|
|
خط ۳۹: |
خط ۳۹: |
|
| |
|
| [[محمد صادقی تهرانی]]، فقیه و مفسّر شیعی، با توجه به اینکه دزدی بهوسیله انگشتان صورت میگیرد، علت قطع انگشتان در دزدی را تناسب میان حکم و موضوع عنوان میکند.<ref>صادقی تهرانی، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه، ۱۴۰۶ق، ج۸، ص۳۴۸.</ref> حکمت قطع دست راست را هم ازاینجهت میدانند که عمدتا از دست راست در سرقت استفاده میشود.<ref>خطیب، تفسیر القرآنی للقرآن، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۱۰۹۳.</ref> | | [[محمد صادقی تهرانی]]، فقیه و مفسّر شیعی، با توجه به اینکه دزدی بهوسیله انگشتان صورت میگیرد، علت قطع انگشتان در دزدی را تناسب میان حکم و موضوع عنوان میکند.<ref>صادقی تهرانی، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه، ۱۴۰۶ق، ج۸، ص۳۴۸.</ref> حکمت قطع دست راست را هم ازاینجهت میدانند که عمدتا از دست راست در سرقت استفاده میشود.<ref>خطیب، تفسیر القرآنی للقرآن، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۱۰۹۳.</ref> |
|
| |
| همچنین برای اجرای این حد، شرایطی را از جهت نوع سرقت، ویژگیهای مال دزدیدهشده و نحوه اثبات سرقت بیان کردهاند که [[سید شهابالدین مرعشی نجفی|آیتالله مرعشی نجفی]] در کتاب «[[احکام السرقة علی ضوء القرآن و السنة (کتاب)|احکام السرقة علی ضوء القرآن و السنة]]» به بررسی آنها پرداخته است.<ref>مرعشی نجفی، أحکام السرقة، ۱۳۸۲ش، ص۳۵-۱۴۵.</ref> این شرایط در مواد ۱۹۷ و ۱۹۸ قانون مجازات اسلامی آمده است که در صورت نبود هریک از این شروط، دست شخص دزد قطع نمیشود. این موارد بهصورت خلاصه عبارتاند از:<ref>ساریخانی، «تحلیل مواد ۱۹۷ و ۱۹۸ قانون مجازات اسلامی»، ص۹۳-۱۳۰.</ref>
| |
|
| |
| # سارق به بلوغ شرعی رسیده باشد.
| |
| # سارق در حال سرقت عاقل باشد.
| |
| # سارق با تهدید و اجبار وادار به سرقت نشده باشد.
| |
| # سارق قصد سرقت داشته باشد.
| |
| # سارق بداند و ملتفت باشد که مالی که غصب میکند مال غیر است.
| |
| # سارق بداند و ملتفت باشد که ربودن آن حرام است.
| |
| # صاحب مال، مال را در حرز قرار داه باشد.
| |
| # سارق به تنهایی یا با کمک دیگری هتک حرز کرده باشد.
| |
| # ارزش مال دزدیده شده به مقدار ۵/۴ نخود طلای مسکوک که به صورت پول معامله می شود یا ارزش آن به آن مقدار در هر بار سرقت باشد.
| |
| # سارق مضطر نباشد.
| |
| # سارق پدر صاحب مال نباشد.
| |
| # سرقت در سال قحطی صورت نگرفته باشد.
| |
| # حرز و محل نگهداری مال، از سارق غصب نشده باشد.
| |
| # سارق مال را به عنوان دزدی برداشته باشد.
| |
| # مال مسروق در حرز متناسب نگهداری شده باشد.
| |
| # مال مسروق از اموال دولتی و وقف و مانند آن که مالک شخصی ندارد نباشد.
| |
|
| |
|
| ==مصداقی برای تفسیر قرآن به قرآن== | | ==مصداقی برای تفسیر قرآن به قرآن== |