پرش به محتوا

عبدالعلی مزاری: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۳۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۰ اکتبر ۲۰۱۹
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Fayaz
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Fayaz
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۹: خط ۴۹:


==فعالیت‌های سیاسی==
==فعالیت‌های سیاسی==
[[پرونده:2 shahid.jpg|بندانگشتی|عبدالعلی مزاری(راست) و [[سید عباس موسوی]](دبیرکل سابق [[حزب الله لبنان]])]]
اولین فعالیت‌های سیاسی عبدالعلی مزاری در قالب حزبی را می‌توان مربوط به اوایل سال ۱۳۵۳، در حزب حسینی دانست. نقش مزاری در این حزب گرچه روشن نیست، اما اساس‌نامه حزب حسینی به روشنی نشانگر مبانی فکری او در آن روزهاست؛ ایجاد و برپایی [[حکومت اسلامی]] و مبارزه بر اساس مبانی اسلامی، از رویکردهای اصلی مزاری در حزب حسینی بوده است.
اولین فعالیت‌های سیاسی عبدالعلی مزاری در قالب حزبی را می‌توان مربوط به اوایل سال ۱۳۵۳، در حزب حسینی دانست. نقش مزاری در این حزب گرچه روشن نیست، اما اساس‌نامه حزب حسینی به روشنی نشانگر مبانی فکری او در آن روزهاست؛ ایجاد و برپایی [[حکومت اسلامی]] و مبارزه بر اساس مبانی اسلامی، از رویکردهای اصلی مزاری در حزب حسینی بوده است.
[[پرونده:2 shahid.jpg|بندانگشتی|عبدالعلی مزاری(راست) و [[سید عباس موسوی]](دبیرکل سابق [[حزب الله لبنان]])]]


===سازمان نصر افغانستان===
===سازمان نصر افغانستان===
خط ۶۱: خط ۶۱:


===دولت مجاهدین و حضور در کابل===
===دولت مجاهدین و حضور در کابل===
پس از آنکه مجاهدان در اردیبهشت ۱۳۷۱ش توانستند دولت کمونیستی نجیب‌الله را ساقط کنند و وارد [[کابل]] گردند، نیروهای [[حزب وحدت اسلامی]] در مناطق شیعه‌نشین کابل مانند افشار، چنداول، دشت برچی، کارته سخی، کارته سه و کارته چهار مستقر شد. مزاری نیز از [[بامیان]] به کابل رفت.
پس از آنکه مجاهدان در اردیبهشت ۱۳۷۱ش توانستند دولت کمونیستی نجیب‌الله را ساقط کنند و وارد [[کابل]] گردند، نیروهای [[حزب وحدت اسلامی]] در مناطق شیعه‌نشین کابل مانند افشار، چنداول، دشت برچی، کارته سخی، کارته سه و کارته چهار مستقر شد. مزاری نیز از [[بامیان]] به کابل رفت.


خط ۷۰: خط ۷۱:


===پس از شهادت===
===پس از شهادت===
[[پرونده:مرقد عبدالعلی مزاری.jpeg|بندانگشتی|مرقد عبدالعلی مزاری در مزار شریف افغانستان]]
پیکر شهید مزاری به [[مزارشریف]] انتقال یافته، و در آنجا به خاک سپرده شد. [[تشییع جنازه]] او از [[غزنی]] به این شهر، بر دوش هزاران نفر و بصورت پیاده، در سرمای کوهستان، با طی مسافت صدها کیلومتر انجام شد.<ref>ویژه‌نامه شاهد یاران، ۱۳۸۹ش</ref> مقبره‌ای برای مزاری در نزدیکی [[زیارت‌گاه سخی]] در [[مزار شریف]] ساخته شد. با اشغال مزار شریف بدست [[طالبان]] در تابستان ۱۳۷۷ش، مقبره او را منفجر کردند.<ref>ویژه‌نامه شاهد یاران، ۱۳۸۹ش</ref>
پیکر شهید مزاری به [[مزارشریف]] انتقال یافته، و در آنجا به خاک سپرده شد. [[تشییع جنازه]] او از [[غزنی]] به این شهر، بر دوش هزاران نفر و بصورت پیاده، در سرمای کوهستان، با طی مسافت صدها کیلومتر انجام شد.<ref>ویژه‌نامه شاهد یاران، ۱۳۸۹ش</ref> مقبره‌ای برای مزاری در نزدیکی [[زیارت‌گاه سخی]] در [[مزار شریف]] ساخته شد. با اشغال مزار شریف بدست [[طالبان]] در تابستان ۱۳۷۷ش، مقبره او را منفجر کردند.<ref>ویژه‌نامه شاهد یاران، ۱۳۸۹ش</ref>


خط ۷۷: خط ۷۹:
در [[۲۱ اسفند]] (حوت) ۱۳۹۴ش محمد اشرف غنی، رییس جمهور افغانستان، عبدالعلی مزاری را در فرمان رسمی، ملقب به «شهید وحدت ملی افغانستان» کرد و روز [[۲۲ اسفند]] به نام وی در تقویم رسمی [[افغانستان]] درج گردید.<ref>[http://www.dailyafghanistan.com/opinion_detail.php?post_id=135652 سایت روزنامه افغانستان ما، «شهید وحدت ملی؛ آدرسی برای تحقق عدالت اجتماعی»]</ref>
در [[۲۱ اسفند]] (حوت) ۱۳۹۴ش محمد اشرف غنی، رییس جمهور افغانستان، عبدالعلی مزاری را در فرمان رسمی، ملقب به «شهید وحدت ملی افغانستان» کرد و روز [[۲۲ اسفند]] به نام وی در تقویم رسمی [[افغانستان]] درج گردید.<ref>[http://www.dailyafghanistan.com/opinion_detail.php?post_id=135652 سایت روزنامه افغانستان ما، «شهید وحدت ملی؛ آدرسی برای تحقق عدالت اجتماعی»]</ref>
==گزیده‌ای از سخنان==
==گزیده‌ای از سخنان==
[[پرونده:عبدالعلی مزاری و کتاب تهران.jpg|بندانگشتی|عبدالعلی مزاری در نمایشگاه کتاب تهران، ۱۳۶۹ش]]
*اگر اقوام ساكن در افغانستان، هويت و شخصيت و حقوق همديگر را نفی نكنند، اگر كسی در اينجا ظلم نكند، حق ديگری را ضايع نكند، ديگر مشكلی وجود ندارد. تمام جنجال‌ها و درگيری‌ها بر سر همين مسأله امتياز طلبی و حذف همديگر است. اين امتياز طلبی يك‌دفعه در چهره مذهب است، يك دفعه در چهره نژاد است.
*اگر اقوام ساكن در افغانستان، هويت و شخصيت و حقوق همديگر را نفی نكنند، اگر كسی در اينجا ظلم نكند، حق ديگری را ضايع نكند، ديگر مشكلی وجود ندارد. تمام جنجال‌ها و درگيری‌ها بر سر همين مسأله امتياز طلبی و حذف همديگر است. اين امتياز طلبی يك‌دفعه در چهره مذهب است، يك دفعه در چهره نژاد است.
*شیعیان افغانستان در طول تاریخ، محروم بودند. حکومت‌های قبلی، شیعیان را از مشارکت سیاسی محروم کرده بودند.
*شیعیان افغانستان در طول تاریخ، محروم بودند. حکومت‌های قبلی، شیعیان را از مشارکت سیاسی محروم کرده بودند.
کاربر ناشناس