پرش به محتوا

ذوالکفل: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی شیعه
Rezapour (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «{{در دست ویرایش ۲|ماه=دی|روز=۱۲|سال=۱۳۹۶|کاربر=Rezapour }} {{جعبه زندگینامه |...» ایجاد کرد
(بدون تفاوت)

نسخهٔ ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۳۴

اطلاعات کلی


ذوالکفل شخصیتی قرآنی که او را از صالحان، صابران و نیکان برشمرده‌اند. عموم مفسران ذوالکفل را از انبیاء دانسته‌اند. در مورد نام او، اسامی مختلفی ذکر شده است: حزقیال، یسع و یوشع از جمله این نام‌ها است. ذوالکفل به روزه گرفتن در تمام روزها، عبادت خداوند در تمام شب‌ها و عصبانی نشدن متعهد بوده است.

نام و کنیه

قرآن در دو سوره انبياء[۱] و سوره ص[۲] از ذوالكفل نام برده است. در این آیات ذوالکفل را از صابران، صالحان، نیکان و داخل در رحمت الهی معرفى کرده است.[۳] در مورد نام ذوالکفل اختلاف بسیار وجود دارد. برخی او را حزقیال دانسته‌اند.[۴] همچنین قول‌هایی نیز وجود دارد که او را الیاس، یوشع، یسع دانسته‌اند.[۵] برخی معتقدند او بشر فرزند حضرت ایوب بوده است.[۶] برخی نیز براساس روایتی نام واقعی او را عويديا دانسته‌اند.[۷]

اما با توجه به اینکه «الکفل» در دو معنای نصيب و كفالت استفده شده است[۸] در مورد علت کنیه ذوالکفل وجوهات مختلفی را ذکر کرده‌اند:

  • او را ذوالکفل نامیدند زیرا خداوند در برابر اعمال و عبادات فراوان، نصيب بسیاری از ثواب و رحمتش را به او داد.[۹]
  • او را ذوالکفل نامیدند؛ زیرا هفتاد پیامبر که جانشان در خطر بود را کفالت کرده و نجات داد.[۱۰]
  • تعداد بسیاری از بنی‌اسرائیل که از دست دشمنان فرار کرده بودند را پناه داده و معیشت آنان را کفالت نمود.[۱۱]
  • او متعهد شده بود بر آنچه رضایت الهی است صبر کند و اخلاق مردم را تحمل نماید. به جهت این تعهد او را ذوالکفل نامیدند.[۱۲]

پیامبر

مشهور علمای اسلام ذوالکفل را از جمله پیامبران الهی دانسته‌اند. ظاهر آيات قرآن که نام او را در کنار نام انبیای دیگر آورده، نيز اين است كه او از انبياء می‌باشد.[۱۳]

روایتی از امام باقر(ع) نیز وجود دارد که ذوالکفل را از انبیای بنی‌اسرائیل دانسته که بعد از سلیمان بوده و به مانند داوود در میان مردم قضاوت می‌کرده است.[۱۴]

ذو الکفل را از پیامبران بنی‌اسرائیل دانسته‌اند.[۱۵] بعثه الله تعالى بعد أبيه رسولا إلى أرض الروم[۱۶]

ابوموسی اشعری روایتی از پیامبر اسلام نقل کرده که ذوالکفل از انبیاء نبوده و تنها بنده صالح خداوند بوده است.[۱۷]

اخلاق و رفتار

براساس برخی روایات، ذوالکفل خود را متعهد به انجام سه امر می‌دانست و آن‌را به پیامبر قبل از خود، تعهد داده بود:

  • هر روز را روزه بگیرد.
  • تمام شب‌ها را بیدار بوده به عبادت بگذراند.
  • هرگز عصبانی نشود.[۱۸]

ذوالکفل به این عهد خود وفادار بوده؛ تمام شب‌ها را به نماز سپری می‌کرد. روز‌ها را روزه می‌گرفت و هرگز عصبانی نمی‌شد. برخی منابع داستانی نقل کرده‌اند که شیطان تلاش در عصبانی کردن ذوالکفل داشت که در این امر موفق نشد.[۱۹]

ذوالکفل در میان مردم به قضاوت نیز مشغول بود.[۲۰]

قبر

مقبره منسوب به حزقیال نبی (ذوالکفل).

در شهرستان دزفول قبری وجود دارد که منسوب به حزقیال نبی است و از آنجا که برخی ذوالکفل را همان حزقیال دانسته‌اند، این قبر را قبر ذوالکفل معرفی کرده‌اند.[۲۱]

شوشة: قرية بارض بابل. اسفل من حلة بنى مزيد، بها قبر القاسم بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق و بالقرب منها قبر ذى الكفل و هو حزقيل.[۲۲]

پانویس

الگوی پانویس غیرفعال شده است. لطفا از الگوی پانوشت استفاده شود

منابع

  1. آیات ۸۵-۸۶.
  2. آیه۴۸.
  3. حجة التفاسير و بلاغ الإكسير، جلداول‏مقدمه، ص: 46۳
  4. بيان المعاني، ج‏5، ص: 20۸
  5. تاريخ مدينة دمشق، ج‏17، ص: 370
  6. روح المعاني في تفسير القرآن العظيم، ج‏9، ص: 7۸.
  7. الميزان في تفسير القرآن، ج‏17، ص: 21۶
  8. تفسير نمونه، ج‏13، ص: 48۳
  9. تفسير نمونه، ج‏13، ص: 48۳
  10. بيان المعاني، ج‏5، ص: 20۸
  11. انوار درخشان، ج‏14، ص: 13۷
  12. تفسير الوسيط (الزحيلي)، ج‏2، ص: 1608
  13. تفسير آسان، ج‏12، ص: 33۳
  14. مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏7، ص: 9۵
  15. بيان المعاني، ج‏5، ص: 20۸
  16. سعد السعود للنفوس منضود، ص: 24۰
  17. جامع البيان في تفسير القرآن، ج‏17، ص: 6۰
  18. تفسير الوسيط (الزحيلي)، ج‏2، ص: 1608
  19. تفسير الوسيط (الزحيلي)، ج‏2، ص: 1608
  20. تفسير من وحي القرآن، ج‏19، ص: 27۵
  21. الکوثر: آیا می دانید جد رسول اکرم (ص) در ایران مدفون است؟
  22. معجم‏البلدان،ج‏3،ص:372