چله کلیمیه: تفاوت میان نسخهها
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
[[ناصر مکارم شیرازی]] در پاسخ به سوالی درباره [[احکام شرعی]] چله کلیمیه، خودسازی و [[تزکیه|تهذیب نفس]] در چارچوب شرع را در هر زمانی مطلوب دانسته است.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=28865&mid=268655 «چله کلیمیه»]، سایت آیت الله مکارم شیرازی.</ref> | [[ناصر مکارم شیرازی]] در پاسخ به سوالی درباره [[احکام شرعی]] چله کلیمیه، خودسازی و [[تزکیه|تهذیب نفس]] در چارچوب شرع را در هر زمانی مطلوب دانسته است.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=28865&mid=268655 «چله کلیمیه»]، سایت آیت الله مکارم شیرازی.</ref> | ||
از نظر برخی مجتهدین مانند محمدجواد فاضل لنکرانی، به لحاظ دینی [[چلهنشینی]] و چله کلیمیه به معنای خلوت و نشستن در خانه و مشغول شدن به [[عبادت]] مردود و مربوط به عارفان و [[صوفیه]] است.<ref>[http://fazellankarani.com/persian/news/23732/ «در منابع دينی چيزی به نام چله نشينی نداريم»]، سایت فاضل لنکرانی.</ref> | از نظر برخی مجتهدین مانند محمدجواد فاضل لنکرانی، به لحاظ دینی [[چلهنشینی]] و چله کلیمیه به معنای خلوت و نشستن در خانه و مشغول شدن به [[عبادت]] مردود و مربوط به عارفان و [[صوفیه]] است.<ref>[http://fazellankarani.com/persian/news/23732/ «در منابع دينی چيزی به نام چله نشينی نداريم»]، سایت فاضل لنکرانی.</ref> | ||
علی نصیری، رئیس مؤسسه معارف وحی و خرد نیز شرعی بودن چله کلیمیه و [[مستحب|استحباب]]ش را نپذیرفته است.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4040722 «چله کلیمیه چیست؟/ آیا چله کلیمیه مسبوق به شرع است؟»]، خبرگزاری مهر.</ref> | علی نصیری، رئیس [[مؤسسه معارف وحی و خرد]] نیز شرعی بودن چله کلیمیه و [[مستحب|استحباب]]ش را نپذیرفته است.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/4040722 «چله کلیمیه چیست؟/ آیا چله کلیمیه مسبوق به شرع است؟»]، خبرگزاری مهر.</ref> | ||
به باور [[محمدحسن وکیلی]]، نویسنده کتاب صراط مستقیم اگرچه مجموع این چله دارای پشتوانه [[حدیث]]ی خاصی نیست، ولی تجربه بزرگان معرفت، شهرت اربعین کلیمی و موسوی در نزد ایشان و اشاره برخی روایات به خصوصیت این ایام نشانگر شرافت آن میباشد.<ref>[http://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C#_bref8 «اربعین موسوی»]، سایت عرفان و حکمت.</ref> | به باور [[محمدحسن وکیلی]]، نویسنده کتاب صراط مستقیم اگرچه مجموع این چله دارای پشتوانه [[حدیث]]ی خاصی نیست، ولی تجربه بزرگان معرفت، شهرت اربعین کلیمی و موسوی در نزد ایشان و اشاره برخی روایات به خصوصیت این ایام نشانگر شرافت آن میباشد.<ref>[http://erfanvahekmat.com/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87/%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%DB%8C#_bref8 «اربعین موسوی»]، سایت عرفان و حکمت.</ref> |
نسخهٔ ۲۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۱
چله کلیمیه یا چله موسویه خلوت و عبادت چهل روز، از اول ماه ذیالقعده تا دهم ماه ذیالحجة و دارای آداب ویژهای است. برخی عارفان و فرقهها با استناد به چهل شب وعده خداوند با حضرت موسی(ع) چلهگیری در این ایام را به پیروانشان سفارش کردهاند. گفته شده معروفترین چلهنشینی در نزد صوفیه، چله موسویه است.
برای چلهگیران دستورات و سفارشاتی داده شده است، از جمله: محاسبه نسبت به اعمال گذشته پیش از ورود به ماه ذیالقعده، مراقبه، توجه به خداوند در اعمال روزانه و پرهیز از گناه، عزلت و دوری از گناهکاران و اهل دنیا. فقیهانی چون لطفالله صافی گلپایگانی از مراجع تقلید ریاضت چلهنشینی روشی ساختگی و غیرشرعی است.
اهمیت
برخی عارفان و فرقهها با استناد به چهل شب وعده خداوند با حضرت موسی(ع)، گرفتن چله کلیمیه را به مریدان و پیروانشان سفارش کردهاند.[۱] عبدالله جوادی آملی، مفسر قرآن چله کلیمی را از دستورات رسمی و نوآوریهای دین اسلام دانسته[۲] و حسن حسنزاده آملی و سید محمدحسین حسینی طهرانی بعضی افراد را در سیر و سلوک بدان توصیه کردهاند.[۳] گفته شده معروفترین چلهنشینی در نزد صوفیه، چله موسویه است.[۴]
جوادی آملی معتقد است که در اثر چله کلیمیه، تورات و وحی الهی نصیب حضرت موسی(ع) شد.[۵]
تعریف
خلوت و عبادت چهل روز، از اول ماه ذیالقعده تا دهم ماه ذیالحجة چله کلیمیه، چله موسویه، اربعین کلیمی و اربعین موسوی نام دارد و دارای آداب ویژهای است.[۶] گفته شده این چهل روز بنابر آیه ۱۴۲ سوره اعراف
و برخی احادیث شیعه زمان مناجات و خلوت حضرت موسای کلیم با خدا بوده و بدان جهت اربعین موسوی و کلیمی نامیده شده است.[۷]
به گفته عبدالله جوادی آملی حضرت موسی در این چله خواب و غذا نداشته و مشغول مناجات با خدا در کوه طور بوده است.[۸] چنانچه گفته شده این چله در دین یهود وجود ندارد و ارتباطی میان یهودیان و کلیمیان با آن نیست.[۹]
اعتبار فقهی
از دیدگاه فقیهانی چون لطفالله صافی گلپایگانی از مراجع تقلید ریاضت چلهنشینی روشی ساختگی و غیرشرعی است.[۱۰] ناصر مکارم شیرازی در پاسخ به سوالی درباره احکام شرعی چله کلیمیه، خودسازی و تهذیب نفس در چارچوب شرع را در هر زمانی مطلوب دانسته است.[۱۱] از نظر برخی مجتهدین مانند محمدجواد فاضل لنکرانی، به لحاظ دینی چلهنشینی و چله کلیمیه به معنای خلوت و نشستن در خانه و مشغول شدن به عبادت مردود و مربوط به عارفان و صوفیه است.[۱۲] علی نصیری، رئیس مؤسسه معارف وحی و خرد نیز شرعی بودن چله کلیمیه و استحبابش را نپذیرفته است.[۱۳]
به باور محمدحسن وکیلی، نویسنده کتاب صراط مستقیم اگرچه مجموع این چله دارای پشتوانه حدیثی خاصی نیست، ولی تجربه بزرگان معرفت، شهرت اربعین کلیمی و موسوی در نزد ایشان و اشاره برخی روایات به خصوصیت این ایام نشانگر شرافت آن میباشد.[۱۴]
آداب چله موسوی
عارفان و اساتید اخلاق در این چله برای شاگردان و چلهگیران دستورات و سفارشاتی داشتهاند، از جمله:
- محاسبه نسبت به اعمال گذشته پیش از ورود به ماه ذیالقعده
- مراقبه، توجه به خداوند در اعمال روزانه و پرهیز از گناه
- عزلت و دوری از گناهکاران و اهل دنیا
- انجام اعمال و خواندن دعاهای مخصوص این مدت طبق آنچه در کتاب مفاتیحالجنان آمده است، مانند غسل و نماز یکشنبههای ماه ذی قعده، اعمال شب و روز دحو الارض و روز عرفه، روزه نه روز اول ماه ذیالحجة و نماز مشهور شبهای دهه اول آن[۱۵]
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ «توصیههای یک استاد اخلاق برای چله کلیمیه»، سایت عقیق.
- ↑ «آیت الله جوادی آملی: اربعین گیری از بهترین راههای دریافت فیوضات است/ هیچ دشمنی بدتر از هوس وجود ندارد»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.
- ↑ «اربعین موسوی»، سایت عرفان و حکمت.
- ↑ کاشانی بیدختی، «چلهنشینی»، ص۲۱.
- ↑ «آیت الله جوادی آملی: اربعین گیری از بهترین راههای دریافت فیوضات است/ هیچ دشمنی بدتر از هوس وجود ندارد»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.
- ↑ منصوری لاریجانی، در محضر حافظ، ج۲، ص۲۳۳؛ «اربعین موسوی»، سایت عرفان و حکمت.
- ↑ «اربعین موسوی»، سایت عرفان و حکمت.
- ↑ «آیت الله جوادی آملی: اربعین گیری از بهترین راههای دریافت فیوضات است/ هیچ دشمنی بدتر از هوس وجود ندارد»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.
- ↑ «ماجرای این «اربعین کلیمی» چیست؟»، سایت تبیان.
- ↑ صافی گلپایگانی، معارف دین، دفتر تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی صافی گلپایگانی، ج۳، ص۳۵۰.
- ↑ «چله کلیمیه»، سایت آیت الله مکارم شیرازی.
- ↑ «در منابع دينی چيزی به نام چله نشينی نداريم»، سایت فاضل لنکرانی.
- ↑ «چله کلیمیه چیست؟/ آیا چله کلیمیه مسبوق به شرع است؟»، خبرگزاری مهر.
- ↑ «اربعین موسوی»، سایت عرفان و حکمت.
- ↑ «ادب حضور در اربعین موسوی»، سایت جلوه.
منابع
- «آیت الله جوادی آملی: اربعین گیری از بهترین راههای دریافت فیوضات است/ هیچ دشمنی بدتر از هوس وجود ندارد»]، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ انتشار: ۹ مهر ۱۳۹۰ش، تاریخ بازدید: ۲۳ خرداد ۱۴۰۲ش.
- «ادب حضور در اربعین موسوی»، سایت جلوه، تاریخ انتشار: ۱۱ مرداد ۱۳۹۵ش، تاریخ بازدید: ۲۴ خرداد ۱۴۰۲ش.
- «اربعین موسوی»، سایت عرفان و حکمت، تاریخ انتشار: ۱ ذی القعده ۱۴۴۰ق، تاریخ بازدید: ۲۴ خرداد ۱۴۰۲ش.
- «چله کلیمیه»، سایت آیت الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: ۲۹ خرداد ۱۴۰۲ش.
- «چله کلیمیه چیست؟/ آیا چله کلیمیه مسبوق به شرع است؟»، خبرگزاری مهر، تاریخ انتشار: ۳ مرداد ۱۳۹۶ش، تاریخ بازدید: ۲۴ خرداد ۱۴۰۲ش.
- «در منابع دينی چيزی به نام چله نشينی نداريم»، سایت فاضل لنکرانی، تاریخ انتشار: ۲۲ خرداد ۱۴۰۰ش، تاریخ بازدید: ۲۳ خرداد ۱۴۰۲ش.
- صافی گلپایگانی، لطف الله، معارف دین، قم، دفتر تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی صافی گلپایگانی، ج۳، ۱۳۹۱ش.
- کاشانی بیدختی، حسینعلی، «چلهنشینی»، چهل در فرهنگ و تمدن اسلامی، تهران، ۱۳۸۹ش.
- «ماجرای این «اربعین کلیمی» چیست؟»، سایت تبیان، تاریخ انتشار: ۱۱ شهریور ۱۳۹۴ش، تاریخ بازدید: ۲۹ خرداد ۱۴۰۲ش.
- منصوری لاریجانی، اسماعیل، در محضر حافظ، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۹۰ش.