صدوقین

مقاله قابل قبول
استناد ناقص
از ویکی شیعه

صَدوقَیْن به معنای «دو صدوق» است که برای اشاره به شیخ صَدوق و ابن‌بابَوَیه، پدر او استفاده می‌شود.[۱][یادداشت ۱]


نام کامل شیخ صدوق، محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی است. وی از عالمان شیعه در قرن چهارم هجری قمری است. [۲] وی بزرگ‌ترین محدّث و فقیه مکتب حدیثی قم به شمار می‌آید. کتاب مَن لایحْضُرُه الفَقیه از کتب اربعه شیعه اثر او است.

ابن‌بابَوَیه با نام کامل علی بن حسین بن موسی بن بابویه پدر شیخ صدوق است. او فقیه و محدث شیعه و مرجع دینی مردم قم و اطراف آن بوده است‌.[۳]

در آثار فقهی، هنگامی که نظر این دو شخص یکی باشد از عبارت صَدوقَین استفاده می‌کنند.[۴] در مواردی که در زبان عربی این کلمه در حالت رفع قرار می‌گیرد، مثلا مبتدا یا فاعل جمله است، به صورت صدوقان می‌آید.[۵]

در ۱۵ اردیبهشت سال ۱۳۹۵ش، «همایش تکریم و بزرگداشت صدوقَین(ره)» در شهر قم برگزار شد.[۶]

پانویس

  1. ملکی اصفهانی، اصطلاحات اصول، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۳۴.
  2. شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۰۴ق، مقدمه غفاری، ص۸.
  3. نگاه کنید: شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۰۴ق، مقدمه غفاری، ص۹.
  4. برای نمونه نگاه کنید به نراقی، مستند الشیعه، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۰۲.
  5. برای نمونه رجوع کنید به: کشی، رجال کشی، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۴۶۵.
  6. «همایش تکریم و بزرگداشت صدوقین(ره) برگزار شد»، سایت پایگاه اطلاع‌رسانی انجمن حدیث حوزه.

یادداشت

  1. اگر عنوان صدوق مختص شیخ صدوق، پسر علی بن بابویه باشد بکار بردن صدوقین(دو صدوق) برای پدر وپسر از باب تغلیب است ( تغلیب یعنی سرایت دادن حکم لفظی به لفظ دیگر و بکار بردن یک لفظ برای هر دو) ولی میرداماد از پدر شیخ صدوق نیز به عنوان صدوق یاد کرده است بنابر این می‌تواند صدوق لقب پدر و پسر باشد و کاربردش ازباب تغلیب نباشد. المیر داماد الاسترابادی، الرواشح السماویه، ۱۴۰۵ق، ص۱۵۹.

منابع

  • شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، تحقیق: علی‌اکبر غفاری، قم، جامعة المدرسین، الطبعة الثانیة، ۱۴۰۴ق.
  • کشی، محمد بن عمر، رجال کشی، تحقیق مهدی رجایی، قم، آل البیت، ۱۳۶۳ش.
  • ملکی اصفهانی، مجتبی، فرهنگ اصطلاحات اصول، با مقدمه جعفر سبحانی، قم، عالمه، ۱۳۷۹ش.
  • نراقی، احمد بن‌ محمدمهدی، مستند الشیعه فی احکام الشریعه، تحقیق مؤسسه آل البیت، مشهد، مؤسسه آل البیت، ۱۴۱۵ق-۱۳۷۳ش.
  • «همایش تکریم و بزرگداشت صدوقین(ره) برگزار شد»، سایت پایگاه اطلاع‌رسانی انجمن حدیث حوزه، تاریخ درج مطلب: ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۵ش، تاریخ بازدید: ۱۰ شهریور ۱۳۹۷ش.