هدف آفرینش انسان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(ایجاد مدخل) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
گفته شده در کنار این عوامل که عمدتا ناشی از نگاه محدود به جنبه‌های طبیعی و غریزی انسان است، این سوال می‌تواند منشأ منطقی و عقلانی نیز داشته باشد. بدین صورت که انسان با نگاه متعالی و توجه ویژگی‌های برتر خود، به این مسئله برسد که غایت حقیقی از وجودش چیست؟<ref>نصری، فلسفه آفرینش، ۱۳۸۶، ص۴۵-۴۸.</ref> | گفته شده در کنار این عوامل که عمدتا ناشی از نگاه محدود به جنبه‌های طبیعی و غریزی انسان است، این سوال می‌تواند منشأ منطقی و عقلانی نیز داشته باشد. بدین صورت که انسان با نگاه متعالی و توجه ویژگی‌های برتر خود، به این مسئله برسد که غایت حقیقی از وجودش چیست؟<ref>نصری، فلسفه آفرینش، ۱۳۸۶، ص۴۵-۴۸.</ref> | ||
{{جعبه نقل قول|تاریخ بایگانی||عنوان=|نقل‌قول=در صحف موسی بن عمران (ع) آمده است: «ای بندگان من، من شما را نیافریدم تا با شما از | {{جعبه نقل قول|تاریخ بایگانی||عنوان=|نقل‌قول=در صحف موسی بن عمران (ع) آمده است: «ای بندگان من، من شما را نیافریدم تا با شما از کمی‌هایم زیاد شود، یا با شما از تنهایی به انس برسم، یا از شما برای چیزی که از انجام آن عاجز بودم کمک بگیرم، یا برای جلب منفعت یا دفع ضرر. اگر تمام مخلوقات من از اهل آسمان‌ها و زمین بر طاعت و عبادت من اجتماع کنند و شبانه‌روز از آن دست نکشند، چیزی به ملک من افزوده نمی‌شود. من از این امور منزه و برترم.»|منبع=<small>[[شیخ صدوق]]، [[علل الشرائع (کتاب)|علل الشرائع]]، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۱۳.</small>|تراز=چپ|عرض=۳۲۰px|حاشیه=۵px|اندازه خط=۱۲px|رنگ پس‌زمینه=|گیومه نقل‌قول=|تراز منبع=راست}} | ||
=== معنای هدف‌دار بودن خلقت === | ===معنای هدف‌دار بودن خلقت=== | ||
هدف از خلقت به دو معنا قابل بررسی است: | هدف از خلقت به دو معنا قابل بررسی است: | ||