پرش به محتوا

شیطان: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۲۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ اوت ۲۰۲۳
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵{{پانویس2}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشت‌ها}}')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۱۵: خط ۱۵:
کلمه شیطان برای [[ابلیس]] نیز به‌کار رفته است که در ماجرای خلقت آدم بر او [[سجده بر آدم|سجده]] نکرد و با شیاطین دیگر، در پی منحرف کردن انسان‌هاست.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۵ش، ج۲۹، ص۱۹۲.</ref> واژه  شیطان در مواردی از جمله در آیه ۳۶ سوره بقره، مشخصا برای ابلیس، و در موارد دیگری از جمله در آیه ۱۲۱ سوره انعام، برای لشکریان و پیروان ابلیس به کار رفته است.<ref name=":0">عسگری، «معناشناسی نوین از واژه شیطان»، ص۲۱۴.</ref> به گفته طباطبائی از بررسی موارد کاربرد واژه شیطان در قرآن و گفته [[مفسر|مفسّران]] برمی‌آید که در اغلب موارد، مقصود از شیطان یا دست‌کم، مصداق بارز آن، همان ابلیس است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۷، ص۳۲۱.</ref> برخی تصریح کرده‌اند که شیطان اغلب به معنای ابلیس به‌کار<ref>آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۲۰۲.</ref> رفته و به علت استعمال فراوان به عنوان اسم عَلَم برای ابلیس شناخته شده است.<ref>شبستری، اعلام القرآن، ۱۳۷۹ش، ص۸۳.</ref>
کلمه شیطان برای [[ابلیس]] نیز به‌کار رفته است که در ماجرای خلقت آدم بر او [[سجده بر آدم|سجده]] نکرد و با شیاطین دیگر، در پی منحرف کردن انسان‌هاست.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۵ش، ج۲۹، ص۱۹۲.</ref> واژه  شیطان در مواردی از جمله در آیه ۳۶ سوره بقره، مشخصا برای ابلیس، و در موارد دیگری از جمله در آیه ۱۲۱ سوره انعام، برای لشکریان و پیروان ابلیس به کار رفته است.<ref name=":0">عسگری، «معناشناسی نوین از واژه شیطان»، ص۲۱۴.</ref> به گفته طباطبائی از بررسی موارد کاربرد واژه شیطان در قرآن و گفته [[مفسر|مفسّران]] برمی‌آید که در اغلب موارد، مقصود از شیطان یا دست‌کم، مصداق بارز آن، همان ابلیس است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۷، ص۳۲۱.</ref> برخی تصریح کرده‌اند که شیطان اغلب به معنای ابلیس به‌کار<ref>آلوسی، روح المعانی، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۲۰۲.</ref> رفته و به علت استعمال فراوان به عنوان اسم عَلَم برای ابلیس شناخته شده است.<ref>شبستری، اعلام القرآن، ۱۳۷۹ش، ص۸۳.</ref>
===شیاطین جنی و انسانی===
===شیاطین جنی و انسانی===
در متون اسلامی اعم از قرآن و حدیث شیطان ماهیت خاصی ندارد. شیطان یه معنای موجود گمراه‌کننده هم از جنس جن می‌تواند باشد چنان که ابلیس و ذریه او چنین هستند هم انسان‌ها می‌توانند چنین ویژگی‌ای داشته باشند.{{مدرک}}
در متون اسلامی اعم از قرآن و حدیث شیطان ماهیت خاصی ندارد. شیطان یه معنای موجود گمراه‌کننده هم از جنس جن می‌تواند باشد چنان که ابلیس و ذریه او چنین هستند هم انسان‌ها می‌توانند چنین ویژگی‌ای داشته باشند. [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] در تفسیر« مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ» می‌گوید: این جمله  برای تبیین «خناس» است و اشاره به این دارد که برخی از مردمان (انسان‌ها) ملحق به شیاطین هستند و در زمره آنان‌اند. (و فيه إشارة إلى أن من الناس من هو ملحق بالشياطين وفي زمرتهم) چنان‌چه در آیه ۱۲ سوره انعام  فرمود« شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ ». <ref>طباطبایی، المیزان،الناشر
منشورات اسماعيليان، ج۲۰، ص۳۹۷.</ref>


== ویژگی‌ها ==
== ویژگی‌ها ==
۱۶٬۷۷۵

ویرایش