ایضاح الفوائد فی شرح مشکلات القواعد (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
ایضاح الفوائد فی شرح مشکلات القواعد (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۲
، ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲←محتوا و ساختار
جز (←معرفی و اهمیت) |
جز (←محتوا و ساختار) |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
'''جلد دوم:''' دِین، [[اَمانات]]، غصب، اجاره، وقوف، قرض، [[رهن]]، حجر، ضمان، حواله، کفالت، صلح، ودیعه، عاریه، جعاله، مزارعه، مساقات، شرکت، وکالت، اقرار، [[وصیت|وصایا]].<ref>فخرالمحققین، ایضاح الفوائد، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۲-۶۴۸.</ref> | '''جلد دوم:''' دِین، [[اَمانات]]، غصب، اجاره، وقوف، قرض، [[رهن]]، حجر، ضمان، حواله، کفالت، صلح، ودیعه، عاریه، جعاله، مزارعه، مساقات، شرکت، وکالت، اقرار، [[وصیت|وصایا]].<ref>فخرالمحققین، ایضاح الفوائد، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۲-۶۴۸.</ref> | ||
'''جلد سوم:''' [[نکاح]]، [[ | '''جلد سوم:''' [[نکاح]]، [[خُلع]] ، [[ظهار]]، ایلاء، لعان، عتق، تدبیر، کتابة، [[استیلاد]].<ref>فخرالمحققین، ایضاح الفوائد، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۲-۶۳۵.</ref> | ||
'''جلد چهارم:''' اطعمه و اشربه، فرائض، [[قضاوت|قضاء]]، حدود، جنایات و [[دیات]]، [[قسم|أیمان]]، [[نذر]] و عهود، [[کفارات]]، صید و [[ذبح|ذباحه]].<ref>فخرالمحققین، ایضاح الفوائد، ۱۳۸۷ش، ج۴، ص۲-۷۵۲.</ref> | '''جلد چهارم:''' اطعمه و اشربه، فرائض، [[قضاوت|قضاء]]، حدود، جنایات و [[دیات]]، [[قسم|أیمان]]، [[نذر]] و عهود، [[کفارات]]، صید و [[ذبح|ذباحه]].<ref>فخرالمحققین، ایضاح الفوائد، ۱۳۸۷ش، ج۴، ص۲-۷۵۲.</ref> | ||
[[پرونده:صفحه اول نسخه خطی کتاب ایضاح الفوائد.jpg|150px|بندانگشتی|صفحه اول نسخه خطی کتاب ایضاح الفوائد]] | [[پرونده:صفحه اول نسخه خطی کتاب ایضاح الفوائد.jpg|150px|بندانگشتی|صفحه اول نسخه خطی کتاب ایضاح الفوائد]] | ||
== نسخ خطی و چاپ == | == نسخ خطی و چاپ == | ||
به گزارش کتاب [[الذریعة الی تصانیف الشیعة (کتاب)|الذریعه]]، [[عبدالسمیع ابن فیاض الاسدی]] در سال ۸۷۶ق کتاب را به خط خود نوشت. همچنین نسخه خطی دیگر در [[مشهد]]، [[کتابخانه آستان قدس رضوی|کتابخانه رضوی]] به خط عبدالله بن علی موجود بوده که در سال ۸۵۳ق نوشته شده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۴۹۶و ۴۹۷.</ref> | به گزارش کتاب [[الذریعة الی تصانیف الشیعة (کتاب)|الذریعه]]، [[عبدالسمیع ابن فیاض الاسدی]] در سال ۸۷۶ق کتاب را به خط خود نوشت. همچنین نسخه خطی دیگر در [[مشهد]]، [[کتابخانه آستان قدس رضوی|کتابخانه رضوی]] به خط عبدالله بن علی موجود بوده که در سال ۸۵۳ق نوشته شده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۴۹۶و ۴۹۷.</ref> | ||