احمد بن ابی نصر بزنطی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(ویکی سازی) |
Ms.sadeghi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
'''احمد بن محمد بن‌ابی‌نصر بَزَنْطی'''، (۱۵۲-۲۲۱ق)، از محدثان [[امامیه|امامی]] در [[کوفه]] و از [[اصحاب امام کاظم(ع)]]، [[امام رضا(ع)]]، [[امام جواد(ع)]] است. خاندان بزنطی از موالیان کوفه و وابسته به قبیله سکون از شاخه‌های [[قبیله کنده]] به حساب می‌آمدند که بعضی آن‌ها را اصالتاً [[ایران|ایرانی]] و برخی اهل [[بیزانس]] می‌دانند. چنانکه لقب بزنطی برای زید، جد اعلای احمد بن محمد بن عمرو بن زید را معرب بیزانسی دانسته‌اند. هرچند برخی بزنط را نوعی لباس دانسته و زید را شاغل در خرید و فروش این لباس قلمداد کرده‌اند. | '''احمد بن محمد بن‌ابی‌نصر بَزَنْطی'''، (۱۵۲-۲۲۱ق)، از محدثان [[امامیه|امامی]] در [[کوفه]] و از [[اصحاب امام کاظم(ع)]]، [[امام رضا(ع)]]، [[امام جواد(ع)]] است. خاندان بزنطی از موالیان کوفه و وابسته به قبیله سکون از شاخه‌های [[قبیله کنده]] به حساب می‌آمدند که بعضی آن‌ها را اصالتاً [[ایران|ایرانی]] و برخی اهل [[بیزانس]] می‌دانند. چنانکه لقب بزنطی برای زید، جد اعلای احمد بن محمد بن عمرو بن زید را معرب بیزانسی دانسته‌اند. هرچند برخی بزنط را نوعی لباس دانسته و زید را شاغل در خرید و فروش این لباس قلمداد کرده‌اند. | ||
نام بزنطی در سلسله اسناد ۷۹۰ روایت به چشم می‌خورد و علاوه بر [[امامان شیعه|ائمه(ع]]) از اصحاب آن‌ها نیز نقل حدیث کرده است. رجالیون [[شیعه]] او را از [[اصحاب اجماع]] و [[ثقه]] دانسته‌اند. وی به رغم نقل روایاتی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] از سوی رجال‌شناسان [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] مورد تایید قرار نگرفته است. سه کتاب برای بزنطی ذکر شده است. | نام بزنطی در سلسله اسناد ۷۹۰ روایت به چشم می‌خورد و علاوه بر [[امامان شیعه|ائمه(ع]]) از اصحاب آن‌ها نیز نقل حدیث کرده است. او از روایان بزرگ حدیثی همچون [[احمد بن محمد برقی|برقی]]، [[حسن بن محبوب]] و [[ابراهیم بن هاشم قمی]] روایت نقل کرده است. | ||
رجالیون [[شیعه]] او را از [[اصحاب اجماع]] و [[ثقه]] دانسته‌اند. وی به رغم نقل روایاتی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] از سوی رجال‌شناسان [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] مورد تایید قرار نگرفته است. سه کتاب برای بزنطی ذکر شده است. | |||
او پس از شهادت امام کاظم(ع) مدتی گرایش به [[واقفیه|واقفه]] داشت که در مکاتبه با امام رضا(ع) از این عقیده دست برداشت. وی علاوه بر نقل روایاتی در حوزه [[علم امام]]، به [[اجتهاد]] در عصر حضور امام معتقد بود و نظریاتی پیرامون نقش [[تقیه]] در تعارض احادیث داشت. احمد بن ابی‌نصر بزنطی سرانجام در [[سال ۲۲۱ هجری قمری]] درگذشت. | او پس از شهادت امام کاظم(ع) مدتی گرایش به [[واقفیه|واقفه]] داشت که در مکاتبه با امام رضا(ع) از این عقیده دست برداشت. وی علاوه بر نقل روایاتی در حوزه [[علم امام]]، به [[اجتهاد]] در عصر حضور امام معتقد بود و نظریاتی پیرامون نقش [[تقیه]] در تعارض احادیث داشت. احمد بن ابی‌نصر بزنطی سرانجام در [[سال ۲۲۱ هجری قمری]] درگذشت. | ||