Automoderated users، confirmed
۹٬۴۴۹
ویرایش
مراکش: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویکی سازی
جز (ویکی سازی) |
جز (ویکی سازی) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| نام رسمی = | | نام رسمی = | ||
| دین رسمی = | | دین رسمی = | ||
| جمعیت کل = | | جمعیت کل = ۳۶٬۰۰۰٬۰۰۰ نفر | ||
| مساحت = ۴۴۶.۵۵۰ کیلومتر مربع | | مساحت = ۴۴۶.۵۵۰ کیلومتر مربع | ||
| حکومت = پادشاهی مشروطه | | حکومت = پادشاهی مشروطه | ||
| خط ۱۴۰: | خط ۱۴۰: | ||
* '''سید ادریس هانی''' که به سید ادریس حسینی نیز شهرت دارد: محقق و متفكر مراكشی و از فعالان عرصه‌ی تقریب مذاهب اسلامی است که آثاری در حوزه «مطالعات اسلام معاصر» عرضه داشته و رهبر شیعیان مغرب به شمار می‌آيد. او پس از گرایش به تشیع به سوریه رفت و دروس حوزوی را در آنجا فرا گرفت. برخی از آثار او عبارتند از: «مع ابن تیمیة فی ردوده علی المنطقیین»، «کفی ثقافة طائفیة و مثقّفون طائفیون»، «مشکلة التقریب و أزمة المقاربات»،«لقد شیّعنی الحسین»، «الخلافة المغتصبة (أزمة تاريخ أم أزمة مؤرخ)»{{مدرک}} | * '''سید ادریس هانی''' که به سید ادریس حسینی نیز شهرت دارد: محقق و متفكر مراكشی و از فعالان عرصه‌ی تقریب مذاهب اسلامی است که آثاری در حوزه «مطالعات اسلام معاصر» عرضه داشته و رهبر شیعیان مغرب به شمار می‌آيد. او پس از گرایش به تشیع به سوریه رفت و دروس حوزوی را در آنجا فرا گرفت. برخی از آثار او عبارتند از: «مع ابن تیمیة فی ردوده علی المنطقیین»، «کفی ثقافة طائفیة و مثقّفون طائفیون»، «مشکلة التقریب و أزمة المقاربات»،«لقد شیّعنی الحسین»، «الخلافة المغتصبة (أزمة تاريخ أم أزمة مؤرخ)»{{مدرک}} | ||
* '''نورالدین هاشمی''': پٰژوهشگر و خبرنگار مراکشی که پس از مطالعه و تحقیق، به مذهب تشیع گرایید. او کتابی با عنوان «التاريخ بين الحقيقة والمؤرخ» تالیف کرده است. | * '''نورالدین هاشمی''': پٰژوهشگر و خبرنگار مراکشی که پس از مطالعه و تحقیق، به مذهب تشیع گرایید. او کتابی با عنوان «التاريخ بين الحقيقة والمؤرخ» تالیف کرده است. | ||
* '''سید عصام احمیدان''': پس از مطالعه برخی از کتاب‌های شیعی به مذهب شیعه گرایید. دروس حوزوی را در حوزة المرتضی در سوریه فراگرفت و از دانشکده حقوق طنجه نیز فارغ التحصیل شده است. او مقالاتی در روزنامه‌های عربی نوشته است و از طرفداران علامه [[سید محمد حسین فضل الله]] به شمار می‌آید.{{مدرک}} | * '''سید عصام احمیدان''': پس از مطالعه برخی از کتاب‌های شیعی به مذهب [[شیعه]] گرایید. دروس حوزوی را در حوزة المرتضی در [[سوریه]] فراگرفت و از دانشکده حقوق طنجه نیز فارغ التحصیل شده است. او مقالاتی در روزنامه‌های عربی نوشته است و از طرفداران علامه [[سید محمد حسین فضل الله]] به شمار می‌آید.{{مدرک}} | ||
* '''عبدالعالی عبدونی''': او متخصص در کلام جدید و فلسفه دین است و مقالاتی در این زمینه نوشته است. او کتابی به نام «ه‍رم‍ن‍ی‍وطی‍ق‍ا ال‍ق‍رآن م‍ق‍دم‍ة ت‍اس‍ی‍س‍ی‍ة» تالیف کرده است. | * '''عبدالعالی عبدونی''': او متخصص در کلام جدید و فلسفه دین است و مقالاتی در این زمینه نوشته است. او کتابی به نام «ه‍رم‍ن‍ی‍وطی‍ق‍ا ال‍ق‍رآن م‍ق‍دم‍ة ت‍اس‍ی‍س‍ی‍ة» تالیف کرده است. | ||
* '''حسن ایغیری (ملقب به شیرازی)''': او در حوزه علمیه لبنان تحصیل کرد و سپس در شهر مکناس به ترویج تشیع به ویژه در میان دانشجویان پرداخت و عده‌ای از آنان را شیعه کرده است.{{مدرک}} | * '''حسن ایغیری (ملقب به شیرازی)''': او در حوزه علمیه [[لبنان]] تحصیل کرد و سپس در شهر مکناس به ترویج [[تشیع]] به ویژه در میان دانشجویان پرداخت و عده‌ای از آنان را شیعه کرده است.{{مدرک}} | ||
==مراکز شیعی== | ==مراکز شیعی== | ||
| خط ۱۵۶: | خط ۱۵۶: | ||
*ابن عذاری مراکشی، البیان المغرب، به کوشش راینهارت دزی، لیدن، ۱۸۴۸م. | *ابن عذاری مراکشی، البیان المغرب، به کوشش راینهارت دزی، لیدن، ۱۸۴۸م. | ||
*ابن خلدون، عبدالرحمن، العبر. | *ابن خلدون، عبدالرحمن، العبر. | ||
*طبری، | *طبری، محمدبن جریر، تاریخ، به کوشش محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالسویدان، ۱۳۸۶ق. | ||
*مسعودی، علی بن حسین، [[مروج الذهب]]، به کوشش یوسف اسعد داغر، بیروت، ۱۳۸۵ق، ۱/۱۸۵. | *مسعودی، علی بن حسین، [[مروج الذهب]]، به کوشش یوسف اسعد داغر، بیروت، ۱۳۸۵ق، ۱/۱۸۵. | ||
*مقری تلمسانی، احمدبن محمد، نفح الطیب، به کوشش اححسان عباس، بیروت، دارصادر، ۱۳۸۸ق. | *مقری تلمسانی، احمدبن محمد، نفح الطیب، به کوشش اححسان عباس، بیروت، دارصادر، ۱۳۸۸ق. | ||