۱۴٬۸۹۸
ویرایش
تجرید الاعتقاد (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
برخی از موضوعات ذکر شده در این اثر، علاوه بر اثبات وجود [[خدا]] و [[صفات الهی|صفات او]]، عبارتند از: همگانی بودن [[بعثت پیامبر|بعثت حضرت محمد(ص)]]، معجزه بودن [[قرآن کریم]]، صلاحیت نداشتن کسی غیر از [[امام علی(ع)]] برای خلافت پس از [[پیامبر(ص)]]، افضل بودن وی بر دیگران، [[عصمت ائمه|عصمت امامان]] و همچنین [[معاد جسمانی]]. | برخی از موضوعات ذکر شده در این اثر، علاوه بر اثبات وجود [[خدا]] و [[صفات الهی|صفات او]]، عبارتند از: همگانی بودن [[بعثت پیامبر|بعثت حضرت محمد(ص)]]، معجزه بودن [[قرآن کریم]]، صلاحیت نداشتن کسی غیر از [[امام علی(ع)]] برای خلافت پس از [[پیامبر(ص)]]، افضل بودن وی بر دیگران، [[عصمت ائمه|عصمت امامان]] و همچنین [[معاد جسمانی]]. | ||
تجرید الاعتقاد، ارزشمندترین اثر عقایدی و یکی از مختصرترین متون [[کلام امامیه|کلامی شیعه]] به شمار می‌آید. از همین رو، آثار بسیاری در تشریح یا نقد آن نوشته شده و در | تجرید الاعتقاد، ارزشمندترین اثر عقایدی و یکی از مختصرترین متون [[کلام امامیه|کلامی شیعه]] به شمار می‌آید. از همین رو، آثار بسیاری در تشریح یا نقد آن نوشته شده و در کتابشناسی تجرید الاعتقاد، دست‌کم ۲۳۱ شرح و حاشیه از عالمان اهل سنت و شیعه در این زمینه معرفی شده است؛ از جمله [[کشف المراد]]، نوشته علامه حلی، و تسدید القواعد، نوشته عبدالرحیم اصفهانی. به باور [[مرتضی مطهری|مطهری]]، خواجه نصیر در این اثر، کلام را از علمی جدلی به علمی برهانی نزدیک کرده است. | ||
==نویسنده== | ==نویسنده== | ||