پرش به محتوا

ام‌الفضل دختر مأمون

مقاله قابل قبول
شناسه ناقص
از ویکی شیعه
(تغییرمسیر از ام فضل دختر مأمون)
ام‌الفضل دختر مأمون
همسر و قاتل امام جواد(ع)
اطلاعات کلی
خویشاوندان
سرشناس
مأمون عباسی (پدر) • معتصم عباسی(عمو)
وفاتپس از ۲۲۰ق
فعالیت‌های اجتماعی-سیاسی
فعالیت‌هامسموم کردن امام جواد(ع)
اطلاعات دیگر
مرتبطازدواج امام جواد(ع) با ام‌الفضل


ام‌الفضل دختر مأمون، (زنده در ۲۲۰ق) دختر مأمون عباسی و همسر امام جواد(ع) بود. برخی منابع او را عامل مسمومیت و شهادت امام جواد(ع) معرفی کرده‌اند.

اُمّ‌الفضل دختر مأمون، خلیفه عباسی، بود[۱] که مأمون او را به عقد امام جواد(ع) درآورد. درباره زمان دقیق این ازدواج اختلاف است؛ برخی منابع آن را در زمان حیات امام رضا(ع)[۲] و برخی پس از شهادت او[۳] دانسته‌اند. به گفته شیخ مفید، مأمون به دلیل جایگاه علمی و اخلاقی امام جواد(ع) به این ازدواج تمایل داشت و آن را پیشنهاد کرد.[۴] این ازدواج با مخالفت برخی عباسیان روبه‌رو شد؛ زیرا آنان نگران تقویت جایگاه علویان و احتمال انتقال خلافت از عباسیان به آنان بودند.[۵] مهریه اُمّ‌الفضل پانصد درهم، برابر با مهریه حضرت فاطمه(س)، تعیین شد.[۶] امام جواد(ع) و اُمّ‌الفضل فرزندی نداشتند.[۷]

درباره شهادت امام جواد(ع) گزارش‌های مختلفی وجود دارد. به گزارش مسعودی، معتصم عباسی و جعفر بن مأمون در تصمیم به قتل امام جواد نقش داشتند و اُمّ‌الفضل به تحریک جعفر، امام جواد(ع) را با انگور زهرآلود مسموم کرد و به شهادت رساند.[۸] درباره نقش ام‌الفضل در شهادت امام جواد(ع)، گزارش‌های دیگری نیز نقل شده است.[۹] در مقابل، برخی منابع، شهادت امام جواد(ع) را به تحریک ابن‌ابی‌داود، قاضی بغداد، و به دستور معتصم و توسط عوامل دربار دانسته‌اند.[نیازمند منبع] شیخ مفید ضمن نقل گزارش‌های مربوط به مسمومیت امام جواد(ع)، گفته است که این موضوع برای او به‌گونه‌ای ثابت نشده که بتواند بر آن گواهی دهد.[۱۰]

به گزارش مسعودی، ام‌الفضل پس از مسموم کردن امام جواد(ع) پشیمان شد و گریه کرد؛ اما امام(ع) او را نفرین کرد.[۱۱] برخی منابع نیز گزارش کرده‌اند که معتصم پس از شهادت امام جواد(ع)، ام‌الفضل را به قصر خود برد،[۱۲] او مدتی بعد به بیماری سختی مبتلا شد و درگذشت.[۱۳]

جستارهای وابسته

پانویس

  1. ↑ ابن‌کثیر، البدایة و النهایه، ۱۴۰۷ق، ج۱۰، ص۲۴۹.
  2. ↑ طبری، تاریخ الامم والملوک، ۱۳۸۷ق، ج۸، ص۵۶۶؛ ابن‌کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۱۰، ص۲۶۹.
  3. ↑ مسعودی، اثبات الوصیة، ۱۴۲۶ق، ص۲۲۳.
  4. ↑ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۸۱.
  5. ↑ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۸۱.
  6. ↑ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۸۴.
  7. ↑ مسعودی، اثبات الوصیة، ۱۴۲۶ق، ص۲۲۷؛ ابن‌شهرآشوب، المناقب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۳۸۰.
  8. ↑ مسعودی، اثبات الوصیة، ۱۳۸۴ش، ص۲۲۷.
  9. ↑ نگاه کنید به: ابن‌شهرآشوب، المناقب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۳۹۴-۳۹۵.
  10. ↑ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۹۵.
  11. ↑ مسعودی، اثبات الوصیة، ۱۴۲۶ق، ص۲۲۷.
  12. ↑ اربلی، کشف الغمه، ۱۳۸۱ق، ج۲، ص۳۴۵.
  13. ↑ ابن‌شهرآشوب، المناقب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۳۸۱.

منابع

  • ابن‌شهرآشوب مازندرانی، مناقب آل أبی‌طالب(ع)، مؤسسه انتشارات علامه، قم، ۱۳۷۹ق.
  • ابن‌کثیر دمشقی، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، دارالفکر، بیروت، ۱۴۰۷ق/۱۹۸۶م.
  • اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمة، چاپ مکتبة بنی‌هاشمی، تبریز، ۱۳۸۱ق.
  • طبری، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک، تحقیق: محمدأبوالفضل ابراهیم، دارالتراث، بیروت، ۱۳۸۷ق/۱۹۶۷م.
  • عیاشی، محمد بن مسعود، التفسیر العیاشی، تصحیح: هاشم رسولی محلاتی، المکتبة العلمیه الاسلامیه، تهران.
  • مسعودی، علی بن حسین، إثبات الوصیة للإمام علی بن أبی طالب، انصاریان، قم، ۱۴۲۶ق.
  • مسعودی، علی بن حسین، مروج‌الذهب و معادن الجوهر، تحقیق: اسعد داغر، قم، دارالهجرة، ۱۴۰۹ق.
  • مفید، الإرشاد، انتشارات کنگره جهانی شیخ مفید، قم، ۱۴۱۳ق.