الیسع (پیامبر): تفاوت میان نسخهها
imported>M.r.seifi بارگذاری |
imported>M.r.seifi |
||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
* [https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/4670 مدخل «الیسع» در دائرة المعارف بزرگ اسلامی] | * [https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/4670 مدخل «الیسع» در دائرة المعارف بزرگ اسلامی] | ||
{{پیامبران در قرآن}} | {{پیامبران در قرآن}} | ||
[[رده:پیامبران در قرآن]] | |||
[[رده:پیامبران بنیاسرائیل]] |
نسخهٔ ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۵۹
این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۱ بهمن ۱۳۹۶ توسط کاربر:M.r.seifi برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
اطلاعات پیامبر | |
---|---|
نام در قرآن | اَلْیَسَع |
تکرار نام در قرآن | ۲ بار |
پس از | الیاس |
دین | یکتاپرستی |
معجزات | زنده گرداندن مردگان، شفا دادن بیماران |
پیامبران | |
نوح • ابراهیم • موسی • عیسی • محمد سایر پیامبران |
اَلْیَسَع یکی از پیامبران الهی در قرآن است. مطابق با روایات،او پس از الیاس نبی(ع)، به پیامبری مبعوث شده است و عده زیادی نیز نبوت او را پذیرفتند. تعدادی از مفسران الیسع را با پیامبران دیگر مانند خضر و یوشع یکی میدانند. در روایات شیعی معجزههایی از او مانند شفای بیماران و راه رفتن روی آب نقل شده است.
شخصیتشناسی
نام الیسع دو مرتبه در قرآن در سورههای انعام و ص آمده است.[۱] در این آیات بدون توضیحی درباره شخصیت و نبوت الیسع، از او با تعبیر «برتری یافته» و «خوبان» یاد شده است. یادکرد مجمل قرآن از الیسع، و کم شناخته بودن او در منابع تفسیری و روایی سبب شده است بسیاری از عالمان، الیسع را با برخی از پیامبران دیگر یکی بدانند.[۲]
عدهای از مفسران الیسع را همان یوشع نبی میدانند و نام الیسع را برگرفته از این نام میدانند.[۳] بعضی او را با حضرت خضر یکی دانستهاند.[۴] در مقابل عدهای دیگر او را پیامبری با همین نام میدانند که از نسل ابراهیم (ع)[۵] و یکی از پیامبران بنیاسرائیل بوده است.[۶]
پیامبری
الیسع در جوانی هنگامی که گرفتار بیماری شده بود، به دست الیاس سلامت خود را بازیافت و پس از آن شاگرد او شد و همه جا همراه او بود. پس از آنکه الیاس به آسمان عروج کرد، الیسع عهدهدار پیامبری شد.[۷] مطابق روایات، شرایط دینداری در زمان پیامبری وی دگرگون شد. آحاب پادشاه بنیاسرائیل و همسرش که مردم را به بتپرستی سوق میداند، در دوره نبوت الیسع به هلاکت رسیدند. همچنین در دوره نبوت او، عده زیادی از مردم دعوت او را پذیرفتند.[۸]
معجزات
در روایتی از امام رضا(ع) آمده است که الیسع مانند عیسی(ع) معجزاتی چون زنده گرداندن مردگان، شفا دادن بیماران و روی آب راه رفتن داشته است.[۹]
در عهد عتیق
نام الیسع در کتاب مقدس در کتاب دوم پادشاهان ذکر شده است.[۱۰]
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ سوره انعام، آیه ۸۶؛ سوره ص، آیه ۴۸.
- ↑ حاج منوچهری، «الیسع»، ج۱۰، ص۱۲۱.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۸۰ش، ج۵، ص۳۲۶.
- ↑ بیضاوی، انوار التنزیل، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۲۸۷.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۸۰ش، ج۵، ص۳۲۶.
- ↑ علامه طباطبائی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۷، ص۲۴۳.
- ↑ طبری، تاریخ الطبری، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۴۶۲-۴۶۴.
- ↑ ثعلبی، قصص الانبیاء، دار الرائد العربی، ص۲۵۹-۲۶۰.
- ↑ طبرسی، الاحتجاج، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۴۱۸.
- ↑ کتاب مقدس، کتاب دوم پادشاهان، بخش ۴، آیه ۱.
منابع
- قرآن.
- کتاب مقدس.
- بیضاوی، عبدالله بن عمر، انوار التنزیل و اسرار التاویل، تحقیق محمد عبدالرحمن المرعشلی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ اول، ۱۴۱۸ق.
- ثعلبی، احمد بن محمد، قصص الأنبياء المسمى بعرائس المجالس، بیروت، دار الرائد العربی، بیتا.
- حاج منوچهری، فرامرز، «الیسع»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظمی بروجردی، جلد ۱۰، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۰ش.
- طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج، مشهد، نشر المرتضی، ۱۴۰۳ق.
- طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، ۱۳۸۷ق.
- علامه طباطبائی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، موسسة الاعلمی للمطبوعات، چاپ سوم، ۱۳۹۳ق.
- مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهل و یکم، ۱۳۸۰ش.