Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۳٬۸۳۵
ویرایش
جز (←منابع) |
(ویرایش شکلی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''واجِبُ الوجود''' | '''واجِبُ الوجود''' موجودی که بدون نیاز به دیگری وجود دارد. تنها مصداق واجب الوجود، [[خداوند]] است. [[فلسفه اسلامی|فیلسوفان مسلمان]] با دلایلی از جمله [[برهان صدیقین]] و [[برهان امکان و وجوب]] به اثبات وجود واجب الوجود پرداختهاند. | ||
برخی از ویژگیهای واجب الوجود عبارتند از: ماهیت نداشتن، محدودیت نداشتن، بساطت (مرکب نبودن)، [[توحید ذاتی]]، [[توحید ربوبی|توحید رُبوبی]]، حیاتداشتن، عالمبودن، قادربودن و خالقیت. | |||
==تقسیم موجودات به واجب الوجود و ممکن الوجود== | ==تقسیم موجودات به واجب الوجود و ممکن الوجود== | ||
خط ۷: | خط ۹: | ||
==دلایل اثبات واجب الوجود== | ==دلایل اثبات واجب الوجود== | ||
در [[فلسفه اسلامی]] استدلالهای فراوانی برای اثبات واجب الوجود یا خداوند مطرح شده است<ref>طباطبایی، نهایة الحکمه، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۰۴۱.</ref> و برخی [[برهان صدیقین]] را محکمترین دلیل بر وجود واجب الوجود میدانند؛<ref>مصباح یزدی، آموزش عقاید، ۱۳۸۴ش، ص۵۸؛ طباطبایی، نهایة الحکمه، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۰۴۱.</ref> البته این برهان به صورتهای مختلف و با استدلالهای متعدد بیان شده است.<ref>طباطبایی، نهایة الحکمه، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۰۴۲.</ref> استدلالهایی که [[ابن سینا]]، [[ملاصدرا]]، [[ملاهادی سبزواری]] و [[علامه طباطبایی]] مطرح کردهاند، از جملهٔ آنها هستند.<ref>ر.ک: طباطبایی، نهایة الحکمه، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۰۴۲-۱۰۵۴.</ref>{{یادداشت|فیلسوفان مسلمان در خصوص اینکه کدامیک از این استدلالها قویتر است اختلافنظر دارند. به باور برخی، سادهترین و محکمترین برهان بر اثبات واجب الوجود، برهان | در [[فلسفه اسلامی]] استدلالهای فراوانی برای اثبات واجب الوجود یا خداوند مطرح شده است<ref>طباطبایی، نهایة الحکمه، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۰۴۱.</ref> و برخی [[برهان صدیقین]] را محکمترین دلیل بر وجود واجب الوجود میدانند؛<ref>مصباح یزدی، آموزش عقاید، ۱۳۸۴ش، ص۵۸؛ طباطبایی، نهایة الحکمه، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۰۴۱.</ref> البته این برهان به صورتهای مختلف و با استدلالهای متعدد بیان شده است.<ref>طباطبایی، نهایة الحکمه، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۰۴۲.</ref> استدلالهایی که [[ابن سینا]]، [[ملاصدرا]]، [[ملاهادی سبزواری]] و [[علامه طباطبایی]] مطرح کردهاند، از جملهٔ آنها هستند.<ref>ر.ک: طباطبایی، نهایة الحکمه، ۱۳۸۶ش، ج۴، ص۱۰۴۲-۱۰۵۴.</ref>{{یادداشت|فیلسوفان مسلمان در خصوص اینکه کدامیک از این استدلالها قویتر است اختلافنظر دارند. به باور برخی، سادهترین و محکمترین برهان بر اثبات واجب الوجود، [[برهان امکان و وجوب]] ابن سینا است که به هیچ مقدمه حسی و تجربی وابسته نیست.(مصباح یزدی، آموزش عقاید، ۱۳۸۴ش، ص۵۸.) برخی دیگر تقریر علامه طباطبایی از برهان صدیقین را قویتر دانسته و گفتهاند: این استدلال افزون بر آنکه مقدمه حسی و تجربی ندارد، از اصول فلسفی نیز بینیاز است.(جوادی آملی، تبیین براهین اثبات خدا، ۱۳۷۸ش، ص۲۱۶.)}} | ||
بر طبق «[[برهان امکان و وجوب]]»، هر موجودی به لحاظ عقلی یا ممکن الوجود است یا واجب الوجود و غیر از این دو حالت، قابل فرض نیست. نمیتوان همه موجودات جهان را ممکن الوجود دانست؛ چرا که ممکن الوجود برای وجودیافتن به علت نیاز دارد و علت آن اگر خود ممکن الوجود باشد، آن نیز نیاز به علت دارد. اگر همه علتها ممکن الوجود و نیازمند به علت باشند، هیچگاه هیچ موجودی در جهان تحقق پیدا نخواهد کرد. بنابراین باید موجودی باشد که نیازمند موجود دیگر نباشد و آن واجب الوجود است.<ref>مصباح یزدی، آموزش عقاید،۱۳۸۴ش، ص۵۷و۵۸.</ref> | بر طبق «[[برهان امکان و وجوب]]»، هر موجودی به لحاظ عقلی یا ممکن الوجود است یا واجب الوجود و غیر از این دو حالت، قابل فرض نیست. نمیتوان همه موجودات جهان را ممکن الوجود دانست؛ چرا که ممکن الوجود برای وجودیافتن به علت نیاز دارد و علت آن اگر خود ممکن الوجود باشد، آن نیز نیاز به علت دارد. اگر همه علتها ممکن الوجود و نیازمند به علت باشند، هیچگاه هیچ موجودی در جهان تحقق پیدا نخواهد کرد. بنابراین باید موجودی باشد که نیازمند موجود دیگر نباشد و آن واجب الوجود است.<ref>مصباح یزدی، آموزش عقاید،۱۳۸۴ش، ص۵۷و۵۸.</ref> | ||
خط ۶۷: | خط ۶۹: | ||
[[ur:واجب الوجود]] | [[ur:واجب الوجود]] | ||
[[id:Wajibul Wujud]] | [[id:Wajibul Wujud]] | ||
[[Category:اصطلاحات فلسفی]] | |||
[[Category:توحید]] | |||
[[Category:مقالههای با درجه اهمیت ب]] | |||
[[Category:فلسفه اسلامی]] | |||
[[Category:مقالههای آماده ترجمه]] | |||
[[Category:اصطلاحات فلسفی]] | |||
[[Category:توحید]] | |||
[[Category:مقالههای با درجه اهمیت ب]] | |||
[[Category:فلسفه اسلامی]] | |||
[[Category:مقالههای آماده ترجمه]] | |||
[[Category:اصطلاحات فلسفی]] | |||
[[Category:توحید]] | |||
[[Category:مقالههای با درجه اهمیت ب]] | |||
[[Category:فلسفه اسلامی]] | |||
[[Category:مقالههای آماده ترجمه]] | |||
[[Category:اصطلاحات فلسفی]] | |||
[[Category:توحید]] | |||
[[Category:مقالههای با درجه اهمیت ب]] | |||
[[Category:فلسفه اسلامی]] | |||
[[Category:مقالههای آماده ترجمه]] | |||
[[رده:اصطلاحات فلسفی]] | [[رده:اصطلاحات فلسفی]] |