غریب الغربا (لقب)
غَریبُ الْغُرَبا بهمعنای از همه غریبتر؛ از القاب امام رضا(ع) است[۱] که در بین عموم شیعیان کاربرد دارد.[۲] چنان که در اشعار آئینی نیز این لقب کاربرد فراوانی دارد؛[۳]
با وجود شهرت عمومی این لقب، عبارت غریب الغربا در زیارتها و روایات مرتبط با امام رضا(ع)، برای او بهکار نرفته است؛[۵] ولی کلمه غریب در برخی روایات برای ایشان آمده[۶] و خود نیز از عنوان غریب برای توصیف خویش استفاده کرده است.[۷] از سوی دیگر نیز لقب غریب الغربا برای امام حسین(ع) در زیارتهایی همچون زیارت مُفجِعه،[۸] زیارت نیمه شعبان[۹] و یکی از زیارتهای وارد شده برای روز عاشورا[۱۰] استفاده شده است.
بهگفته برخی لغتشناسان، غریب به کسی گفته میشود که دور از وطن باشد یا به دلیل نداشتن دوست و آشنا در بین مردم، تنها باشد.[۱۱]
دلایل متعددی برای استفاده از این لقب برای امام رضا(ع) ذکر شده است از جمله:
- دوری از خانواده و شهر مدینه و قبر پیامبر(ص)
- انکار امامت وی توسط وکلای امام کاظم(ع) و برخی دیگر از شیعیان
- تشکیک در انتساب امام جواد(ع) به او
- تحمیل ولایتعهدی از جانب مأمون عباسی
- دفن شدن امام رضا(ع) در کنار قبر هارونالرَّشید.[۱۲]
علامه طهرانی به نقال از استادش حداد توجیهات و دلایلی درباره غریب بودن امام رضا نقل کرده مانند این که عنوان ولایت فى حَدّ نفْسِها(به خودی خود) از دسترس بشر دور، و به مقام قرب و حرم خاصّ خدا نزدیک است و لازمه این حقیقت عدم انس و آشنائى قاطبه مردم با آثار و خواصّ ولایت و صفات ولىّ الله است و نتیجهاش غریب بودن امام است البته این دلیل اختصاص به امام رضا(ع) ندارد و شامل حال همه امامان میشود.اما ادله غربت امام رضا عبارتند از: ابتلاى آن حضرت به سیاست شیطانیه مأمون الرّشید است که با نقشهاى عجیب آن حضرت را تحت الحفظ از مقرّ و وطن مألوف خود یعنی از جوار قبر جدّش رسول اكرم حركت داد، و زیر نظر خود تمام حالات و گزارشات را ملحوظ، و در ولایت مَرو در حقیقت زندانى و تبعید وحبس نمود و در ظاهر آن حضرت را به خلعت حكم و ولایت مخلّع، و در باطن آن حضرت را از همه شئون جدا و عزل نمود. دلیل دوم انكار وكلاء موسى بن جعفر علیهما السّلام نسبت به ولایت آن حضرت به جهت بازنگرداندن اموال امام کاظم به او است. دلیل سوم از جهات غربت امام رضا علیه السّلام انكار امامت و فرزندى فرزندش محمّد بن على است. دلیل چهارم مخفى ماندن حقائق توحیدى در روایات منقوله از آن حضرت است[۱۳]
پانویس
- ↑ ناجی ادریس، «لماذا اشتهر الامام الرضا(ع) بغریب الغرباء»، وبگاه خبرگزاری براثا.
- ↑ «چرا به امام رضا(ع) غریب الغربا میگویند؟»، وبگاه قدس آنلاین.
- ↑ برای نمونه نگاه کنید به: پارسافر، «عید زعفرانی»، وبگاه شعر نو؛ «تو غریب الغربایی تو معین الضعفایی»، وبگاه اشعار مذهبی؛ «مجموعه ابیات شهادت امام رضا»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.
- ↑ «اشعار مدح امام رضا (ای غریبی که ز جد و پدر خویش جدایی)»، وبگاه امام هشت.
- ↑ «چرا امام رضا را که اینهمه عاشق و زائر دارند غریبالغربا مینامیم؟»، وبگاه بلاغ.
- ↑ شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۵۸۴.
- ↑ شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۵۸۴.
- ↑ مجلسی، زادالمعاد، ۱۴۲۳ق، ص۵۱۰.
- ↑ ابنطاووس، اقبال الاعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۷۱۴.
- ↑ ابنمشهدی، المزارالکبیر، ۱۴۱۹ق، ص۴۹۷.
- ↑ احمد مختار، معجم اللغة العربیة المعاصره، ۱۴۲۹ق، ج۲، ص۱۶۰۱.
- ↑ «چرا به امام رضا(ع) غریبالغربا میگویند»، وبگاه شفقنا.
- ↑ .طهرانی، روح مجرد، ۱۳۸۷ش، ۱۴۲۹ق،صص۲۰۹-۲۳۴.
منابع
- ابنطاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
- ابنمشهدی، محمد بن جعفر، المزارالکبیر، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۹ق.
- احمد مختار، عمر، معجم اللغة العربیة المعاصره، قاهره، عالم الکتب، چاپ اول، ۱۴۲۹ق.
- «اشعار مدح امام رضا (ای غریبی که ز جد و پدر خویش جدایی)»، وبگاه امام هشت، تاریخ درج مطلب: ۲۹ شهریور ۱۳۹۱ش، تاریخ بازدید: ۱۲ خرداد ۱۴۰۲ش.
- «تو غریب الغربایی تو معین الضعفایی»، وبگاه اشعار مذهبی، تاریخ درج مطلب: ۱۴ بهمن ۱۳۸۹ش، تاریخ بازدید: ۱۲ خرداد ۱۴۰۲ش.
- پارسافر، حمیده، «عید زعفرانی»، وبگاه شعر نو، تاریخ درج مطلب: ۲۹ اسفند ۱۳۹۳ش، تاریخ بازدید: ۱۲ خرداد ۱۴۰۲ش.
- «چرا امام رضا را که اینهمه عاشق و زائر دارند غریبالغربا مینامیم؟»، وبگاه بلاغ، تاریخ درج مطلب: ۳۰ خرداد ۱۴۰۰ش، تاریخ بازدید: ۱۲ خرداد ۱۴۰۲ش.
- «چرا به امام رضا(ع) غریب الغربا میگویند؟»، وبگاه قدس آنلاین، تاریخ درج مطلب: ۳۰ شهریور ۱۳۹۱ش، تاریخ بازدید: ۳ خرداد ۱۴۰۲ش.
- «چرا به امام رضا(ع) غریبالغربا میگویند»، وبگاه شفقنا، تاریخ درج مطلب: ۱۱ دی ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۱۱ خرداد ۱۴۰۳ش.
- شیخ صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، قم، مؤسسه انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق.
- مجلسی، محمدباقر، زاد المعاد مفتاح الجنان، تحقیق: علاءالدین اعلمی، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۴۲۳ق.
- ناجی ادریس، مسعود، «لماذا اشتهر الامام الرضا(ع) بغریب الغرباء»، وبگاه خبرگزاری براثا، تاریخ درج مطلب: ۶ تیر ۱۴۰۱ش، تاریخ بازدید: ۹ خرداد ۱۴۰۲ش.
- «مجموعه ابیات شهادت امام رضا»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۱۹ اسفند ۱۴۰۰ش، تاریخ بازدید: ۱۲ خرداد ۱۴۰۲ش.
| بستگان | امام کاظم(ع) (پدر) • نجمه (مادر) • سبیکه (همسر) • امام جواد (فرزند) • فاطمه معصومه(س) (خواهر) • حمزة بن موسی (برادر) • شاهچراغ (برادر) • سید میر محمد عابد (برادر) • قاسم بن موسی (برادر) • زید النار (برادر) | .jpg) |
|---|---|---|
| القاب | ||
| کنیهها | ||
| سخنان | ||
| مناظرات | ||
| اصحاب | ||
| خلفای معاصر | ||
| مسیر حرکت | ||
| شعر و هنر مرتبط | ||
| مکانها و بناهای مرتبط و منسوب | حرم • قدمگاه نیشابور • صریا • سناباد • بقعه هارونیه • نوقان • مدرسه رضویه • مسجد فرط • قدمگاه فراشاه • مسجد بیرون • مسجد تورانپشت • آرامگاه علی بن مهزیار • موزه آستان قدس رضوی | |
| کتابشناسی | ||
| وابسته | ||