Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
التبیان فی تفسیر القرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←انگیزه تألیف
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←انگیزه تألیف) |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
او نوشته است با توجه به این کاستی‌ها، هدفش این بوده که تفسیری از قرآن ارائه دهد که هم همه علومِ فهم قرآن در آن به کار رفته باشند؛ مانند قرائت، معانی، اعراب، کلام و همچنین پاسخ به شبهات کلامی مذاهب دیگر. هم کتابی میانه باشد: نه چنان مفصل باشد که خواننده را خسته کند و نه چنان مختصر باشد که معنا را درست نرساند.<ref>طوسی، التبیان، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲.</ref> | او نوشته است با توجه به این کاستی‌ها، هدفش این بوده که تفسیری از قرآن ارائه دهد که هم همه علومِ فهم قرآن در آن به کار رفته باشند؛ مانند قرائت، معانی، اعراب، کلام و همچنین پاسخ به شبهات کلامی مذاهب دیگر. هم کتابی میانه باشد: نه چنان مفصل باشد که خواننده را خسته کند و نه چنان مختصر باشد که معنا را درست نرساند.<ref>طوسی، التبیان، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۲.</ref> | ||
== جایگاه تفسیر التبیان == | |||
اهمیت التبیان افزون بر مطالب و محتوای آن، بیشتر در روشی است که به جریان تفسیرنویسی شیعی وارد کرده و برای تفاسیر بعدی شیعی به سرمشق تبدیل شده است.<ref>نک: ذیل عنوان ویژگی‌های روشی همین مقاله.</ref> مفسران شیعه بعدی و کتاب‌شناسان، این کتاب را ستوده و از محاسن آن سخن گفته‌اند.<ref>برای نمونه نک: تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۳۲۹؛ بحر العلوم، الفوائد الرجالیه، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص ۲۲۸</ref> [[فضل بن حسن طبرسی]] مولف تفسیر مجمع البیان تصریح دارد که التبیان سرمشق او در تدوین تفسیرش بوده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۷۵.</ref> | |||
== روش و گرایش تفسیری == | == روش و گرایش تفسیری == | ||