پرش به محتوا

کشف اسرار (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی شیعه
Ms.sadeghi (بحث | مشارکت‌ها)
اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام
Mkhaghanif (بحث | مشارکت‌ها)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:


==زمینه نگارش==
==زمینه نگارش==
در سال [[سال ۱۳۲۲ هجری شمسی|۱۳۲۲ش]] علی‌اکبر حکمی‌زاده، شبهات [[کلام اسلامی|کلامی]] و [[فقه|فقهی]] زیادی را جمع و با عنوان اسرار هزار ساله در مجله پیمان منتشر کرد<ref>بصیرت منش، «مطالعه موضوعی منابع کشف الاسرار امام خمینی»، ۱۳۹۳-۱۳۹۴ش، ص۲.</ref>. بعد از انتشار این کتاب [[محمد خالصی‌زاده]] به درخواست [[مهدی حائری یزدی]] در کتاب [[کشف‌الاستار]] جواب شبهات او را داد<ref>معادی‌خواه، «هم زاد کشف اسرار یا نقدی دیگر بر اسرار هزار ساله»، ۱۳۹۱ش، ص۲۲</ref> سپس [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] حدود چهل روز<ref>خمینی، دلیل آفتاب، ۱۳۸۳ش، ص ۵۹</ref> درس خود را در [[مدرسه فیضیه (قم)|فیضیه]] تعطیل کرد و با استفاده از آیات و منابع متعدد روایی، تاریخی، کلامی و فلسفی [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] جواب مفصلی به شبهات حکمی‌زاده داد. نگارش این کتاب در ۲۰ فروردین سال ۱۳۲۳ش به پایان رسید و در ۱۵ اردیبهشت همان سال منتشر شد<ref>مرکز اسناد انقلاب اسلامی، «سالروز انتشار کتاب کشف اسرار امام خمینی/ بررسی تاریخی- محتوایی این کتاب»، مندرج در پرتال امام خمینی.</ref>. امام خمینی همچنین سخنان حکمی‌زاده را ریشه یابی کرده و آن را برخاسته از تفکرات [[وهابیت]] همچون [[ابن‌تیمیه حرانی|ابن تیمیه]] و [[بهائیت]] معرفی کرده<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۱۰ و ۲۷ و ۳۹ و ۶۱-۶۲ و ۷۷</ref> و او را تحت تأثیر عقاید [[احمد کسروی]] می‌داند<ref>بصیرت منش، «مطالعه موضوعی منابع کشف الاسرار امام خمینی»، ۱۳۹۳-۱۳۹۴ش، ص۴-۵</ref>. امام برخی جنایات و خیانت‌های رضاشاه همچون خفقان سیاسی، [[تبعید علما]]<ref>خمینی، کشف‌اسرار، ص9-10</ref>، حیف و میل بیت المال و فراهم کردن زمینه بی حیایی و بی عفتی زنان و مردان با [[واقعه کشف حجاب]]  را بیان می‌کند<ref>خمینی، کشف‌اسرار، ص۲۲۲-۲۲۴</ref>.
در سال [[سال ۱۳۲۲ هجری شمسی|۱۳۲۲ش]] علی‌اکبر حکمی‌زاده، شبهات [[کلام اسلامی|کلامی]] و [[فقه|فقهی]] زیادی را جمع و با عنوان اسرار هزار ساله در مجله پیمان منتشر کرد<ref>بصیرت منش، «مطالعه موضوعی منابع کشف الاسرار امام خمینی»، ۱۳۹۳-۱۳۹۴ش، ص۲.</ref>. بعد از انتشار این کتاب [[محمد خالصی‌زاده]] به درخواست [[مهدی حائری یزدی]] در کتاب [[کشف‌الاستار]] جواب شبهات او را داد<ref>معادی‌خواه، «هم زاد کشف اسرار یا نقدی دیگر بر اسرار هزار ساله»، ۱۳۹۱ش، ص۲۲</ref> سپس [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] حدود چهل روز<ref>خمینی، دلیل آفتاب، ۱۳۸۳ش، ص ۵۹</ref> درس خود را در [[مدرسه فیضیه (قم)|فیضیه]] تعطیل کرد و با استفاده از آیات و منابع متعدد روایی، تاریخی، کلامی و فلسفی [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] جواب مفصلی به شبهات حکمی‌زاده داد. نگارش این کتاب در ۲۰ فروردین سال ۱۳۲۳ش به پایان رسید و در ۱۵ اردیبهشت همان سال منتشر شد<ref>مرکز اسناد انقلاب اسلامی، «سالروز انتشار کتاب کشف اسرار امام خمینی/ بررسی تاریخی- محتوایی این کتاب»، مندرج در پرتال امام خمینی.</ref>. امام خمینی همچنین سخنان حکمی‌زاده را ریشه‌یابی کرده و آن را برخاسته از تفکرات [[وهابیت]] همچون [[ابن‌تیمیه حرانی|ابن تیمیه]] و [[بهائیت]] معرفی کرده<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۱۰ و ۲۷ و ۳۹ و ۶۱-۶۲ و ۷۷</ref> و او را تحت تأثیر عقاید [[احمد کسروی]] می‌داند<ref>بصیرت منش، «مطالعه موضوعی منابع کشف الاسرار امام خمینی»، ۱۳۹۳-۱۳۹۴ش، ص۴-۵</ref>. امام برخی جنایات و خیانت‌های رضاشاه همچون خفقان سیاسی، تبعید علما<ref>خمینی، کشف‌اسرار، ص9-10</ref>، حیف و میل بیت‌المال و فراهم کردن زمینه بی‌حیایی و بی‌عفتی زنان و مردان با [[واقعه کشف حجاب]]  را بیان می‌کند<ref>خمینی، کشف‌اسرار، ص۲۲۲-۲۲۴</ref>.


==محتوای کتاب==
==محتوای کتاب==
ساختار کتاب بر اساس شبهات کتاب اسرار هزار ساله در شش گفتار تنظیم شده است.<ref>بصیرت منش، «مطالعه موضوعی منابع کشف الاسرار امام خمینی»، ۱۳۹۳-۱۳۹۴ش، ص۵</ref> در گفتار اول که درباره [[توحید]] است به ۲ شبهه مربوط به [[شفاعت]] و [[استخاره]] جواب می‌دهد.<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۲۷-۱۰۵</ref> در گفتار دوم به این شبهات پاسخ می‌دهد: چرا نام [[اهل‌بیت(ع)]] در [[قرآن]] ذکر نشده است؟ آیا [[ثواب و عقاب|ثوابی]] که برای یک [[زیارت]] یا [[سوگواری|عزاداری]] ذکر شده با تلاش منافات ندارد؟<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۱۰۵-۱۷۹</ref> در گفتار سوم به ۲ شبهه درباره حدود [[مجتهد]] و [[ولایت فقیه|ولی فقیه]] در زمان [[غیبت امام مهدی(عج)]] جواب می‌دهد.<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۱۷۹-۲۲۱</ref> در گفتار چهارم و پنجم پاسخ چند شبهه درباره حکومت<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۲۲۱-۲۸۸</ref> و قانون را بیان می‌کند.<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۲۸۸-۳۰۵</ref> و در گفتار ششم به برخی شبهات درباره حدیث مانند همیشگی بودن قوانین اسلام، ظنی بودن روایات و بی دین شدن مردم جواب می‌دهد.<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۳۰۵-۳۳۴</ref>
ساختار کتاب بر اساس شبهات کتاب اسرار هزار ساله در شش گفتار تنظیم شده است.<ref>بصیرت منش، «مطالعه موضوعی منابع کشف الاسرار امام خمینی»، ۱۳۹۳-۱۳۹۴ش، ص۵</ref> در گفتار اول که درباره [[توحید]] است به ۲ شبهه مربوط به [[شفاعت]] و [[استخاره]] جواب می‌دهد.<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۲۷-۱۰۵</ref> در گفتار دوم به این شبهات پاسخ می‌دهد: چرا نام [[اهل‌بیت(ع)]] در [[قرآن]] ذکر نشده است؟ آیا [[ثواب و عقاب|ثوابی]] که برای یک [[زیارت]] یا [[سوگواری|عزاداری]] ذکر شده با تلاش منافات ندارد؟<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۱۰۵-۱۷۹</ref> در گفتار سوم به ۲ شبهه درباره حدود اختیارات [[مجتهد]] و [[ولایت فقیه|ولی فقیه]] در زمان [[غیبت امام مهدی(عج)]] جواب می‌دهد.<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۱۷۹-۲۲۱</ref> در گفتار چهارم و پنجم پاسخ چند شبهه درباره حکومت<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۲۲۱-۲۸۸</ref> و قانون را بیان می‌کند.<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۲۸۸-۳۰۵</ref> و در گفتار ششم به برخی شبهات درباره حدیث مانند همیشگی‌بودن قوانین اسلام، ظنی‌بودن روایات و بی‌دین شدن مردم جواب می‌دهد.<ref>خمینی، کشف اسرار، ص۳۰۵-۳۳۴</ref>


==منابع کتاب==
==منابع کتاب==
[[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] از منابع روایی مانند [[الکافی (کتاب)|کافی]]، [[من لایحضره الفقیه (کتاب)|من لایحضره الفقیه]]، [[نهج البلاغه]] و [[الاقبال بالاعمال الحسنة فیما یعمل مرة فی السنة (کتاب)|اقبال‌الاعمال]]، آثار فقهی همچون [[شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام (کتاب)|شرائع الاسلام]]، [[جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب)|جواهر الکلام]]، [[العروة الوثقی (کتاب)|عروة الوثقی]] و [[مکاسب (کتاب)|مکاسب]]، کتب کلامی مثل [[کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد (کتاب)|کشف المراد]]، [[الشافی فی الامامة (کتاب)| شافی]] و [[الاحتجاج علی اهل اللجاج (کتاب)| احتجاج]]، منابع فلسفی مانند [[الاشارات و التنبیهات (کتاب)|اشارات]] و [[الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة (کتاب)|اسفار]]، و منابع کهن تاریخی همچون [[تاریخ طبری (کتاب)|تاریخ طبری]]، [[مروج الذهب و معادن الجوهر (کتاب)|مروج الذهب]]، [[الفتوح (کتاب)|الفتوح]]، [[الملل و النحل (شهرستانی)|الملل و النحل]] استفاده کرده است.<ref>بصیرت منش، «مطالعه موضوعی منابع کشف الاسرار امام خمینی»، ۱۳۹۳ش، ص۸-۱۷</ref>
کتاب کشف اسرار از منابع روایی مانند [[الکافی (کتاب)|کافی]]، [[من لایحضره الفقیه (کتاب)|من لایحضره الفقیه]]، [[نهج البلاغه]] و [[الاقبال بالاعمال الحسنة فیما یعمل مرة فی السنة (کتاب)|اقبال‌الاعمال]]، آثار فقهی همچون [[شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام (کتاب)|شرائع الاسلام]]، [[جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب)|جواهر الکلام]]، [[العروة الوثقی (کتاب)|عروة الوثقی]] و [[مکاسب (کتاب)|مکاسب]]، کتب کلامی مثل [[کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد (کتاب)|کشف المراد]]، [[الشافی فی الامامة (کتاب)| شافی]] و [[الاحتجاج علی اهل اللجاج (کتاب)| احتجاج]]، منابع فلسفی مانند [[الاشارات و التنبیهات (کتاب)|اشارات]] و [[الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة (کتاب)|اسفار]]، و منابع کهن تاریخی همچون [[تاریخ طبری (کتاب)|تاریخ طبری]]، [[مروج الذهب و معادن الجوهر (کتاب)|مروج الذهب]]، [[الفتوح (کتاب)|الفتوح]]، [[الملل و النحل (شهرستانی)|الملل و النحل]] استفاده کرده است.<ref>بصیرت منش، «مطالعه موضوعی منابع کشف الاسرار امام خمینی»، ۱۳۹۳ش، ص۸-۱۷</ref>


==وضعیت چاپ و نشر==
==وضعیت چاپ و نشر==

نسخهٔ ‏۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۷

کشف اسرار
اطلاعات کتاب
نویسندهامام خمینی
موضوعپاسخ به شبهات
زبانفارسی
اطلاعات نشر
ناشرکتاب‌فروشی اسلامیه
محل نشرتهران
تاریخ نشر۱۳۲۷ش


کشف اسرار کتابی است که امام خمینی آن را در جواب شبهات مطرح شده در جزوه اسرار هزار ساله علی‌اکبر حکمی‌زاده در سال ۱۳۲۳ش نوشت. محتوای کتاب در شش گفتار توحید، امامت، روحانیت، حکومت، قانون و حدیث تنظیم شده است. امام خمینی در ضمن جواب به شبهات وی برخی جنایات و خیانت‌های رضاشاه را بیان می‌کند. مولف در این کتاب علاوه بر پاسخ به شبهات مطرح شده، سخنان حکمی‌زاده را ریشه یابی کرده و آن را برخاسته از تفکرات مخالفان شیعه همچون ابن‌تیمیه معرفی و او را تحت تأثیر افکار احمد کسروی می‌داند. کتاب بارها تجدید چاپ و به زبان‌های عربی و انگلیسی ترجمه شد.

زمینه نگارش

در سال ۱۳۲۲ش علی‌اکبر حکمی‌زاده، شبهات کلامی و فقهی زیادی را جمع و با عنوان اسرار هزار ساله در مجله پیمان منتشر کرد[۱]. بعد از انتشار این کتاب محمد خالصی‌زاده به درخواست مهدی حائری یزدی در کتاب کشف‌الاستار جواب شبهات او را داد[۲] سپس امام خمینی حدود چهل روز[۳] درس خود را در فیضیه تعطیل کرد و با استفاده از آیات و منابع متعدد روایی، تاریخی، کلامی و فلسفی شیعه و اهل سنت جواب مفصلی به شبهات حکمی‌زاده داد. نگارش این کتاب در ۲۰ فروردین سال ۱۳۲۳ش به پایان رسید و در ۱۵ اردیبهشت همان سال منتشر شد[۴]. امام خمینی همچنین سخنان حکمی‌زاده را ریشه‌یابی کرده و آن را برخاسته از تفکرات وهابیت همچون ابن تیمیه و بهائیت معرفی کرده[۵] و او را تحت تأثیر عقاید احمد کسروی می‌داند[۶]. امام برخی جنایات و خیانت‌های رضاشاه همچون خفقان سیاسی، تبعید علما[۷]، حیف و میل بیت‌المال و فراهم کردن زمینه بی‌حیایی و بی‌عفتی زنان و مردان با واقعه کشف حجاب را بیان می‌کند[۸].

محتوای کتاب

ساختار کتاب بر اساس شبهات کتاب اسرار هزار ساله در شش گفتار تنظیم شده است.[۹] در گفتار اول که درباره توحید است به ۲ شبهه مربوط به شفاعت و استخاره جواب می‌دهد.[۱۰] در گفتار دوم به این شبهات پاسخ می‌دهد: چرا نام اهل‌بیت(ع) در قرآن ذکر نشده است؟ آیا ثوابی که برای یک زیارت یا عزاداری ذکر شده با تلاش منافات ندارد؟[۱۱] در گفتار سوم به ۲ شبهه درباره حدود اختیارات مجتهد و ولی فقیه در زمان غیبت امام مهدی(عج) جواب می‌دهد.[۱۲] در گفتار چهارم و پنجم پاسخ چند شبهه درباره حکومت[۱۳] و قانون را بیان می‌کند.[۱۴] و در گفتار ششم به برخی شبهات درباره حدیث مانند همیشگی‌بودن قوانین اسلام، ظنی‌بودن روایات و بی‌دین شدن مردم جواب می‌دهد.[۱۵]

منابع کتاب

کتاب کشف اسرار از منابع روایی مانند کافی، من لایحضره الفقیه، نهج البلاغه و اقبال‌الاعمال، آثار فقهی همچون شرائع الاسلام، جواهر الکلام، عروة الوثقی و مکاسب، کتب کلامی مثل کشف المراد، شافی و احتجاج، منابع فلسفی مانند اشارات و اسفار، و منابع کهن تاریخی همچون تاریخ طبری، مروج الذهب، الفتوح، الملل و النحل استفاده کرده است.[۱۶]

وضعیت چاپ و نشر

کشف اسرار اولین بار در سال ۱۳۲۳ش چاپ شد و برای بار سوم در سال ۱۳۲۷ش توسط کتاب‌فروشی اسلامیه منتشر شد.[۱۷] انتشارات آزادی و محمد نیز آن را چاپ کردند.[۱۸] ساواک نسبت به تجدید چاپ کتاب نگران بود و وضعیت نشر آن را دنبال می‌کرد.[۱۹]

کتاب توسط محمد البنداری در ۱۴۰۸ق در عمان با نام کشف الاسرار به عربی و در سال ۱۹۸۰م در نیویورک به انگلیسی ترجمه و چاپ شد.[۲۰]

نقد و بررسی

بعد از چاپ کتاب، محتوای آن مورد بررسی و نقد قرار گرفت همچون جایگاه و تأثیر کتاب کشف اسرار امام خمینی - ره - در تحولات سیاسی تاریخ معاصر ایران، اثر جمالزاده و آقادادی[۲۱]، بررسی دیدگاه‌های امام خمینی (ره) در کتاب کشف اسرار (با تکیه بر نظریه ولایت فقیه و تئوری حکومت اسلامی)، تألیف علیزاده[۲۲]، از «کشف اسرار» تا «ولایت فقیه»: ثبات در اندیشۀ سیاسی امام خمینی (ره)، نوشته اشرفی[۲۳]، ناآگاهی و پوسیدگی، سیری در نوشته‌های سید روح الله خمینی، کتاب تحت‎ ‏کشف الاسرار‏، به نگارش مرزبان توانگر[۲۴]، الخمینیة و ریثة الحرکات الحاقده و الافکار الفاسدة، اثر سعید حوی و مع الخمینی فی کشف الاسرار‏، نوشته احمد کمال شحات.[۲۵]

پانویس

  1. بصیرت منش، «مطالعه موضوعی منابع کشف الاسرار امام خمینی»، ۱۳۹۳-۱۳۹۴ش، ص۲.
  2. معادی‌خواه، «هم زاد کشف اسرار یا نقدی دیگر بر اسرار هزار ساله»، ۱۳۹۱ش، ص۲۲
  3. خمینی، دلیل آفتاب، ۱۳۸۳ش، ص ۵۹
  4. مرکز اسناد انقلاب اسلامی، «سالروز انتشار کتاب کشف اسرار امام خمینی/ بررسی تاریخی- محتوایی این کتاب»، مندرج در پرتال امام خمینی.
  5. خمینی، کشف اسرار، ص۱۰ و ۲۷ و ۳۹ و ۶۱-۶۲ و ۷۷
  6. بصیرت منش، «مطالعه موضوعی منابع کشف الاسرار امام خمینی»، ۱۳۹۳-۱۳۹۴ش، ص۴-۵
  7. خمینی، کشف‌اسرار، ص9-10
  8. خمینی، کشف‌اسرار، ص۲۲۲-۲۲۴
  9. بصیرت منش، «مطالعه موضوعی منابع کشف الاسرار امام خمینی»، ۱۳۹۳-۱۳۹۴ش، ص۵
  10. خمینی، کشف اسرار، ص۲۷-۱۰۵
  11. خمینی، کشف اسرار، ص۱۰۵-۱۷۹
  12. خمینی، کشف اسرار، ص۱۷۹-۲۲۱
  13. خمینی، کشف اسرار، ص۲۲۱-۲۸۸
  14. خمینی، کشف اسرار، ص۲۸۸-۳۰۵
  15. خمینی، کشف اسرار، ص۳۰۵-۳۳۴
  16. بصیرت منش، «مطالعه موضوعی منابع کشف الاسرار امام خمینی»، ۱۳۹۳ش، ص۸-۱۷
  17. استادی، چهل مقاله، ۱۳۷۱ش، ص۳۲۱
  18. نوری و نصر، امام‌خمینی و حکومت اسلامی: مأخذشناسی اندیشه سیاسی امام‌خمینی، ۱۳۷۸ش، ص۲۲-۲۳
  19. حضرت آيت‌اللّه العظمى حاج سيد محمد رضا گلپايگانى به روايت اسناد ساواك، مركز بررسى اسناد تاريخى وزارت اطلاعات، چاپ اول، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۶۹۹.
  20. نوری و نصر، امام‌خمینی و حکومت اسلامی: مأخذشناسی اندیشه سیاسی امام‌خمینی، ۱۳۷۸ش، ص۲۲-۲۳
  21. جمالزاده و آقادادی، «جایگاه و تأثیر کتاب کشف اسرار امام خمینی - ره - در تحولات سیاسی تاریخ معاصر ایران»، در مجله رهیافت انقلاب اسلامی.
  22. علیزاده، «بررسی دیدگاه‌های امام خمینی (ره) در کتاب کشف اسرار (با تکیه بر نظریه ولایت فقیه و تئوری حکومت اسلامی)»، در مجله تاریخ پژوهی.
  23. اشرفی، «از کشف اسرار تا ولایت فقیه: ثبات در اندیشۀ سیاسی امام خمینی (ره)»، در مجله نظریه‌های اجتماعی متفکران مسلمان.
  24. نوری و نصر، امام‌خمینی و حکومت اسلامی: مأخذشناسی اندیشه سیاسی امام‌خمینی، ۱۳۷۸ش، ص۲۲
  25. نوری و نصر، امام‌خمینی و حکومت اسلامی: مأخذشناسی اندیشه سیاسی امام‌خمینی، ۱۳۷۸ش، ص۲۳

منابع