کاربر ناشناس
شاه نعمت‌الله ولی: تفاوت میان نسخه‌ها
←جایگاه در شعر و عرفان
imported>M.bahrami |
imported>M.bahrami |
||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
شاه ولی مانند دیگر شاعران قرن هشتم و نهم به غزل بیشتر توجه داشت و آن را برای بیان معانی عرفانی مناسب‌تر می‌دانست.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۳۵۸.</ref> سبک غزلیات شاه‌ولی منحصر به فرد بود<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۳۹۱.</ref> اما در قصیده سرایی از سبک خاقانی تقلید می‌کرد.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۳۶۱.</ref> | شاه ولی مانند دیگر شاعران قرن هشتم و نهم به غزل بیشتر توجه داشت و آن را برای بیان معانی عرفانی مناسب‌تر می‌دانست.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۳۵۸.</ref> سبک غزلیات شاه‌ولی منحصر به فرد بود<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۳۹۱.</ref> اما در قصیده سرایی از سبک خاقانی تقلید می‌کرد.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۳۶۱.</ref> | ||
به سبب ارتباط پادشاه دکن([[بهمنشاهیان]])؛ سلطان شهابالدین احمد اول با شاه نعمت الله ولی، او نوه خود نورالله را به دکن فرستاد. حضور او و خانواده‌اش باعث محبوبیت شاه نعمت‌الله و نوادگانش نزد حاکمان [[هند|هندوستان]]، رواج سلسله نعمت‌اللهی و رونق شعر و ادب فارسی در آن دیار شد.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۲۱۰.</ref> | به سبب ارتباط پادشاه دکن([[بهمنشاهیان]])؛ سلطان شهابالدین احمد اول با شاه نعمت الله ولی، او نوه خود نورالله را به دکن فرستاد.<ref>طباطبا، ۱۳۵۵، ۶۵؛ فرشته، ۱۲۸۱، ۱/۳۲۹.</ref> حضور او و خانواده‌اش باعث محبوبیت شاه نعمت‌الله و نوادگانش نزد حاکمان [[هند|هندوستان]]، رواج سلسله نعمت‌اللهی و رونق شعر و ادب فارسی در آن دیار شد.<ref>فرزام، تحقیق در احوال شاه نعمت‌الله، ۱۳۷۹ش، ص۲۱۰.</ref> | ||
==مذهب== | ==مذهب== | ||