پرش به محتوا

آیه حد سرقت: تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۳۰۹ بایت حذف‌شده ،  ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
←‏احکام فقهی قطع دست: حذف مطلب به جهت عدم ارتباط به مدخل
بدون خلاصۀ ویرایش
(←‏احکام فقهی قطع دست: حذف مطلب به جهت عدم ارتباط به مدخل)
خط ۳۹: خط ۳۹:


[[محمد صادقی تهرانی]]، فقیه و مفسّر شیعی، با توجه به اینکه دزدی به‌وسیله انگشتان صورت می‌گیرد، علت قطع انگشتان در دزدی را تناسب میان حکم و موضوع عنوان می‌کند.<ref>صادقی تهرانی، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه، ۱۴۰۶ق، ج۸، ص۳۴۸.</ref> حکمت قطع دست راست را هم ازاین‌جهت می‌دانند که عمدتا از دست راست در سرقت استفاده می‌شود.<ref>خطیب، تفسیر القرآنی للقرآن، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۱۰۹۳.</ref>
[[محمد صادقی تهرانی]]، فقیه و مفسّر شیعی، با توجه به اینکه دزدی به‌وسیله انگشتان صورت می‌گیرد، علت قطع انگشتان در دزدی را تناسب میان حکم و موضوع عنوان می‌کند.<ref>صادقی تهرانی، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه، ۱۴۰۶ق، ج۸، ص۳۴۸.</ref> حکمت قطع دست راست را هم ازاین‌جهت می‌دانند که عمدتا از دست راست در سرقت استفاده می‌شود.<ref>خطیب، تفسیر القرآنی للقرآن، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۱۰۹۳.</ref>
همچنین برای اجرای این حد، شرایطی را از جهت نوع سرقت، ویژگی‌های مال دزدیده‌شده و نحوه اثبات سرقت بیان کرده‌اند که [[سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی|آیت‌الله مرعشی نجفی]] در کتاب «[[احکام السرقة علی ضوء القرآن و السنة (کتاب)|احکام السرقة علی ضوء القرآن و السنة]]» به بررسی آن‌ها پرداخته است.<ref>مرعشی نجفی، أحکام السرقة، ۱۳۸۲ش، ص۳۵-۱۴۵.</ref> این شرایط در مواد ۱۹۷ و ۱۹۸ قانون مجازات اسلامی آمده است که در صورت نبود هریک از این شروط، دست شخص دزد قطع نمی‌شود. این موارد به‌صورت خلاصه عبارت‌اند از:<ref>ساریخانی، «تحلیل مواد ۱۹۷ و ۱۹۸ قانون مجازات اسلامی»،‌ ص۹۳-۱۳۰.</ref>
# سارق به بلوغ شرعی رسیده باشد.
# سارق در حال سرقت عاقل باشد.
# سارق با تهدید و اجبار وادار به سرقت نشده باشد.
# سارق قصد سرقت داشته باشد.
# سارق بداند و ملتفت باشد که مالی که غصب می‌کند مال غیر است.
# سارق بداند و ملتفت باشد که ربودن آن حرام است.
# صاحب مال، مال را در حرز قرار داه باشد.
# سارق به تنهایی یا با کمک دیگری هتک حرز کرده باشد.
# ارزش مال دزدیده شده به مقدار ۵/۴ نخود طلای مسکوک که به صورت پول معامله می شود یا ارزش آن به آن مقدار در هر بار سرقت باشد.
# سارق مضطر نباشد.
# سارق پدر صاحب مال نباشد.
# سرقت در سال قحطی صورت نگرفته باشد.
# حرز و محل نگهداری مال، از سارق غصب نشده باشد.
# سارق مال را به عنوان دزدی برداشته باشد.
# مال مسروق در حرز متناسب نگهداری شده باشد.
# مال مسروق از اموال دولتی و وقف و مانند آن که مالک شخصی ندارد نباشد.


==مصداقی برای تفسیر قرآن به قرآن==
==مصداقی برای تفسیر قرآن به قرآن==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۰۴۷

ویرایش