آیه حد سرقت: تفاوت میان نسخه‌ها
←احکام فقهی قطع دست
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
[[محمد صادقی تهرانی]] با توجه به این که دزدی به وسیله انگشتان صورت می‌گیرد، علت قطع انگشتان در دزدی را تناسب میان حکم و موضوع عنوان می‌کند.<ref>صادقی تهرانی، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه، ۱۴۰۶ق، ج۸، ص۳۴۸.</ref> قطع دست راست نیز از این جهت است که عمدتا دست راست دست غالب بوده و در سرقت از آن استفاده می‌شود.<ref>خطیب، تفسیر القرآنی للقرآن، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۱۰۹۳.</ref> | [[محمد صادقی تهرانی]] با توجه به این که دزدی به وسیله انگشتان صورت می‌گیرد، علت قطع انگشتان در دزدی را تناسب میان حکم و موضوع عنوان می‌کند.<ref>صادقی تهرانی، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه، ۱۴۰۶ق، ج۸، ص۳۴۸.</ref> قطع دست راست نیز از این جهت است که عمدتا دست راست دست غالب بوده و در سرقت از آن استفاده می‌شود.<ref>خطیب، تفسیر القرآنی للقرآن، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۱۰۹۳.</ref> | ||
همچنین برای اجرای این حد، شرایطی را از جهت نوع سرقت، ویژگی‌های مال مسروقه و نحوه اثبات سرقت بیان کرده‌اند که [[سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی|آیت‌الله مرعشی نجفی]] در کتاب «[[احکام السرقة علی ضوء القرآن و السنة (کتاب)|أحکام السرقة علی ضوء القرآن و السنة]]» به بررسی آن‌ها پرداخته است.<ref>مرعشی نجفی، أحکام السرقة، ۱۳۸۲ش، ص۳۵-۱۴۵.</ref> | همچنین برای اجرای این حد، شرایطی را از جهت نوع سرقت، ویژگی‌های مال مسروقه و نحوه اثبات سرقت بیان کرده‌اند که [[سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی|آیت‌الله مرعشی نجفی]] در کتاب «[[احکام السرقة علی ضوء القرآن و السنة (کتاب)|أحکام السرقة علی ضوء القرآن و السنة]]» به بررسی آن‌ها پرداخته است.<ref>مرعشی نجفی، أحکام السرقة، ۱۳۸۲ش، ص۳۵-۱۴۵.</ref> در ماده ۱۹۷ و ۱۹۸، ۱۶ مورد از شروط قطع دست معرفی شده است که در صورت نبود هر یک از این شروط، دست شخص دزد قطع نمی‌شود. این موارد عبارت‌اند از:ساریخانی، «تحلیل مواد ۱۹۷ و ۱۹۸ قانون مجازات اسلامی»، ص۹۳-۱۳۰. | ||
# سارق به حد بلوغ شرعی رسیده باشد. | |||
# سارق در حال سرقت عاقل باشد. | |||
# سارق با تهدید و اجبار وادار به سرقت نشده باشد. | |||
# سارق قصد سرقت داشته باشد. | |||
# سارق بداند و ملتفت باشد که مالی که غصب می‌کند مال غیر است. | |||
# سارق بداند و ملتفت باشد که ربودن آن حرام است. | |||
# صاحب مال، مال را در حرز قرار داه باشد. | |||
# سارق به تنهایی یا با کمک دیگری هتک حرز کرده باشد. | |||
# ارزش مال دزدیده شده به مقدار ۵/۴ نخود طلای مسکوک که به صورت پول معامله می شود یا ارزش آن به آن مقدار در هر بار سرقت باشد. | |||
# سارق مضطر نباشد. | |||
# سارق پدر صاحب مال نباشد. | |||
# سرقت در سال قحطی صورت نگرفته باشد. | |||
# حرز و محل نگهداری مال، از سارق غصب نشده باشد. | |||
# سارق مال را به عنوان دزدی برداشته باشد. | |||
# مال مسروق در حرز متناسب نگهداری شده باشد. | |||
# مال مسروق از اموال دولتی و وقف و مانند آن که مالک شخصی ندارد نباشد. | |||
==مصداقی برای تفسیر قرآن به قرآن== | ==مصداقی برای تفسیر قرآن به قرآن== | ||