پرش به محتوا

نفس اماره: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی شیعه
P.motahari (بحث | مشارکت‌ها)
P.motahari (بحث | مشارکت‌ها)
جز جایگاه در مراتب نفس: حذف بخش، به‌علت وجود مطالبش در بخش‌های دیگر
خط ۱۴: خط ۱۴:


غزالی اصل مهم برای به ثمر رسیدن مجاهده با نفس را وفای به عهد و عزم دانسته و این مطلب را چنین تحلیل کرده که وقتی شخص عزم به ترک خواستی می‌گیرد، وسایل انجام آن برایش فراهم می‌شود، که این خود امتحان الاهی است. در این صورت شخص باید صبر کند و کار خود را ادامه دهد و در صورت ترک آن، برای خود جریمه‌ای تعیین کند، زیرا گر نفس را نترساند نفس بر او غلبه می‌کند و تمام مجاهدات و ریاضت‌هایش تباه می‌شود.{{مدرک}}
غزالی اصل مهم برای به ثمر رسیدن مجاهده با نفس را وفای به عهد و عزم دانسته و این مطلب را چنین تحلیل کرده که وقتی شخص عزم به ترک خواستی می‌گیرد، وسایل انجام آن برایش فراهم می‌شود، که این خود امتحان الاهی است. در این صورت شخص باید صبر کند و کار خود را ادامه دهد و در صورت ترک آن، برای خود جریمه‌ای تعیین کند، زیرا گر نفس را نترساند نفس بر او غلبه می‌کند و تمام مجاهدات و ریاضت‌هایش تباه می‌شود.{{مدرک}}
==جایگاه در مراتب نفس==
برخی نفس اماره را پایین‌ترین مرتبه [[نفس]] می‌دانند که در آن نفس تحت کنترل [[عقل]] نیست.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ج۳، ص۵۹۵-۵۹۶؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶۷، ص۳۷.</ref> و در مرحله بالاتر از آن، [[نفس لوامه]] قرار دارد و انسان را به خاطر کارهای زشتی که انجام می‌دهد، سرزنش می‌کند.<ref> فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۱۸، ص۴۸۱.</ref>


==در ادبیات فارسی==
==در ادبیات فارسی==

نسخهٔ ‏۱۸ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۲۷

اخلاق
آیات اخلاقی
آیات افکآیه اخوتآیه اطعامآیه نبأآیه نجواآیه مشیتآیه برآیه اصلاح ذات بینآیه ایثار
احادیث اخلاقی
حدیث قرب نوافلحدیث مکارم اخلاقحدیث معراجحدیث جنود عقل و جهل
فضایل اخلاقی
تواضعقناعتسخاوتکظم غیظاخلاصخشیتحلمزهدشجاعتعفتانصافاصلاح ذات البینعیب‌پوشیبلاکشی
رذایل اخلاقی
تکبرحرصحسددروغغیبتسخن‌چینیتهمتبخلعاق والدینحدیث نفسعجبعیب‌جوییسمعهقطع رحماشاعه فحشاءکفران نعمت
اصطلاحات اخلاقی
جهاد نفسنفس لوامهنفس امارهنفس مطمئنهمحاسبهمراقبهمشارطهگناهدرس اخلاقاستدراج
عالمان اخلاق
ملامهدی نراقیملا احمد نراقیمیرزا جواد ملکی تبریزیسید علی قاضیسید رضا بهاءالدینیسید عبدالحسین دستغیبعبدالکریم حق‌شناسعزیزالله خوشوقتمحمدتقی بهجتعلی‌اکبر مشکینیحسین مظاهریمحمدرضا مهدوی کنی
منابع اخلاقی
قرآننهج البلاغهمصباح الشریعةمکارم الاخلاقالمحجة البیضاءرساله لقاءالله (کتاب)مجموعه وَرّامجامع السعاداتمعراج السعادةالمراقبات

نَفْسِ اَمَّاره، نیرویی در وجود انسان که او را به سوی بدی و گناه می‌کشاند. این اصطلاح از آیه ۵۳ سوره یوسف گرفته شده و مخالفت با خواسته‌های آن جهاد نفس نام دارد. برخی آن را پایین‌ترین مرتبه نفس می‌دانند.

مفهوم‌شناسی

نفس اماره حالتی نفسانی است که در آن از عقل پیروی نمی‌کند و به سمت گناه و فساد رو می‌آورد.[۱] این اصطلاح از آیه «إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَ‌ةٌ بِالسُّوءِ؛ نفس قطعاً به بدى امر مى‌كند»[۲] گرفته شده است.[۳]

نفس اماره، پایین‌ترین رتبه نفْس

برخی نفس را دارای درجاتی می‌دانند و نفس اماره را پایین‌ترین درجه آن می‌شمارند. به‌گفته اینان، نفس چند رتبه دارد: رتبه پایین آن، نفس اماره است که در آن انسان از عقل فرمان نمی‌برد. رتبه بلاتر، نفس لوامه است که در آن، هوشیار می‌شود و خودش را به‌خاطر کارهای بدش ملامت می‌کند. بالاتر از این رتبه هم نفس مطمئنه است.[۴] در این مرحله، نفس بر اثر مداومت بر پیروی از عقل، این کار ملکه یا عادت او می‌شود و به اطمینان و آرامش می‌رسد.[۵]

مبارزه با نفس اماره

مخالفت با خواسته‌های نفس اماره، جهاد نفس نام دارد به گفته علامه طباطبایی، پیامبر اکرم آن را جهاد اکبر نامیده است.[۶]

غزالی اصل مهم برای به ثمر رسیدن مجاهده با نفس را وفای به عهد و عزم دانسته و این مطلب را چنین تحلیل کرده که وقتی شخص عزم به ترک خواستی می‌گیرد، وسایل انجام آن برایش فراهم می‌شود، که این خود امتحان الاهی است. در این صورت شخص باید صبر کند و کار خود را ادامه دهد و در صورت ترک آن، برای خود جریمه‌ای تعیین کند، زیرا گر نفس را نترساند نفس بر او غلبه می‌کند و تمام مجاهدات و ریاضت‌هایش تباه می‌شود.[نیازمند منبع]

در ادبیات فارسی

شاعران فارسی‌زبان، در اشعار خود به نفس اماره و عواقب پیروی از آن پرداخته‌اند[۷]؛مولوی در مثنوی معنوی، تعبیر نفس اماره را به کار نبرده اما از تعبیرهایی چون سگ نفس، بت نفس، هوای نفس، نفس بد، نفس خودبین، نفس ظلمانی، نفس شوم و نفس خبیث برای اشاره به آن استفاده کرده و آن را به اژدها، دوزخ، اسب سرکش، دزد، جادوگر و... تشبیه نموده است.[۸] از جمله الگو:شعر۲ سعدی نیز در بیت شعری، به عواقب پیروی و راه مبارزه با نفس اماره اشاره کرده است:

الگو:شعر2

پانویس

الگوی پانویس غیرفعال شده است. لطفا از الگوی پانوشت استفاده شود

منابع

پیوند به بیرون


  1. مصباح یزدی، آیین پرواز، ص۲۷.
  2. سوره یوسف، آیه ۵۳.
  3. مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶۷، ص۳۷.
  4. مصباح یزدی، آیین پرواز، ۱۳۹۹ش، ص۲۶-۲۷؛ مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۵۹۵-۵۹۶.
  5. مصباح یزدی، آیین پرواز، ۱۳۹۹ش، ص۲۷..
  6. علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۴۱۱.
  7. گنجور، شبستری، محمود، کنزالحقائق، در تحقیق مراتب نفس، بازبینی: ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۶ش.؛گنجور؛ سنایی، دیوان اشعار، غزلیات، غزل۷۶، بازبینی: ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۶ش.
  8. کتابی، مفاهیم نفس اماره، نفس لوامه، نفس مطمئنه،۱۳۸۶ش، ص۲۹؛ صباغیان و یزدانی، بررسی و تحلیل نفس بدفرما در حدیقه و مثنوی، ۱۳۹۴ش، ص۱۴۹-۱۵۰.