Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۰۶
ویرایش
imported>Alipour جز (←تکیه در عصر صفوی: ویرایش) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←کاربردهای دیگر) |
||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
اهمیت تکیه در زندگی شهری، بویژه در میان پیشه وران، به حدی بود که این نهاد افزون بر محل برگزاری مراسم مذهبی، مکانی برای طرح مشکلات صنفی و اقتصادی گردید.<ref>روحانی، ص۶۸</ref> بخشی از مخارج اداره آن را نیز اغلب اهالی محل با پرداخت پول نقد یا اهدای لوازم و اسباب پذیرایی تأمین میکردند <ref>مستوفی، ج۱، ص۳۰۰ـ۳۰۱</ref> و بخشی دیگر، از درآمد موقوفاتی همچون دکان، حجره و تیمچه تأمین میشد.<ref>عناصری، ص۳۹</ref> | اهمیت تکیه در زندگی شهری، بویژه در میان پیشه وران، به حدی بود که این نهاد افزون بر محل برگزاری مراسم مذهبی، مکانی برای طرح مشکلات صنفی و اقتصادی گردید.<ref>روحانی، ص۶۸</ref> بخشی از مخارج اداره آن را نیز اغلب اهالی محل با پرداخت پول نقد یا اهدای لوازم و اسباب پذیرایی تأمین میکردند <ref>مستوفی، ج۱، ص۳۰۰ـ۳۰۱</ref> و بخشی دیگر، از درآمد موقوفاتی همچون دکان، حجره و تیمچه تأمین میشد.<ref>عناصری، ص۳۹</ref> | ||
در شمال [[تهران]] و شمیرانات نیز تکیه هایی با معماری قابل توجه وجود داشت که بسیاری از آنها اکنون نیز برجاست.<ref>ستوده، ۱۳۷۱ـ۱۳۷۴ ش</ref> از آن میان تکیه نیاوران یا تکیه پایین حصار بوعلی به سبب تابلوهای نقاشی محمد مدبّر و محمد ارژنگی و تخت هشت ضلعی وسط آن، و نیز تکیه | در شمال [[تهران]] و شمیرانات نیز تکیه هایی با معماری قابل توجه وجود داشت که بسیاری از آنها اکنون نیز برجاست.<ref>ستوده، ۱۳۷۱ـ۱۳۷۴ ش</ref> از آن میان تکیه نیاوران یا تکیه پایین حصار بوعلی به سبب تابلوهای نقاشی محمد مدبّر و محمد ارژنگی و تخت هشت ضلعی وسط آن، و نیز تکیه امامزاده قاسم با دیوارْنگاره قوللر آقاسی شهرت خاصی دارند. | ||
===در شهرهای دیگر ایران=== | ===در شهرهای دیگر ایران=== |