صفوان بن مهران جمال
کتابشناسی یا ارجاعات این مقاله ناقص است. میتوانید با اصلاح نحوهٔ ارجاع به منابع بر طبق شیوهنامهٔ ارجاع به منابع، به ویکیشیعه کمک کنید. |
مشخصات فردی | |
---|---|
نام کامل | ابومحمد صَفوان بن مهران بن مغیره اسدی کاهلی |
لقب | جمّال |
خویشاوندان | جد ابوعبدالله صفوانی |
محل زندگی | کوفه |
مشخصات دینی | |
از یاران | امام صادق(ع)،امام کاظم(ع) |
آثار | کتابی در حدیث |
صَفوان بن مهران بن مغیره اسدی کاهلی معروف به صفوان جَمّال، از اصحاب و راویان امام صادق(ع) و امام کاظم(ع) بود، که نامش در سلسله اسناد روایات، زیارات و ادعیهای مانند زیارت اربعین، زیارت وارث و دعای علقمه آمده است. صفوان به جهت اینکه شتران خود را اجاره میداد، به جمّال معروف بود.
زندگینامه
درباره تاریخ و مکان ولادتش اطلاع چندانی در دست نیست. او را از بزرگان قرن دوم هجری و از اصحاب امام صادق(ع) و امام کاظم(ع) بهشمار آوردهاند[۱] و به اعتبار اینکه وی را کوفی گفتهاند، ممکن است در کوفه متولد شده باشد.
صفوان بارها امام صادق(ع) را از مدینه به کوفه آورد و با آن حضرت به زیارت امیرالمؤمنین(ع) رفت و از مکان قبر امام علی(ع) که در آن زمان مخفی بود، خبر داشت.[۲] بنابر نقل ابن قولویه در کتاب کامل الزیارات، صفوان ۲۰ سال به زیارت آرامگاه امام علی(ع) میرفت و نماز خود را در آنجا به جا میآورد.[۳]
همچنین وی جد ابوعبدالله صفوانی است که در محضر سیف الدوله حمدانی با قاضی موصل درباره امامت مباهله کرد. چون قاضی از مجلس برخاست تب کرد و دستش که در مباهله کشیده بود، سیاه شد و ورم کرد و روز دیگر هلاک شد.[۴]
دو برادر او به نامهای حسین و مسکین از محدثان شیعه بودهاند و همچنین ابوعبدالله صفوانی هم از نوادگان اوست.
از نگاه بزرگان
- شیخ مفید: وی از بزرگان و خواص و نزدیکان و مورد اطمینان اصحاب امام صادق(ع) است.[۵]
- علامه حلی: وی کوفی و ثقه و کنیهاش ابومحمد جمال است.[۶]
- نجاشی وی را کوفی و ثقه معرفی کرده است.[۷]
عرضه عقاید بر امام صادق(ع)
او عقایدش را به شرح زیر محضر امام صادق(ع) عرضه کرد و امام وی را دعا کرد.
- علامه مجلسی از صفوان جمال روایت کرده که گفت:
- «عقاید خود را به امام صادق(ع) چنین عرضه کردم: شهادت میدهم که نیست خدایی جز خدای یگانه و شریکی ندارد و شهادت میدهم که محمد(ص) رسول خدا و حُجّت بر خَلق است و پس از او، علی امیرالمؤمنین(ع) حجت بر خلق است. حضرت فرمود: خدا تو را رحمت کند. سپس عرض کردم: پس از او، حسن بن علی(ع) حجت بر خلق است. حضرت فرمود: رحمک الله. عرض کردم: پس از او، حسین بن علی(ع) حجت بر خلق است. فرمود: خدا تو را رحمت کند. سپس عرض کردم: پس از او، علی بن الحسین(ع) حجت بر خلق است و پس از او، محمد بن علی(ع) حجت خداست بر خلق، و بعد از او، شما حجت بر خلقید. حضرت فرمود: خدا تو را رحمت کند».[۸]
کرایه دادن شترها به هارون
از جملهٔ روایات مهمی که درباره صفوان آمده و حکایت از ایمان و اطاعتش از ائمه دارد، روایتی است که ماجرای کرایهدادن شترها به هارون عباسی را نقل میکند:
- صفوان شتر زیادی داشت که از کرایه دادن آنها، معیشت و زندگی خود را میگذراند و از همین جهت به او "جَمّال" میگفتند. روزی خدمت حضرت امام کاظم(ع) رسید. آن حضرت به او فرمود: همه چیز تو خوب و نیکو است جز یک چیز! [یادداشت ۱]سؤال کرد: فدایت شوم آن چیست؟ امام فرمودند: اینکه شتران خود را به این مرد (یعنی هارون خلیفه وقت) کرایه میدهی. صفوان گفت: من از روی حرص و سیری و لهو چنین کاری نمیکنم. چون او به راه حج میرود، شتران خود را به او کرایه میدهم. خودم هم خدمت او را نمیکنم و همراهش نمیروم، بلکه غلام خود را همراه او میفرستم. امام فرمودند: آیا از او کرایه طلب داری؟ گفت آری. امام فرمود: آیا دوست داری او باقی باشد تا کرایه تو به تو برسد؟ صفوان گفت: آری. حضرت فرمودند: کسی که دوست داشته باشد بقای آنها را، از آنان خواهد بود و هر کس از آنان (دشمنان خدا) باشد، جایگاهش جهنم خواهد بود.
- صفوان جمال بعد از این گفتگو با امام کاظم(ع)، با یک تصمیم ناگهانی[۹] تمامی شتران خود را فروخت. وقتی این خبر به هارون رسید، او را خواست و به او گفت: به من گزارش دادهاند که تو شترهای خود را فروختهای، چرا این کار را کردی؟ او گفت: چون پیر و ناتوان شدهام و غلامانم از عهده این کار برنمیآیند. هارون گفت: هرگز! میدانم که تو به اشاره موسی بن جعفر(ع) شتران خود را فروختی، اگر حق مصاحبت تو با من نبود، ترا میکشتم.[۱۰]
اصلاح قبر امیرالمؤمنین(ع)
صفوان نقل میکند در یکی از سفرهای امام صادق(ع) به عراق همراه ایشان بودم. ایشان مکانی را به من نشان داد و فرمود این جا قبر جدّم امیرالمؤمنین علی(ع) است. سپس به من چند درهم داد و من قبر مطهر را سر و سامانی دادم.[۱۱]
روایت حدیث
وی از راویان حدیث در قرن دوم هجری شناخته میشود که در سلسله اِسناد حدود ۷۱ روایت آمده است. وی روایتهای خود را از امام صادق(ع) و امام کاظم(ع) نقل کرده است.[۱۲]جمعی از راویان حدیث نیز چون احمد بن ابی نصر بزنطی و معدان بن مسلم از او حدیث گرفتهاند. زیارت وارث،[۱۳] زیارت اربعین[۱۴] و دعای علقمه[۱۵] از جمله روایات صفوان است. از دیگر روایات معروف صفوان، روایت تصریح امام صادق(ع) بر امامت امام کاظم(ع) است.[۱۶]
وی کتابی داشته که روایاتی از امامان شیعه(ع) در موضوع احکام، تاریخ، جنگها و غزوات و... در آن بوده است. نجاشی با سه واسطه و شیخ طوسی با چهار واسطه، کتاب او را روایت کردهاند.[۱۷]
پانویس
- ↑ رجال الطوسی، ص۲۲۰؛ رجال نجاشی، ص۱۴۰؛ رجال کشی، ص۳۷۳.
- ↑ حلی، فرحة الغری، ص۸۵.
- ↑ ابن قولویه، کامل الزّیارة، ص۳۴، باب ۹، ح۱۲.
- ↑ رجال کشی، ص۳۹۳.
- ↑ مفید، الارشاد، ج۲، ص۲۱۶.
- ↑ علامه حلی، خلاصة الأقوال، ص۱۷۱.
- ↑ رجال النجاشی ص۱۹۸ حدیث۵۲۵.
- ↑ بحارالانوار، ج۴۷، ص۳۳۶.
- ↑ https://lms.motahari.ir/book-page/69/داستان%20راستان،%20ج%202?page=38
- ↑ رجال الکشّی، ج۲، ص۷۴۰، ح۸۲۸.
- ↑ وسائل الشیعة، ج۱۴، ص۳۹۳.
- ↑ شیخ طوسی، إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۴۵.
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، ج۹۸، ص۱۹۷.
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، ج۹۸، ص۳۳۱.
- ↑ طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۷۷۷-۷۸۱.
- ↑ مفید، الارشاد، ج۲، ص۲۱۶.
- ↑ طوسی، فهرست طوسی، ص۱۷۱؛ نجاشی، رجال نجاشی، ص۱۴۰.
یادداشت
- ↑ يَا صَفْوَانُ كُلُّ شَيْءٍ مِنْكَ حَسَنٌ جَمِيلٌ مَا خَلَا شَيْئاً وَاحِداً برخی از این تعبیر امام (ع) استفاده کرده اند که صفوان جایگاه ویژه ای نزد امام د اشته است که تمام کار هایش را تایید کرده و نیکو برشمرده است.
منابع
- ابن قولویه، کامل الزّیارات، به تحقیق عبدالحسین امینی، نجف اشرف:دار المرتضویة، ۱۳۵۶ش.
- حلی، عبدالکریم بن احمد، فرحة الغری، به تحقیق آل شبیب الموسوی.
- شیخ حر عاملی، محمد بن حسن؛ وسائل الشیعة، قم: مؤسسة آل البیت علیهم السلام، ۱۴۰۹ ق، چ اول.
- طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، تحقیق: حسن مصطفوی، ناشر: مؤسسه نشر دانشگاه مشهد، چاپ اول، ۱۴۰۹ق.
- طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، بیروت، مؤسسه فقه الشیعة، چاپ اول، ۱۴۱۱ق.
پیوند به بیرون