شیطان: تفاوت میان نسخه‌ها
←جایگاه و اهمیت
(←منابع) |
|||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
==جایگاه و اهمیت== | ==جایگاه و اهمیت== | ||
شیطان در فرهنگ اسلامی، اسم عام برای هر موجود منحرف‌کننده و سرکش در برابر [[خدا|خداوند]] است که ممکن است انسان باشد یا [[جن]]. شیطان در [[قرآن|قرآن کریم]]، دشمن دائمی انسان‌ها معرفی شده که برای گمراهی آنها تلاش می‌کند.<ref>سوره زخرف، آیه ۶۲؛ سوره یوسف، آیه ۵؛ سوره کهف، آیه ۵۰؛ سوره اسراء، آیه ۵۳؛ سوره بقره، آیه ۱۶۸.</ref> واژه شیطان ۸۸ بار در [[قرآن]] آمده است؛ ۷۰ بار به صورت مفرد، و ۱۸ بار به صورت جمع، یعنی شیاطین.<ref>عسگری، «معناشناسی نوین از واژه شیطان»، ص۲۱۴.</ref> [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] در [[بحار الانوار (کتاب)|بِحار الاَنوار]]، ۱۷۷ [[حدیث|روایت]] از [[چهارده معصوم|معصومین]] در ارتباط با شیطان (یا [[ابلیس]]) نقل کرده است. | شیطان در فرهنگ اسلامی، اسم عام برای هر موجود منحرف‌کننده و سرکش در برابر [[خدا|خداوند]] است که ممکن است انسان باشد یا [[جن]]. شیطان در [[قرآن|قرآن کریم]]، دشمن دائمی انسان‌ها معرفی شده که برای گمراهی آنها تلاش می‌کند.<ref>سوره زخرف، آیه ۶۲؛ سوره یوسف، آیه ۵؛ سوره کهف، آیه ۵۰؛ سوره اسراء، آیه ۵۳؛ سوره بقره، آیه ۱۶۸.</ref> واژه شیطان ۸۸ بار در [[قرآن]] آمده است؛ ۷۰ بار به صورت مفرد، و ۱۸ بار به صورت جمع، یعنی شیاطین.<ref>عسگری، «معناشناسی نوین از واژه شیطان»، ص۲۱۴.</ref> [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] در [[بحار الانوار (کتاب)|بِحار الاَنوار]]، ۱۷۷ [[حدیث|روایت]] از [[چهارده معصوم|معصومین]] در ارتباط با شیطان (یا [[ابلیس]]) نقل کرده است. | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول = [[عبدالله جوادی آملی| حضرت آیت الله جوادی آملی]] حکیم الاهی‌دان:{{سخ}} | |||
ما یک دشمنی به نام شیطان داریم كه صلح‌پذیر نیست و تا ما را برده خود نكند رها نمی‌كند، در جنگ، گاهی انسان پیروز می‌شود، گاهی شكست می‌خورد، گاهی اسیر می‌شود، بزرگان [[اخلاق]] گفته‌اند در جنگ درون هم همین‌طور است؛ گاهی انسان در مجاهدت نفس [[شهید]] می‌شود یعنی این شخص تا آخرین لحظه عمر ارادتش را نسبت به [[اهل‌بیت(ع)|اهل بیت]] علیهم‌السلام كم نمی‌کند برای همین براساس [[حدیث|روایات]] اگر كسی در رختخواب خود با محبت اهل بیت بمیرد شهید از دنیا رفته است زیرا در میدان [[جهاد نفس| جهاد اکبر]] مُرد و تسلیم نشد. گاهی انسان در میدانِ جهاد اکبر اسیر می‌گیرد و شیطان را به بند می‌کشد، گاهی نیز خدای ناكرده اسیر می‌شود.| منبع = *'''منبع''': https://javadi.esra.ir/fa/w/دعای-آیت-الله-العظمی-جوادی-آملی-برای-زائرین-اربعی| تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پس‌زمینه =#F4FFF4| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | |||
[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر المیزان]]، وجود شیطان را که انسان را به سوی شر و [[گناه|معصیت]] دعوت می‌کند یکی از ارکان هستی دانسته است که حاکی از [[جبر و اختیار|اختیار انسان]] و سیر او در مسیر کمال است.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۸، ص۳۸.</ref> قلمرو شیطان، ساحت تشریعی دانسته شده، نه تکوین؛ چرا که بنابر آموزه‌های اسلامی، شیطان تنها می‌تواند انسان را [[وسوسه]] و به [[گناه]] تشویق کند، بر این اساس، بیش از دعوت کردن به گناه، سلطه و قدرتی بر انسان ندارد.<ref>و ما کان لی علیکم من سلطان الا ان دعوتکم فاستجبتم لی (سوره ابراهیم، آیه ۲۲).</ref> | [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر المیزان]]، وجود شیطان را که انسان را به سوی شر و [[گناه|معصیت]] دعوت می‌کند یکی از ارکان هستی دانسته است که حاکی از [[جبر و اختیار|اختیار انسان]] و سیر او در مسیر کمال است.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۸، ص۳۸.</ref> قلمرو شیطان، ساحت تشریعی دانسته شده، نه تکوین؛ چرا که بنابر آموزه‌های اسلامی، شیطان تنها می‌تواند انسان را [[وسوسه]] و به [[گناه]] تشویق کند، بر این اساس، بیش از دعوت کردن به گناه، سلطه و قدرتی بر انسان ندارد.<ref>و ما کان لی علیکم من سلطان الا ان دعوتکم فاستجبتم لی (سوره ابراهیم، آیه ۲۲).</ref> | ||