Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۸۷
ویرایش
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
*متکلمان شیعه در [[توحید صفاتی]] به عینیت صفات با ذات الهی قائلند؛ در حالی که اهل سنت به زائد بودن صفات ذات الهی اعتقاد دارند. | *متکلمان شیعه در [[توحید صفاتی]] به عینیت صفات با ذات الهی قائلند؛ در حالی که اهل سنت به زائد بودن صفات ذات الهی اعتقاد دارند. | ||
*در مسئله [[جبر و اختیار]]، بر خلاف معتزله که قائل به [[تفویض]] هستند و بر خلاف اشاعره که قائل به [[کسب]] هستند، متکلمان شیعه با استفاده از روایات [[امامان معصوم(ع)]]، نظریه [[امر بین الامرین]] را پذیرفتهاند. | *در مسئله [[جبر و اختیار]]، بر خلاف معتزله که قائل به [[تفویض]] هستند و بر خلاف اشاعره که قائل به [[کسب]] هستند، متکلمان شیعه با استفاده از روایات [[امامان معصوم(ع)]]، نظریه [[امر بین الامرین]] را پذیرفتهاند. | ||
*در مسئله [[امامت]] و خلافت پس از [[پیامبر(ص)]]، بنا به اجماع متکلمان شیعه، [[امام علی(ع)]] جانشین بلافصل پیامبر(ص) بوده و از طرف وی با نص جلی منصوب شده است. | *در مسئله [[امامت]] و خلافت پس از [[پیامبر(ص)]]، بنا به اجماع متکلمان شیعه، [[امام علی(ع)]] جانشین بلافصل پیامبر(ص) بوده و از طرف وی با نص جلی منصوب شده است.<ref>علامه حلی، نهج الحق و کشف الصدق، دار الکتاب، ص۱۷۰.</ref> | ||
===متکلمان معروف شیعه=== | ===متکلمان معروف شیعه=== |