ذوالکفل: تفاوت میان نسخهها
صفحهای تازه حاوی «{{در دست ویرایش ۲|ماه=دی|روز=۱۲|سال=۱۳۹۶|کاربر=Rezapour }} {{جعبه زندگینامه |...» ایجاد کرد |
|||
خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
{{پیامبران در قرآن}} | {{پیامبران در قرآن}} | ||
{{نبوت}} | {{نبوت}} | ||
[[رده:مقالههای با درجه اهمیت ج]] |
نسخهٔ ۸ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۰۷
این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۱۲ دی ۱۳۹۶ توسط کاربر:Rezapour برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
اطلاعات کلی |
---|
ذوالکفل شخصیتی قرآنی که او را از صالحان، صابران و نیکان برشمردهاند. عموم مفسران ذوالکفل را از انبیاء دانستهاند. در مورد نام او، اسامی مختلفی ذکر شده است: حزقیال، یسع و یوشع از جمله این نامها است. ذوالکفل به روزه گرفتن در تمام روزها، عبادت خداوند در تمام شبها و عصبانی نشدن متعهد بوده است.
نام و کنیه
قرآن در دو سوره انبياء[۱] و سوره ص[۲] از ذوالكفل نام برده است. در این آیات ذوالکفل را از صابران، صالحان، نیکان و داخل در رحمت الهی معرفى کرده است.[۳] در مورد نام ذوالکفل اختلاف بسیار وجود دارد. برخی او را حزقیال دانستهاند.[۴] همچنین قولهایی نیز وجود دارد که او را الیاس، یوشع، یسع دانستهاند.[۵] برخی معتقدند او بشر فرزند حضرت ایوب بوده است.[۶] برخی نیز براساس روایتی نام واقعی او را عويديا دانستهاند.[۷]
اما با توجه به اینکه «الکفل» در دو معنای نصيب و كفالت استفده شده است[۸] در مورد علت کنیه ذوالکفل وجوهات مختلفی را ذکر کردهاند:
- او را ذوالکفل نامیدند زیرا خداوند در برابر اعمال و عبادات فراوان، نصيب بسیاری از ثواب و رحمتش را به او داد.[۹]
- او را ذوالکفل نامیدند؛ زیرا هفتاد پیامبر که جانشان در خطر بود را کفالت کرده و نجات داد.[۱۰]
- تعداد بسیاری از بنیاسرائیل که از دست دشمنان فرار کرده بودند را پناه داده و معیشت آنان را کفالت نمود.[۱۱]
- او متعهد شده بود بر آنچه رضایت الهی است صبر کند و اخلاق مردم را تحمل نماید. به جهت این تعهد او را ذوالکفل نامیدند.[۱۲]
پیامبر
مشهور علمای اسلام ذوالکفل را از جمله پیامبران الهی دانستهاند. ظاهر آيات قرآن که نام او را در کنار نام انبیای دیگر آورده، نيز اين است كه او از انبياء میباشد.[۱۳]
روایتی از امام باقر(ع) نیز وجود دارد که ذوالکفل را از انبیای بنیاسرائیل دانسته که بعد از سلیمان بوده و به مانند داوود در میان مردم قضاوت میکرده است.[۱۴]
ذو الکفل را از پیامبران بنیاسرائیل دانستهاند.[۱۵] بعثه الله تعالى بعد أبيه رسولا إلى أرض الروم[۱۶]
ابوموسی اشعری روایتی از پیامبر اسلام نقل کرده که ذوالکفل از انبیاء نبوده و تنها بنده صالح خداوند بوده است.[۱۷]
اخلاق و رفتار
براساس برخی روایات، ذوالکفل خود را متعهد به انجام سه امر میدانست و آنرا به پیامبر قبل از خود، تعهد داده بود:
- هر روز را روزه بگیرد.
- تمام شبها را بیدار بوده به عبادت بگذراند.
- هرگز عصبانی نشود.[۱۸]
ذوالکفل به این عهد خود وفادار بوده؛ تمام شبها را به نماز سپری میکرد. روزها را روزه میگرفت و هرگز عصبانی نمیشد. برخی منابع داستانی نقل کردهاند که شیطان تلاش در عصبانی کردن ذوالکفل داشت که در این امر موفق نشد.[۱۹]
ذوالکفل در میان مردم به قضاوت نیز مشغول بود.[۲۰]
قبر
در شهرستان دزفول قبری وجود دارد که منسوب به حزقیال نبی است و از آنجا که برخی ذوالکفل را همان حزقیال دانستهاند، این قبر را قبر ذوالکفل معرفی کردهاند.[۲۱]
شوشة: قرية بارض بابل. اسفل من حلة بنى مزيد، بها قبر القاسم بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق و بالقرب منها قبر ذى الكفل و هو حزقيل.[۲۲]
پانویس
منابع
- ↑ آیات ۸۵-۸۶.
- ↑ آیه۴۸.
- ↑ حجة التفاسير و بلاغ الإكسير، جلداولمقدمه، ص: 46۳
- ↑ بيان المعاني، ج5، ص: 20۸
- ↑ تاريخ مدينة دمشق، ج17، ص: 370
- ↑ روح المعاني في تفسير القرآن العظيم، ج9، ص: 7۸.
- ↑ الميزان في تفسير القرآن، ج17، ص: 21۶
- ↑ تفسير نمونه، ج13، ص: 48۳
- ↑ تفسير نمونه، ج13، ص: 48۳
- ↑ بيان المعاني، ج5، ص: 20۸
- ↑ انوار درخشان، ج14، ص: 13۷
- ↑ تفسير الوسيط (الزحيلي)، ج2، ص: 1608
- ↑ تفسير آسان، ج12، ص: 33۳
- ↑ مجمع البيان في تفسير القرآن، ج7، ص: 9۵
- ↑ بيان المعاني، ج5، ص: 20۸
- ↑ سعد السعود للنفوس منضود، ص: 24۰
- ↑ جامع البيان في تفسير القرآن، ج17، ص: 6۰
- ↑ تفسير الوسيط (الزحيلي)، ج2، ص: 1608
- ↑ تفسير الوسيط (الزحيلي)، ج2، ص: 1608
- ↑ تفسير من وحي القرآن، ج19، ص: 27۵
- ↑ الکوثر: آیا می دانید جد رسول اکرم (ص) در ایران مدفون است؟
- ↑ معجمالبلدان،ج3،ص:372