صدقه واجب: تفاوت میان نسخهها
ظاهر
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز تمیزکاری |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز ←احکام: تمیزکاری |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
===موارد مصرف=== | ===موارد مصرف=== | ||
مصرف صدقات واجبه فقیر است البته در [[کفاره|کفارات]] مصرف آن باید به صورت اطعام | مصرف صدقات واجبه فقیر است البته در [[کفاره|کفارات]] مصرف آن باید به صورت اطعام باشد<ref>[http://hadana.ir/آیا-پرداخت-پول-کفاره-کفایت-می-کند/ «آیا پرداخت پول کفاره کفایت می کند».]</ref> اما [[زکات فطره]] و [[زکات]] لازم نیست صرفا جهت اطعام باشد.<ref>[http://hadana.ir/آیا-می-توان-معادل-پولی-زکات-را-داد/ «آیا میتوان معادل پولی زکات را داد».]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== |
نسخهٔ ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۸
بخشی از احکام عملی و فقهی |
---|
این مقاله یک نوشتار توصیفی درباره یک مفهوم فقهی است و نمیتواند معیاری برای اعمال دینی باشد. برای اعمال دینی به منابع دیگر مراجعه کنید. |
صدقه واجب، اموالی که به قصد قربت در راه خدا پرداخت میشود. زکات، کفارات و خمس مصادیق صدقات واجب معرفی شدهاند.
معنا
به زکات مال، زکات فطره، کفّارات، صدقه نذری و دادن بخشی از قربانی در حج تمتع یا معادل آن به فقیر[۱] صدقات واجب گفته میشود.[۲] به گفته برخی مفسران در دو آیه از قرآن[۳] واژه صدقه در معنای واجب آن به کار رفته است.[۴] اما در متون فقهی از واژه صدقه واجب به معنای زکات استفاده شده است.
احکام
پرداخت آشکار صدقات واجب، مستحب دانسته شده است.[۵]دادن صدقه واجب به سادات حرام است مگر آنکه فرد صدقهدهنده سید باشد.[۶]
موارد مصرف
مصرف صدقات واجبه فقیر است البته در کفارات مصرف آن باید به صورت اطعام باشد[۷] اما زکات فطره و زکات لازم نیست صرفا جهت اطعام باشد.[۸]
پانویس
الگوی پانویس غیرفعال شده است. لطفا از الگوی پانوشت استفاده شود
منابع
- انصاری، مرتضی، کتاب الزکاة، قم، کنگره جهانی بزرگداشت شیخ اعظم انصاری، چاپ اول، ۱۴۱۵ق.
- طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق.
- طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مصحح: فضلالله یزدی طباطبایی، تهران، ناصرخسرو، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش.
- نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، مصحح: عباس قوچانی/ علی آخوندی، بیروت، دارإحیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ۱۴۰۴ق.
- هاشمیشاهرودی، محمود، فرهنگ فقه فارسی، قم، مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، چاپ اول، ج۱، ۱۳۸۲ش؛ ج۲، ۱۳۸۴ش؛ ج۵، ۱۳۹۲ش.
- «آیا پرداخت پول کفاره کفایت می کند»، استفتاء از آیت الله مکارم و سیستانی؛ پایگاه اینترنتی هدانا، تاریخ انتشار: ۳۰-۰۱-۱۳۹۶ش، تاریخ بازدید: ۱۵-۰۴-۱۳۹۷ش.
- «آیا میتوان معادل پولی زکات را داد»؛ استفتاء از آیت الله مکارم شیرازی، پایگاه اینترنتی هدانا، تاریخ انتشار: ۱۹-۰۶-۱۳۹۶ش، تاریخ بازدید: ۱۵-۰۴-۱۳۹۷ش.
- «آیا میتوان معادل پولی زکات را داد»، استفتاء از آیت الله مکارم شیرازی؛ پایگاه اینترنتی هدانا، تاریخ انتشار: ۱۹-۰۶-۱۳۹۶ش، تاریخ بازدید: ۱۵-۰۴-۱۳۹۷ش.
- «مصرف قربانی حج تمتع»، پایگاه آیت الله سیستانی، تاریخ بازدید: ۱۵-۰۴-۱۳۹۷ش.
- ↑ «مصرف قربانی حج تمتع».
- ↑ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۵، ص۳۱۶ ـ۳۱۷؛ هاشمیشاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۲ش، ج۵، ص۶۵؛ شیخ انصاری، کتاب الزکاة، ۱۴۱۵ق، ص۳۵۰.
- ↑ سوره توبه، آیه ۱۰۳ و ۶۰.
- ↑ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۵، ص۶۴؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۹، ص۳۶۰.
- ↑ نجفی، جواهر الكلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۸، ص۱۳۲؛ هاشمیشاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۵۵۵.
- ↑ هاشمیشاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۴ش، ج۲، ص۱۴۵؛ نجفی، جواهر الكلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۵، ص۴۰۶، ۴۱۱، ۴۱۳، ۵۰۵ و ۵۳۹.
- ↑ «آیا پرداخت پول کفاره کفایت می کند».
- ↑ «آیا میتوان معادل پولی زکات را داد».