبیح الله میدانند، ولی بر اساس باورهای شیعه، اسماعیل، فرزند دیگر ابراهیم، ذبیح الله خوانده میشود. اسحاق در حدود ۱۸۰ سالگی از دنیا رفت و در کنار مرقد پدرش ابراهیم در الخلیل دفن شد.
شخصیتشناسی
اسحاق از پیامبران الهی و فرزند ابراهیم(ع) و ساره[۱] است که در فلسطین به دنیا آمد و در همان جا زندگی کرد.[۲] اسحاق واژهای عبری به معنای خنده است.[۳] برخی نیز آن را برگرفته از زبان عربی دانستهاند.[۴] تولد او حدود پنج سال بعد از اسماعیل بوده است.[۵] هنگام تولد اسحاق، پدرش حدود ۱۲۰ و مادرش ۹۰ ساله بوده است.[۶] اسحاق در چهل سالگی با دختری به نام رفقه ازدواج کرد و صاحب دو فرزند به نامهای عیص و یعقوب شد.[۷]
وی جد بنی اسرائیل است و چنانکه جبرئیل بشارت داد، از نسل او پیامبرانی از جمله یعقوب، داوود، سلیمان، ایوب، یوسف، موسی، هارون و دیگر پیامبران بنی اسرائیل متولد شدند.[۸] اسحاق پسرعموی لوط(ع) بود و بنابر منابع تاریخی، ابراهیم(ع)، پدر اسحاق، عموی لوط(ع) بوده است.[۹]
داستان ذبح اسماعیل، در کتاب مقدس یهودیان، برای اسحاق بیان شده و یهودیان، آن را از دلایل برتری اسحاق بر اسماعیل میدانند.[۱۰]
اسحاق در هنگام وفات حدود ۱۸۰ سال داشت. خداوند پیش از وفات به او وحی کرد که اسم اعظم و نبوت را به فرزندش یعقوب بسپارد. اسحاق، امانتها را به او سپرد و درگذشت. او در فلسطین، شهر الخلیل، نزدیک مرقد پدرش ابراهیم دفن شد.[۱۱]
بشارت تولد
بنابر قرآن کریم، خداوند پیش از تولد اسحاق، پدر و مادر او را از این رخداد آگاه کرده و به آنها بشارت تولد فرزندی داده است.[۱۲] این بشارت در آیه ۷۱ از سوره هود آمده است. داستان تولد اسحاق، بدون ذکر نام وی، در آیه ۵۳ سوره حجر و آیه ۲۹ سوره ذاریات آمده است. نام اسحاق ۱۷ بار، در ۱۲ سوره از قرآن کریم ذکر شده است.[۱۳]
پیامبری
اسحاق پس از وفات برادرش اسماعیل، در نبوت جانشین او شد[۱۴] و پس از او همه پیامبران از نسل اسحاق بودند؛ به جز حضرت محمد که از نسل اسماعیل بوده است.[۱۵] قرآن در ۸ آیه، مستقیم و غیر مستقیم به مسائلی مانند نبوت اسحاق،[۱۶] قرار دادن کتاب آسمانی در فرزندان وی،[۱۷] دادن شریعت و حکم بر اساس آن به اسحاق،[۱۸] نزول وحی بر او،[۱۹] امر به پیروی از ایشان،[۲۰] و اشاره به امامت اسحاق کرده است.[۲۱] قرآن دین و شریعت اسحاق را همان دین پدرش ابراهیم یعنی دین حنیف دانسته، دینی که اساس آن بر توحید بنا شده است.[۲۲]
مصداق ذبیح
در اینکه کدام یک از فرزندان ابراهیم (اسماعیل یا اسحاق) به قربانگاه برده شدند و لقب ذبیحاللَّه گرفتند اختلاف است. مفسران شیعه در کنار برخی منابع اهلسنت[۲۳] اسماعیل را ذبیح دانستهاند؛ اما برخی از مفسران اهل سنت، اسحاق را ذبیح میدانند.[۲۴]
به باور شیعیان، ظواهر آیات قرآن نیز بر همین نظر دلالت دارد و ادله خود را بیان کردهاند:
- در آیه ای خداوند اشاره میکند وَ بَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِیا مِنَ الصَّالِحِینَ[صافات–۱۱۲]؛ «ما او را به تولد اسحاق بشارت دادیم که پیامبری بود از صالحان.» این تعبیر نشان میدهد که خداوند این بشارت را پس از داستان ذبح و بهخاطر فداکاریهای ابراهیم به او داد، بنابراین ماجرای ذبح مربوط به اسحاق نبود.
- در آیه ۷۱ سوره هود آورده است فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ یعْقُوبَ[هود–۷۱]؛ «ما او را به تولد اسحاق بشارت دادیم و نیز به تولد یعقوب بعد از اسحاق.» این آیه نشان میدهد که ابراهیم مطمئن بود اسحاق زنده میماند و فرزندی همچون یعقوب از او به وجود میآید، بنابراین نوبتی برای ذبح باقی نخواهد ماند.
پانویس
- ↑ سوره هود، آیه ۷۱.
- ↑ شوقی ابوخلیل، اطلس قرآن، ۱۳۸۹ش، ص۵۳.
- ↑ مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ۱۴۲۶ق، ج۱، ص:۸۲.
- ↑ قرشی بنابی، قاموس قرآن، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۲۴۰.
- ↑ مسعودی، إثبات الوصیة، ۱۴۲۶ق، ص:۴۲.
- ↑ مسعودی، ترجمه إثبات الوصیة، ۱۴۲۶ش، ص۶۸.
- ↑ طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۱۰، ص۳۲۴.
- ↑ سوره انعام، آیه ۸۴.
- ↑ ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۷۶.
- ↑ مرکز فرهنگ و معارف قرآن، دائرة المعارف قرآن کریم، ۱۳۸۲ش، ج۳، ص۱۸۶.
- ↑ مسعودی، إثبات الوصیة، ۱۴۲۶ق، ص۴۲.
- ↑ سوره هود، آیه ۷۱.
- ↑ شوقی ابوخلیل، اطلس قرآن، ۱۳۸۹ش، ص۵۴.
- ↑ مسعودی، إثبات الوصیة، ۱۴۲۳ق، ص۴۶.
- ↑ تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۳۱۶.
- ↑ سوره مریم، آیه ۴۹.
- ↑ سوره عنکبوت، آیه ۲۷.
- ↑ سوره انعام، آیه ۸۹.
- ↑ سوره نساء آیه ۱۶۳.
- ↑ سوره بقره، آیه ۱۳۵- ۱۳۶.
- ↑ سوره انبیاء، آیه ۷۳.
- ↑ سوره یوسف، آیه ۳۸.
- ↑ قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۱۶، ص۱۰۰.
- ↑ مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۱۱۹، قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۱۶، ص۱۰۰.
منابع
- حمیری، عبد الله بن جعفر، قرب الإسناد، قم، مؤسسة آل البیت علیهم السلام، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.
- خراسانی، محمد؛ روحی ابوالفضل، سایت معارف قرآن، تاریخ دسترسی: ۱۰ بهمن ۱۳۹۵ش.
- شوقی ابوخلیل، اطلس قرآن، ترجمه محمد کرمانی، مشهد، آستان قدس رضوی، چاپ چهارم، ۱۳۸۹ش.
- طبری، أبو جعفر محمد بن جریر، تاریخ الطبری، تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم، بیروت، دار التراث، الطبعة الثانیة، ۱۳۸۷ق.
- علامه طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، مکتبة النشر الإسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق.
- قرشی بنایی، علی اکبر، قاموس قرآن، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ ششم، ۱۴۱۲ق.
- قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لاحکام القرآن، تهران، انتشارات ناصر خسرو، ۱۳۶۴ش.
- کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق، الکافی، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
- مرکز فرهنگ و معارف قرآن، دائرة المعارف قرآن کریم، قم، مؤسسه بوستان کتاب، ۱۳۸۲ش
- مسعودی، علی بن حسین، إثبات الوصیة للإمام علی بن أبی طالب، قم، انصاریان، چاپ سوم، ۱۳۸۴ش.
- مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ اول، ۱۳۶۸ش.
- مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، ۱۳۷۴ش.
پیوند به بیرون