کاربر:R.andalibi/صفحه تمرین

ارث زوجه به بحث اختلافی در مورد اینکه آیا زنی که از شوهر فرزندی ندارد، از اموال غیرمنقول شوهرش ارث می‌برد یا خیر، اشاره دارد.

جایگاه

ارث زوجه به بحث اختلافی در مورد اینکه آیا زنی که از شوهر فرزندی ندارد، از اموال غیرمنقول شوهرش ارث می‌برد یا خیر، اشاره دارد. چند مسأله در این بحث اجماعی است:

1. اجماع مسلمانان بر این است که زن و شوهر در همه طبقات ارث حضور دارند.
2. اجماع فقهای اهل سنت بر این است که زن از کل دارایی شوهر ارث می‌برد.
3. اجماع مسلمانان بر این است که مطابق آیه ۱۲ سوره نساء، زن در صورتی که شوهرش فرزند داشته باشد، یک چهارم از کل دارایی منقول شوهر و اگر نداشته باشد، یک هشتم ارث می‌برد.
4. اجماع فقهای شیعه (بجز ابن جنید) بر این است که زن از زمین ارث نمی‌برد و تنها از قیمت وسایل ساختمان ارث می‌برد. این محرومیت از احکام اختصاصی فقه امامیه دانسته است

اختلاف در مورد ارث زنی است که از شوهر فرزندی ندارد در مورد مواردی که در ارث از شوهر از آن محروم است.

نظریات فقها و ادله آنان

در مورد ارث زن از عِقار (اموال غیر منقول) شوهر، سه نظریه مطرح شده است:

• مشهور نزدیک به اجماع فقها: زن نه از عین و نه از قیمت اموال غیر منقول ارث نمی‌برد.

مستند قائلان این نظریه اجماع و روایات است.

• ابن جنید از قدما و ... از متأخرین: زن از عین اموال غیر منقول شوهر ارث می‌برد.

گفته شده روایتی از امام صادق(ع) دلیل این نظریه است که شیخ طوسی آن را حمل بر تقیه و شیخ صدوق آن را حمل بر موردی کرده که زن دارای فرزند از شوهر باشد.

• زن تنها از قیمت اموال غیر منقول ارث می‌برد.

از منظر حقوق

بر اساس ماده ۹۴۷ قانون مدنی ایران، مصوب سال ۱۳۰۷ش، زن از قیمت ابنیه و درختان ارث می‌برد نه از عین آنها. این ماده در تاریخ ششم بهمن ۱۳۸۷ش حذف شد و بر اساس قانون ۹۴۶، زن از عین اموال منقول و قیمت اموال غیرمنقول شوهرش ارث می‌برد.

تک‌نگاری

لطف‌الله صافی گلپایگانی (متوفای ) از مراجع تقلید، کتاب «میراث الزوجة»