پرش به محتوا

حق‌الناس: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۳۳۲ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۱۹
جز
←‏جایگاه: تغییر عنوان و حذف مطالب زائد برای جابجایی در بخش دیگر
جز (←‏جایگاه: تغییر عنوان و حذف مطالب زائد برای جابجایی در بخش دیگر)
خط ۱۶: خط ۱۶:
از منظر دین اسلام، حق‌الناس به حقوق مالی اختصاص ندارد و جان و آبروی افراد را نیز در برمی‌گیرد.<ref> نگاه کنید به علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۴، ص۱۶۰.</ref> از این‌رو [[غیبت]]،<ref> نگاه کنید به علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۴، ص۱۶۰.</ref> [[تهمت]]، [[سخن‌چینی]]، ناراحت‌کردن بی‌جای مردم،<ref> علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۲، ص۱۵۰.</ref> در روایتی از [[امام سجاد علیه السلام|امام سجاد(ع)]] که به [[رسالة الحقوق|رساله حقوق]] شناخته می‌شود، بیش از ۵۰ حق و تکلیف نسبت به دیگران آمده است.<ref>ابن‌شعبه، تحف‌العقول، ۱۴۰۴ق، ص۲۵۵-۲۷۲.</ref>
از منظر دین اسلام، حق‌الناس به حقوق مالی اختصاص ندارد و جان و آبروی افراد را نیز در برمی‌گیرد.<ref> نگاه کنید به علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۴، ص۱۶۰.</ref> از این‌رو [[غیبت]]،<ref> نگاه کنید به علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۴، ص۱۶۰.</ref> [[تهمت]]، [[سخن‌چینی]]، ناراحت‌کردن بی‌جای مردم،<ref> علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۲، ص۱۵۰.</ref> در روایتی از [[امام سجاد علیه السلام|امام سجاد(ع)]] که به [[رسالة الحقوق|رساله حقوق]] شناخته می‌شود، بیش از ۵۰ حق و تکلیف نسبت به دیگران آمده است.<ref>ابن‌شعبه، تحف‌العقول، ۱۴۰۴ق، ص۲۵۵-۲۷۲.</ref>


==جایگاه==
==جایگاه در فقه و حقوق==
حق‌الناس موضوع اصلی برخی سوره‌های قرآن چون [[سوره مطففین|مطففین]]، [[سوره حجرات|حجرات]] و [[سوره همزه|همزه]] قرار گرفته است.{{مدرک}} در احادیث، حق‌الناس از عوامل مستجاب‌نشدن [[دعا]] شمرده شده است.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۰، ص۳۲۱.</ref> [[امام صادق|امام صادق(ع)]] هیچ عبادتی را برتر از ادای حق مؤمن ندانسته است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۷۰.</ref> در [[حدیث مناهی|حدیث مَناهی،]] از [[رسول اکرم(ص)|پیامبر اسلام(ص)]] آمده است کسی که حق دیگری برگردنش است و توان پرداخت آن را دارد، ولی در پراخت آن امروز و فردا می‌کند، هر روز در پرونده‌اش معادل گناه عَشّار، ثبت می‌شود.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۱۶-۱۷.</ref> عشار به کسی می‌گفتند که به دستور حاکم ستمگر، یک‌دهم اموال مردم را به‌زور دریافت می‌کرد.<ref>طریحی، مجمع البحرین، ۱۴۱۶ق، ج۳، ۴۰۴.</ref>
 
در منابع [[فقه|فقهی]] از حق‌الناس در بخش احکام قضایی سخن می‌گویند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۸، ص۱۶۳.</ref> در قوانین حقوقیِ [[جمهوری اسلامی ایران]] نیز به آن توجه شده است.<ref>برای نمونه: نگاه کنید به شیری، سقوط مجازات در حقوق کیفری اسلام و ایران، ۱۳۷۲ش، ص۱۱۲؛ مجموعه جرائم و مجازات‌ها، ۱۳۸۵ق، ج۲، ص۶۰۵-۶۰۶.</ref> برای مثال [[دیه]] و [[قصاص]] و برخی از جرایم [[تعزیر|تعزیری]] مثل توهین، از باب حق‌الناس‌بودن جرم دانسته شده‌اند.<ref> شیری، سقوط مجازات در حقوق کیفری اسلام و ایران، ۱۳۷۲ش، ص۱۱۹-۱۲۰</ref>
در منابع [[فقه|فقهی]] از حق‌الناس در بخش احکام قضایی سخن می‌گویند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۸، ص۱۶۳.</ref> در قوانین حقوقیِ [[جمهوری اسلامی ایران]] نیز به آن توجه شده است.<ref>برای نمونه: نگاه کنید به شیری، سقوط مجازات در حقوق کیفری اسلام و ایران، ۱۳۷۲ش، ص۱۱۲؛ مجموعه جرائم و مجازات‌ها، ۱۳۸۵ق، ج۲، ص۶۰۵-۶۰۶.</ref> برای مثال [[دیه]] و [[قصاص]] و برخی از جرایم [[تعزیر|تعزیری]] مثل توهین، از باب حق‌الناس‌بودن جرم دانسته شده‌اند.<ref> شیری، سقوط مجازات در حقوق کیفری اسلام و ایران، ۱۳۷۲ش، ص۱۱۹-۱۲۰</ref>


Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۹۹

ویرایش