پرش به محتوا

آب کثیر

مقاله نامزد خوبیدگی
از ویکی شیعه

آب کَثیر یا آب معتصَم[۱] در مقابل آب قلیل است که شامل آب‌های کُر، جاری، باران، چشمه و آب چاه می‌شود.[۲] آب کثیر، در صورت برخورد با نجاست نجس نمی‌شود، مگر آنکه رنگ، بو یا مزه آن با نجاست تغییر کند.

به گفته فقیهان، آبِ نجس، چه قلیل باشد چه کثیر، اگر به آبِ کثیر متصل و با آن آمیخته شود و اثر نجاست (تغییر رنگ، بو یا مزه) از بین برود، پاک می‌شود. البته در حصول طهارت بدونِ آمیختگی، اختلاف‌نظر وجود دارد.[۳] بنابر قول مشهور فقیهان، شیء نجس با یک‌بار شستن در آبِ کثیر پاک می‌شود.[۴] همچنین بیشترِ فقیهانِ متأخّر معتقدند که برای تطهیر اشیایی مانند لباس در آبِ کثیر، فشردن و خارج کردنِ غُساله لازم نیست.[۵]

پانویس

  1. شریفی اشکوری، فقرات فقهیه، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۵۵.
  2. مؤسسه دائره المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ص۱۰۵.
  3. طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۴۳.
  4. نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۲۰ق، ج۶، ص۱۹۶
  5. سبزواری، مهذب الاحکام، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۳۸

منابع

  • سبزواری، سید عبدالاعلی، مهذب الاحکام، قم، دار التفسیر، ۱۳۸۸ش.
  • شریفی اشکوری، الیاس، فقرات فقهیه، قم، نشر آل‌ ایوب، ۱۳۸۱ش.
  • طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، ۱۴۲۰ق.
  • مؤسسه دائره المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه مطابق با مذهب اهل بیت، زیرنظر: سید محمود هاشمی شاهرودی، قم، مؤسسه دایره المعارف فقه اسلامی، ۱۴۲۶ق.
  • نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، بیروت،‌ دار احیاء التراث العربی، ۱۴۲۰ق.

پیوند به بیرون