پرش به محتوا

صبر ایوب: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی شیعه
imported>M.bahrami
Roohish (بحث | مشارکت‌ها)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''صبر ایوب''' اشاره به یکی از صفات [[حضرت ایوب]] دارد که در قرآن، [[حدیث لوح]] و [[زیارت ناحیه]] به آن اشاره شده است. در فرهنگ عمومی نیز صبر ایوب مثال زدنی است.
'''صبر ایوب''' اشاره به یکی از صفات [[حضرت ایوب]] دارد که در [[قرآن]]، [[حدیث لوح]] و [[زیارت ناحیه]] به آن اشاره شده است. در فرهنگ عمومی نیز صبر ایوب را برای ضرب‌المثل به کار می‌برند.


==صبر بر بلا==
==صبر بر بلا==
صبر و بردباری حضرت ایوب دربرابر بلا شهرت بسیار دارد <ref>موسوی،دایره المعارف بزرگ اسلامی،۱۳۸۰ش، ج ۱۰، ص۷۲۲.</ref> روایت است که: ایوب ثروت فراوان داشت. اما این دارایی‌ها از بین رفت و سختی‌های فراوانی برایش پدید آمد.<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۳ش، ج۱۹،ص ۲۹۴</ref> این پیامبر الهی در برابر تمام مشکلات پیش آمده، مدت هفت<ref>شیخ صدوق، خصال، ۱۳۶۲ش، ب۷، ح۱۰۸.</ref> یا هیجده سال صبر وبردباری نمود.<ref>نیشابوری، قصص الانبیا۱۳۵۹ش، ص۲۵۷</ref> در هیچ‌یک از بلاها، عافیت و بهبودی در خواست نکرد.<ref>مجلسى، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۲، ص۳۵۰</ref> تا آنکه خداوند متعال وی را به صفت صبر ستوده<ref>سوره ص، آیه۳۸ «اِنّا وجَدنهُ صابِرًا نِعمَ العَبدُ اِنَّهُ اَوّاب»</ref> و تمام رنج های او را پایان و دولت و ثروت او را برگرداند.<ref>طیب، أطیب البیان فی تفسیر القرآن، ۱۳۷۸ش، ج‏۹، ص۲۲۷</ref>
صبر و بردباری حضرت ایوب دربرابر بلا شهرت بسیار دارد.<ref>موسوی،دایرة المعارف بزرگ اسلامی،۱۳۸۰ش، ج ۱۰، ص۷۲۲.</ref> روایت است که: ایوب ثروت فراوان داشت. اما این دارایی‌ها از بین رفت و سختی‌های فراوانی برایش پدید آمد.<ref>مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۳ش، ج۱۹،ص ۲۹۴</ref> این پیامبر الهی در برابر تمام مشکلات پیش آمده، مدت هفت<ref>شیخ صدوق، خصال، ۱۳۶۲ش، ب۷، ح۱۰۸.</ref> یا هیجده سال صبر و بردباری نمود.<ref>نیشابوری، قصص الانبیا، ۱۳۵۹ش، ص۲۵۷</ref> در هیچ‌یک از بلاها، عافیت و بهبودی در خواست نکرد.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۲، ص۳۵۰</ref> تا آنکه خداوند متعال وی را به صفت صبر ستوده<ref>سوره ص، آیه۳۸ «اِنّا وجَدنهُ صابِرًا نِعمَ العَبدُ اِنَّهُ اَوّاب»</ref> و تمام رنج‌های او را پایان و دولت و ثروت او را برگرداند.<ref>طیب، أطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۹، ص۲۲۷</ref>


[[پیامبر]] می فرماید: ایوب [[صبر|بردبارترین]] مردم است.<ref>رى شهرى، حکم النبی الأعظم (ص)، ۱۳۸۷ش، ج۲،ص۲۷۳</ref> لذا در روز قیامت با وی بر سایرین دلیل آورده می‌شود. [[امام صادق]] می فرماید: شخص‏ی که در دنیا گرفتار شده و ‏بر اثر آن به فتنه و گمراهی افتاده، روز [[قیامت]] می‏ گوید: پروردگارا! مرا به‏ شدت‏ گرفتار و مبتلا کردی‏ تا این که به فتنه و تباهی دچار شدم. پس حضرت ایوب را می‏ آورند و به ‏آن‏ مرد گفته ‏می‏ شود: آیا رنج‏ و بلای تو سخت ‏تر بود یا رنج و بلای ایوب؟ او هم به رنج و بلا درافتاد اما گرفتار فتنه و تباهی نشد.<ref>مجلسى، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج‏۷، ص۲۸۵</ref>
[[پیامبر]] می‌فرماید: ایوب [[صبر|بردبارترین]] مردم است.<ref>ری‌شهری، حکم النبی الأعظم(ص)، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۲۷۳</ref> لذا در روز قیامت با وی بر سایرین دلیل آورده می‌شود. [[امام صادق]] می‌فرماید: شخصی که در دنیا گرفتار شده و بر اثر آن به فتنه و گمراهی افتاده، روز [[قیامت]] می‌گوید: پروردگارا! مرا به شدت گرفتار و مبتلا کردی تا این که به فتنه و تباهی دچار شدم. پس حضرت ایوب را می‌آورند و به آن مرد گفته می‌شود: آیا رنج و بلای تو سخت‌تر بود یا رنج و بلای ایوب؟ او هم به رنج و بلا در افتاد اما گرفتار فتنه و تباهی نشد.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷، ص۲۸۵.</ref>


==دعای ایوب==
==دعای ایوب==
حضرت ایوب بعد از صبر فراوان به پیشگاه خدا [[دعا]] نمود.[[قرآن]] دعای ایوب را این چنین بیان نموده:« بارالها، ضرر و زیان به جان من رسید و تو ارحم الراحمین هستی.» <ref>سوره انبیا، آیه ۸۳:«أَنّی مَسَّنِی الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمینَ»</ref>[[سید بن طاووس ]] برای ایشان دعای مختصری را نقل نموده که این گونه شروع می شود:« اللهم انی أعوذ بک الیوم فاعذنی...» <ref>ابن طاووس، مهج الدعوات و منهج العبادات‏، ۱۴۱۱ ق، ص۳۷۰.</ref>
حضرت ایوب بعد از صبر فراوان به پیشگاه خدا [[دعا]] نمود.[[قرآن]] دعای ایوب را این چنین بیان نموده:«بار الها، ضرر و زیان به جان من رسید و تو ارحم الراحمین هستی.»<ref>سوره انبیا، آیه ۸۳:«أَنّی مَسَّنِی الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمینَ»</ref>[[سید بن طاووس]] برای ایشان دعای مختصری را نقل نموده که این‌گونه شروع می‌شود:«اللهم انی أعوذ بک الیوم فاعذنی...»<ref>ابن طاووس، مهج الدعوات، ۱۴۱۱ ق، ص۳۷۰.</ref>


==زیارت ناحیه==
==زیارت ناحیه==
در [[زیارت ناحیه]] به جهت همین صبر، سلام بر ایوب این گونه ذکر شده است. أَلسَّلامُ عَلی أَیوبَ الَّذی شَفاهُ اللهُ مِنْ عِلَّتِهِ؛سلام بر ایوب كه خداوند او را از بیماریش شفا بخشید.<ref>ابن مشهدی، المزار الکبیر، ۱۳۷۸ش،ص ۴۸۵.</ref>
در [[زیارت ناحیه]] به جهت همین صبر، سلام بر ایوب این‌گونه ذکر شده است. أَلسَّلامُ عَلی أَیوبَ الَّذی شَفاهُ اللهُ مِنْ عِلَّتِهِ؛سلام بر ایوب که خداوند او را از بیماریش شفا بخشید.<ref>ابن مشهدی، المزار الکبیر، ۱۳۷۸ش، ص ۴۸۵.</ref>


==وارث صبر ایوب==
==وارث صبر ایوب==
در [[حدیث لوح]] درباره معرفی [[امام مهدی]] آمده:«همه صبر ایوب را در او می‌بینند.»
در [[حدیث لوح]] درباره معرفی [[امام مهدی]] آمده:«همه صبر ایوب را در او می‌بینند.»
<ref>کلینی، الکافی،۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۲۷.</ref>
<ref>کلینی، الکافی،۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۲۷.</ref>


==درنگاه عرفان ==
==درنگاه عرفان ==
در عرفان به‌ صبر ایوب‌ و بردباری‌ او توجه شده است. <ref>هجویری‌،کشف‌ المحجوب‌،۱۳۷۱ش‌ ، ج۱، ص۲۷و۴۵.</ref> [[ابن‌ عربی‌]] ، فص ۱۹ کتابش را فص ایوبی قرار داده است.<ref>ابن‌ عربی‌،فصوص‌ الحکم‌،۱۴۰۰ق‌، ج۱، ص‌ ۱۷۰- ۱۷۵.</ref>
در عرفان به‌ صبر ایوب‌ و بردباری‌ او توجه شده است.<ref>هجویری‌، کشف‌ المحجوب‌، ۱۳۷۱ش‌، ج۱، ص۲۷و۴۵.</ref> [[ابن‌ عربی‌]]، فص ۱۹ کتابش را فص ایوبی قرار داده است.<ref>ابن‌ عربی‌،فصوص‌ الحکم‌، ۱۴۰۰ق‌، ج۱، ص۱۷۰- ۱۷۵.</ref>
 
==فرهنگ عمومی==
==فرهنگ عمومی==
در فرهنگ عمومی صبر ایوب یک ضرب المثل شده است.<ref>مکارم، برگزیده تفسیر نمونه،۱۳۸۶ش، ج۳، ص ۱۸۴</ref> شاعران نیز در آثار خود به آن اشاره کرده اند<ref> دیوان خواجوی کرمانی، غزل۴۹؛ دیوان وحشی بافقی، غزل۱۴۲؛ مولوی، مثنوی معنوی، دفتر پنجم،بخش ۱۲۷و ۱۵۷ </ref>
در فرهنگ عمومی صبر ایوب یک ضرب‌المثل شده است.<ref>مکارم، برگزیده تفسیر نمونه،۱۳۸۶ش، ج۳، ص۱۸۴</ref> شاعران نیز در آثار خود به آن اشاره کرده‌اند<ref> دیوان خواجوی کرمانی، غزل۴۹؛ دیوان وحشی بافقی، غزل۱۴۲؛ مولوی، مثنوی معنوی، دفتر پنجم،بخش ۱۲۷و ۱۵۷ </ref>


==تک نگاری==
==تک‌نگاری==
کتابی به روش الکترونیک و گویایی با عنوان صبر ایوب: ایوب نبی، اسوه معلولان تالیف  خدیجه صفی ‏زاده در پاییز ۱۳۹۳
کتابی به روش الکترونیک و گویایی با عنوان صبر ایوب: ایوب نبی، اسوه معلولان تألیف خدیجه صفی‌زاده در پاییز ۱۳۹۳
توسط دفتر فرهنگ معلولین منتشر شده است. نسخه الکترونیک و نسخه گویای این اثر بر روی پایگاه دفتر فرهنگ معلولین موجود است. <ref>[http://www.handicapcenter.com/2015/01/01/ دفتر فرهنگ معلولین]</ref>
توسط دفتر فرهنگ معلولین منتشر شده است. نسخه الکترونیک و نسخه گویای این اثر بر روی پایگاه دفتر فرهنگ معلولین موجود است.<ref>[http://www.handicapcenter.com/2015/01/01/ دفتر فرهنگ معلولین]</ref>


==پانویس‌==
==پانویس‌==
{{پانویس2}}
{{پانویس۲}}
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
*ابن‌ عربی‌، محیی‌الدین‌، فصوص‌ الحکم‌، به‌ کوشش‌ ابوالعلاء عفیفی‌، بیروت‌،دارالکتاب‌العربی، ۱۴۰۰ق‌.
*ابن‌ عربی‌، محی‌الدین‌، فصوص‌ الحکم‌، به‌ کوشش‌ ابوالعلاء عفیفی‌، بیروت‌، دارالکتاب‌العربی، ۱۴۰۰ق‌.
*رى شهرى، محمد، حکم النبی الأعظم (ص)، قم، دارالحدیث،۱۳۸۷ش.
*ری‌شهری، محمد، حکم النبی الأعظم(ص)، قم، دارالحدیث،۱۳۸۷ش.
*شیخ صدوق،محمدبن علی، الخصال،قم جامعه مدرسین،۱۳۶۲ش.
*شیخ صدوق،محمدبن علی، الخصال،قم، جامعه مدرسین،۱۳۶۲ش.
*طیب، سید عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، تهران، انتشارات اسلام، ۱۳۷۸ش.
*طیب، سید عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، تهران، انتشارات اسلام، ۱۳۷۸ش.
*کلینی، محمّدبن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ ق.
*کلینی، محمّدبن یعقوب، الکافی، تهران،‌ دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ ق.
*مجلسی،محمد باقر،بحار الانوارالجامعه لدرراخبارالائمه الاطهار،بیروت داراحیاءالتراث العربی ،۱۴۰۳ق.
*مجلسی،محمد باقر،بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار، بیروت، داراحیاءالتراث العربی،۱۴۰۳ ق.
*مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه‌، تهران، دار الكتب الاسلامية، ۱۳۷۳ش.
*مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، تهران،‌ دار الکتب الاسلامیة، ۱۳۷۳ش.
*مکارم شيرازى،ناصر، برگزیده تفسیر نمونه، تنظیم بابایی، تهران، دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش.
*مکارم شیرازی،ناصر، برگزیده تفسیر نمونه، تنظیم بابایی، تهران، دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش.
*نیشابوری،ابراهیم، قصص الانبیا، تهران، بنگاه ترجمه ونشر کتاب، ۱۳۵۹ش.
*نیشابوری، ابراهیم، قصص الانبیا، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۵۹ش.
*هجویری‌، علی‌، کشف‌ المحجوب‌، به‌ کوشش‌‌ ژوکوفسکی‌، تهران‌،امیر کبیر، ۱۳۷۱ش‌.
*هجویری‌، علی‌، کشف‌ المحجوب‌، به‌ کوشش ژوکوفسکی‌، تهران‌، امیر کبیر، ۱۳۷۱ش‌.
{{پایان}}
{{پایان}}





نسخهٔ ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۱۰

صبر ایوب اشاره به یکی از صفات حضرت ایوب دارد که در قرآن، حدیث لوح و زیارت ناحیه به آن اشاره شده است. در فرهنگ عمومی نیز صبر ایوب را برای ضرب‌المثل به کار می‌برند.

صبر بر بلا

صبر و بردباری حضرت ایوب دربرابر بلا شهرت بسیار دارد.[۱] روایت است که: ایوب ثروت فراوان داشت. اما این دارایی‌ها از بین رفت و سختی‌های فراوانی برایش پدید آمد.[۲] این پیامبر الهی در برابر تمام مشکلات پیش آمده، مدت هفت[۳] یا هیجده سال صبر و بردباری نمود.[۴] در هیچ‌یک از بلاها، عافیت و بهبودی در خواست نکرد.[۵] تا آنکه خداوند متعال وی را به صفت صبر ستوده[۶] و تمام رنج‌های او را پایان و دولت و ثروت او را برگرداند.[۷]

پیامبر می‌فرماید: ایوب بردبارترین مردم است.[۸] لذا در روز قیامت با وی بر سایرین دلیل آورده می‌شود. امام صادق می‌فرماید: شخصی که در دنیا گرفتار شده و بر اثر آن به فتنه و گمراهی افتاده، روز قیامت می‌گوید: پروردگارا! مرا به شدت گرفتار و مبتلا کردی تا این که به فتنه و تباهی دچار شدم. پس حضرت ایوب را می‌آورند و به آن مرد گفته می‌شود: آیا رنج و بلای تو سخت‌تر بود یا رنج و بلای ایوب؟ او هم به رنج و بلا در افتاد اما گرفتار فتنه و تباهی نشد.[۹]

دعای ایوب

حضرت ایوب بعد از صبر فراوان به پیشگاه خدا دعا نمود.قرآن دعای ایوب را این چنین بیان نموده:«بار الها، ضرر و زیان به جان من رسید و تو ارحم الراحمین هستی.»[۱۰]سید بن طاووس برای ایشان دعای مختصری را نقل نموده که این‌گونه شروع می‌شود:«اللهم انی أعوذ بک الیوم فاعذنی...»[۱۱]

زیارت ناحیه

در زیارت ناحیه به جهت همین صبر، سلام بر ایوب این‌گونه ذکر شده است. أَلسَّلامُ عَلی أَیوبَ الَّذی شَفاهُ اللهُ مِنْ عِلَّتِهِ؛سلام بر ایوب که خداوند او را از بیماریش شفا بخشید.[۱۲]

وارث صبر ایوب

در حدیث لوح درباره معرفی امام مهدی آمده:«همه صبر ایوب را در او می‌بینند.» [۱۳]

درنگاه عرفان

در عرفان به‌ صبر ایوب‌ و بردباری‌ او توجه شده است.[۱۴] ابن‌ عربی‌، فص ۱۹ کتابش را فص ایوبی قرار داده است.[۱۵]

فرهنگ عمومی

در فرهنگ عمومی صبر ایوب یک ضرب‌المثل شده است.[۱۶] شاعران نیز در آثار خود به آن اشاره کرده‌اند[۱۷]

تک‌نگاری

کتابی به روش الکترونیک و گویایی با عنوان صبر ایوب: ایوب نبی، اسوه معلولان تألیف خدیجه صفی‌زاده در پاییز ۱۳۹۳ توسط دفتر فرهنگ معلولین منتشر شده است. نسخه الکترونیک و نسخه گویای این اثر بر روی پایگاه دفتر فرهنگ معلولین موجود است.[۱۸]

پانویس‌

الگوی پانویس غیرفعال شده است. لطفا از الگوی پانوشت استفاده شود

منابع

  • ابن‌ عربی‌، محی‌الدین‌، فصوص‌ الحکم‌، به‌ کوشش‌ ابوالعلاء عفیفی‌، بیروت‌، دارالکتاب‌العربی، ۱۴۰۰ق‌.
  • ری‌شهری، محمد، حکم النبی الأعظم(ص)، قم، دارالحدیث،۱۳۸۷ش.
  • شیخ صدوق،محمدبن علی، الخصال،قم، جامعه مدرسین،۱۳۶۲ش.
  • طیب، سید عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، تهران، انتشارات اسلام، ۱۳۷۸ش.
  • کلینی، محمّدبن یعقوب، الکافی، تهران،‌ دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ ق.
  • مجلسی،محمد باقر،بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار، بیروت، داراحیاءالتراث العربی،۱۴۰۳ ق.
  • مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، تهران،‌ دار الکتب الاسلامیة، ۱۳۷۳ش.
  • مکارم شیرازی،ناصر، برگزیده تفسیر نمونه، تنظیم بابایی، تهران، دارالکتب اسلامیه، ۱۳۸۶ش.
  • نیشابوری، ابراهیم، قصص الانبیا، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ۱۳۵۹ش.
  • هجویری‌، علی‌، کشف‌ المحجوب‌، به‌ کوشش ژوکوفسکی‌، تهران‌، امیر کبیر، ۱۳۷۱ش‌.


  1. موسوی،دایرة المعارف بزرگ اسلامی،۱۳۸۰ش، ج ۱۰، ص۷۲۲.
  2. مکارم، تفسیر نمونه، ۱۳۷۳ش، ج۱۹،ص ۲۹۴
  3. شیخ صدوق، خصال، ۱۳۶۲ش، ب۷، ح۱۰۸.
  4. نیشابوری، قصص الانبیا، ۱۳۵۹ش، ص۲۵۷
  5. مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۲، ص۳۵۰
  6. سوره ص، آیه۳۸ «اِنّا وجَدنهُ صابِرًا نِعمَ العَبدُ اِنَّهُ اَوّاب»
  7. طیب، أطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۹، ص۲۲۷
  8. ری‌شهری، حکم النبی الأعظم(ص)، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۲۷۳
  9. مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷، ص۲۸۵.
  10. سوره انبیا، آیه ۸۳:«أَنّی مَسَّنِی الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمینَ»
  11. ابن طاووس، مهج الدعوات، ۱۴۱۱ ق، ص۳۷۰.
  12. ابن مشهدی، المزار الکبیر، ۱۳۷۸ش، ص ۴۸۵.
  13. کلینی، الکافی،۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۲۷.
  14. هجویری‌، کشف‌ المحجوب‌، ۱۳۷۱ش‌، ج۱، ص۲۷و۴۵.
  15. ابن‌ عربی‌،فصوص‌ الحکم‌، ۱۴۰۰ق‌، ج۱، ص۱۷۰- ۱۷۵.
  16. مکارم، برگزیده تفسیر نمونه،۱۳۸۶ش، ج۳، ص۱۸۴
  17. دیوان خواجوی کرمانی، غزل۴۹؛ دیوان وحشی بافقی، غزل۱۴۲؛ مولوی، مثنوی معنوی، دفتر پنجم،بخش ۱۲۷و ۱۵۷
  18. دفتر فرهنگ معلولین