شاه نعمت‌الله ولی: تفاوت میان نسخه‌ها

#وجود اشعاری در دیوان او مانند:

|ره سنّی{{یاد|در نسخه‌های جدید «سنی» به «مستی» تحریف شده است. ولی در دیوان نعمت‌الله ولی چاپ سنگی کرمان، چاپ ۱۳۳۷ق، به واژه سنی آمده است. (فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۵۹۲، پاورقی سوم.)}} گزین که مذهب ماست\\ورنه گُم‌گشته‌ای و در خللی

[[رافضی]] کیست؟ دشمن [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|بوبکر]]\\خارجی کیست؟ دشمنان [[امام علی علیه‌السلام|علی]]

}}

نعمت‌الله دوست‌دار [[اهل البیت علیهم السلام|اهل بیت(ع)]] بود و با [[بنی‌امیه|امویان]] و دشمنان اهل بیت(ع) دشمنی داشت و در اشعارش به این مطلب تصریح کرده است.<ref>شیبی، تشیع و تصوف، ۱۳۸۵ش، ص۲۳۵.</ref> از جمله:  

|ای که هستی محب آل علی\\مؤمن کاملی و بی‌بدلی<ref>شاه نعمت‌الله ولی، دیوان اشعار، ۱۳۳۷ق، ص۶۸۲.</ref>

}}

وی در شعر دیگری گفته است:

|هر که باشد محب آل علی|شک ندارم که عارف است و ولی<ref>شاه نعمت‌الله ولی، دیوان اشعار، ۱۳۸۰ش، ص۱۱۴۰.</ref>

}}

==مهدی در کلام شاه نعمت‌الله==

شاه نعمت‌الله ولی در اشعار و آثار خود به ظهور [[موعود باوری|مهدی موعود]] و شخصیت او توجه داشت.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۳۷۵.</ref> او با تکیه بر روایات [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] رساله‌ای با عنوان «مهدیه» درباره ظهور مهدی نوشته است.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۳۷۴.</ref> همچنین از قصیده‌های معروف شاه ولی، قصیده‌ای طولانی درباره [[علایم ظهور]] است<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۳۷۲.</ref> که با این بیت شروع می‌شود:

|قدرت کردگار می‌بینم\\حالت روزگار می‌بینم}}

او غیر از قصیده مزبور، در اشعار و آثار دیگر خود نیز از مهدی و [[علائم ظهور|نشانه‌های ظهور]] او یاد کرده است.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۳۷۳.</ref> از جمله:

|هادی کز نسل او مهدی هویدا می‌شود\\شاید ار گویند او را اهل حق نور هدی}}