پرش به محتوا

سلام نماز

مقاله نامزد خوبیدگی
از ویکی شیعه
(تغییرمسیر از سلام (نماز))

سَلامِ نماز از واجبات غیررکنی نماز است[۱] که پس از تشهد آخر خوانده می‌شود.[۲] در فقه شیعه، سه عبارت برای سلام نماز وارد شده است:

  • «اَلسَّلامُ عَلَیک اَیُهَا النَّبِیُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ»؛ سلام بر تو ای پیامبر(ص) و رحمت و برکات خدا بر تو باد.
  • «اَلسَّلامُ عَلَینا وَ عَلی عِبادِ اللَّهِ الصّالِحینَ»؛ سلام بر ما و بر بندگان شایستهٔ خدا.
  • «اَلسَّلامُ عَلَیکمْ وَ رَحْمَةُ اللَّه وَ بَرَکاتُهُ»؛ سلام بر شما و رحمت و برکات خدا.

در فقه شیعه، سلام اول و دوم مستحب و سلام سوم واجب است و نمازگزار می‌تواند به سلام سوم اکتفا کند.[۳] اگر نمازگزار سلام نماز را فراموش کند و پیش از انجام کاری که نماز را باطل می‌کند، مانند پشت کردن به قبله، متوجه شود، باید سلام را بگوید و نمازش صحیح است.[۴]

حالت بدن نمازگزار هنگام سلام نماز

درباره مخاطب عبارت «السَّلامُ عَلَیکُم وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ» دیدگاه‌های مختلفی مطرح شده است؛ از جمله فرشتگانِ موکل انسان، همه فرشتگان و پیامبران.[۵] این سلام همچنین به‌طور عام خطاب به پیامبران، مؤمنان و فرشتگان نیز دانسته شده است.[۶] در حدیثی درباره معراج نیز آمده است که خداوند به پیامبر(ص) فرمان داد ابتدا بر خود و اهل‌بیتش صلوات بفرستد و سپس به فرشتگان، انبیا و رسولان سلام کند و پیامبر(ص) عبارت «السَّلامُ عَلَیکُم وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ» را بر زبان جاری کرد.[۷]

در برخی روایات، سلام نماز نشانه امان از عذاب الهی و پایان نماز دانسته شده است.[۸] در روایتی از امام رضا(ع)، پایان یافتن نماز با سلام به خروج نمازگزار از حالت نماز و جایز شدن دوباره سخن گفتن با دیگران مرتبط دانسته شده است. براساس این روایت، نمازگزار با تکبیرةالاحرام سخن گفتن با دیگران را بر خود حرام می‌کند و با سلام از این حالت خارج می‌شود.[۹]

پانویس

  1. امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۵۳۰.
  2. امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ۱۴۲۴ق، بخش واجبات نماز، مسئله ۱۱۰۵.
  3. شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۶۲۴.
  4. «واجبات نماز- ذکر، تشهد، سلام»، سایت آیت‌الله خامنه‌ای.
  5. مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۲، ص۳۰۶.
  6. «در نماز می‌خوانیم «السلام علیکم و رحمة الله و برکاته» مورد خطاب سلام، کیانند؟»، وبگاه مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات.
  7. کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۴۸۶.
  8. حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۶، ص۴۱۷.
  9. مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۲، ص۳۰۶؛ حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ابواب تسلیم، باب ۱، ح۱۱.

منابع

  • امام خمینی، سید روح‌الله، توضیح المسائل (محشّی)، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ هشتم، ۱۴۲۴ق.
  • «در نماز می‌خوانیم «السلام علیکم و رحمة الله و برکاته» مورد خطاب سلام، کیانند؟»، وبگاه مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات، تاریخ درج مطلب: بی‌تا، تاریخ بازدید: ۱۳ شهریور ۱۴۰۲ش.
  • حر عاملی، محمد بن حسن، وسایل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، قم، مؤسسة آل‌البیت علیهم‌السلام لإحیاء التراث، ۱۴۰۹ق.
  • شهید ثانی، زین‌الدین بن علی، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، تحقیق سیدمحمد کلانتر، قم، کتابفروشی داوری، چاپ اول، ۱۴۱۰ق.
  • کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تحقیق علی‌اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق‏.
  • مجلسی، محمدباقر، بِحارُ الاَنوارِ الجامعةُ لِدُرَرِ اَخبارِ الاَئمةِ الاَطهار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
  • واجبات نماز - ذکر؛ تشهد؛ سلام؛ ترتیب؛ موالات؛ قنوت و تعقیب، دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۳۰ مرداد ۱۳۹۳ش، تاریخ بازدید: ۲۸ بهمن ۱۴۰۳ش.