پرش به محتوا

روضه امان‌نامه

از ویکی شیعه
(تغییرمسیر از روضه امان نامه)
سوگواری محرم
تابلوی عصر عاشورا
رویدادها
نامه‌های کوفیان به امام حسین(ع)نامه امام حسین(ع) به اشراف بصرهروز عاشوراواقعه کربلاواقعه عاشورا (از نگاه آمار)روزشمار واقعه عاشورااسیران کربلا
افراد
امام حسین(ع)علی اکبرعلی‌اصغرعباس بن علیحضرت زینب(س)سکینه بنت حسینفاطمه دختر امام حسینمسلم بن عقیلشهیدان کربلااسیران کربلا
جای‌ها
حرم امام حسین(ع)تل زینبیهحرم حضرت عباس(ع)گودال قتلگاهبین‌الحرمیننهر علقمه
مناسبت‌ها
تاسوعاعاشورادهه محرماربعیندهه صفر
مراسم
مرثیه‌خوانینوحهتعزیهروضهزنجیرزنیسینه‌زنیسقاخانهسنج و دمامدسته عزاداریشام غریبانتشت‌گذارینخل‌گردانیقمه‌زنیراهپیمایی اربعینتابوت‌گردانیمراسم تابوت

روضه امان‌نامه از روضه‌های رایج در آیین‌های سوگواری شیعه در ماه محرم است که به ماجرای ارائه امان‌نامه از سوی شمر بن ذی‌الجوشن به حضرت عباس(ع) در واقعه کربلا اشاره دارد. در این روضه، نپذیرفتن امان‌نامه و تأکید بر وفاداری حضرت عباس(ع) به امام حسین(ع) محور اصلی روایت است.

بر اساس گزارش‌های تاریخی، شمر در روز تاسوعا امان‌نامه‌ای برای حضرت عباس(ع) و برخی از برادرانش آورد، اما آنان آن را نپذیرفتند و همراهی با امام حسین(ع) را برگزیدند.[۱] شمر آنان را «خواهرزاده» خطاب کرد[۲] که این امر به هم‌قبیله بودن او با ام‌البنین، مادر حضرت عباس(ع)، نسبت داده شده است، اما عباس به او اعتنایی نکرد، تا این که امام حسین(ع) از او خواست پاسخ شمر را بدهد سپس به او گفت:

تَبَّت یداک وَ لُعِنَ ما جِئتَ بِهِ مِن اَمانِک یا عَدُوَّ اللهِ! اَتَأمُرُنا اَن نَترُک اَخانا وَسَیدنا الحُسَینَ بنَ فاطِمَةَ وَ نَدخُلَ فی طاعَةِ اللُّعَناءِ وَ اَولادِ اللُّعَناءِ؟! اَتُؤمِنُنا وَ ابنُ رَسولِ اللّهِ لااَمانَ لَهُ؟! (دست‌هایت بریده باد! لعنت بر امان نامه‌ای که آورده‌ای!‌ ای دشمن خدا! آیا از ما می‌خواهی برادر و سرورمان حسین(ع) پسر فاطمه(س) را رها کنیم و زیر فرمان لعنت‌شدگان و فرزندان لعنت‌شدگان درآییم؟ آیا به ما امان می‌دهی در حالی که فرزند رسول خدا [حسین بن علی] در امان نیست؟!)[۳]

حضرت عباس(ع) (۲۶–۶۱ق)، فرزند امام علی(ع) و ام‌البنین، پرچمدار سپاه امام حسین(ع) در واقعه کربلا بود[۴] و در روز عاشورا هنگام آوردن آب از فرات به شهادت رسید.[۵] در ادبیات روضه‌خوانی، روضه امان‌نامه به بازآفرینی این واقعه و تأکید بر وفاداری حضرت عباس(ع) اختصاص دارد و معمولاً با ذکر بخش‌هایی از گفت‌وگوی منسوب به او و شمر همراه است.[۶] این واقعه در برخی اشعار از جمله اشعار غلامرضا سازگار نیز بازتاب یافته است.

ریاضی یزدی
چون نُهم ماه محرم رسید
کار بِدان جا که نباید کشید
از عقبِ خیمه صدر جهان
شاهِ فلک جاهِ ملک پاسبان
«شمر» به آواز تو را زد صدا
گفت: کجایید بَنُو اُخْتَنا؟!
تا برهانند زهنگامه‌ات
داد نشان خط امان‌نامه‌ات
رنگ پرید از رخ زیبای تو
لرزه بیفتاد بر اعضای تو
من به امان باشم و جان جهان
از دم شمشیر و سنان، بی‌امان؟!
دست تو نگرفت امان نامه را
تا که شد از پیکر پاکت جدا
مُزد تو زین سوختن و ساختن
دست سپر کردن و سر باختن
دست تو شد دست شه لا فتی
خطّ تو شد خطّ امام خدا[۷]
غلامرضا سازگار
بار دیگر خویش را آراسته
از پی عباس او برخاسته
زهر خندش به لب و دامش به دست
آن شب آمد راه بر عباس بست
گفت کای شیران شکار دام تو
ای شجاعت را هراس از نام تو
چند اینجا عبد دربارت کنن
پای آنسو نه که سردارت کنند
آن طرف در دست ساقی‌ها شراب
این طرف لب‌ها کبود از قحط آب
آن طرف بر خلق آقایی کنی
این طرف لب‌تشنه سقایی کنی
آن طرف تا مُلک ری پر می‌کشی
این طرف خجلت ز اصغر می‌کشی
آن طرف در مقدمت سر افتد
این طرف دستت ز پیکر افتد
آن طرف خط شهی آری به دست
این طرف مشک تهی داری به دست
خون شیر شیر حق آمد بجوش
گفت هان‌ ای روبهک، لَختی خموش
بهر صید شیر دام انداختی
بی‌خبر عباس را نشناختی
کربلا دریای خون، من ماهی‌ام
هرچه آید پیش، ثاراللّهی‌ام
عشق برده صبر و تاب از هوش من
سر، گران باری بود بر دوش من
آن طرف دل‌ها همه از حق جداست
این طرف آغوش پر مهر خداست
آن طرف خشم خدای اکبر است
این طرف ریحانۀ پیغمبر است
آن طرف شیطان صدایم می‌کند
این طرف زینب دعایم می‌کند
آن طرف بر گردنم دِین است، دِین
این طرف دست مرا بوسد حسین
آن طرف ننگ ابد ماند مرا
این طرف زهرا پسر خواند مرا


پانویس

  1. ابن‌اعثم، الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۵، ص۹۴؛ابی‌مخنف، وقعة الطف، ۱۴۲۷ق، ص۲۲۰-۲۱۹.
  2. طبری، تاریخ طبری، ۱۹۶۷م، ج۴، ص۱۱۸؛ بلاذری، أنساب‌الأشراف، ۱۴۱۷ق، ج‌۳، ص۳۹۰.
  3. ابن‌اعثم، الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۵، ص۹۴؛ ابی‌مخنف، وقعة الطف،۱۴۲۷ق، ص۲۲۰-۲۱۹.
  4. اصفهانی، مقاتل الطالبین، ۱۴۰۸، ص۸۹.
  5. خوارزمی، مقتل الحسین(ع)، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۳۴.
  6. کاروان شعر عاشورایی، پروانه، ص۵۸۹.
  7. کاروان شعر عاشورایی، پروانه، ص:۵۸۹.

منابع

  • ابن‌اعثم الکوفی، الفتوح، تحقیق علی شیری، بیروت، دارالأضواء، چاپ اول، ۱۴۱۱ق/۱۹۹۱م.
  • ابی‌مخنف، لوط بن یحیی، وقعة الطف، تحقیق هادی یوسفی غروی، المجمع العالمی لاهل البیت، ۱۴۲۷ق.
  • اصفهانی، ابوالفرج، مقاتل الطالبیین، تحقیق احمد صقر، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۷م.
  • بلاذری، أحمد بن یحیی، کتاب جمل من انساب الأشراف، تحقیق سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت،‌ دار الفکر، ط الأولی، ۱۴۱۷/۱۹۹۶.
  • خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین(ع)، تحقیق و تعلیق محمد السماوی، قم، انوار الهدی، الاولی، ۱۴۱۸ق.
  • طبری، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک(تاریخ الطبری)، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، چاپ دوم، ۱۹۶۷.