عطاءالله اشرفی اصفهانی (۱۲۸۱-۱۳۶۱ش) روحانی شیعه و نماینده امام خمینی در استان کرمانشاه و امام جمعه آن شهر بود. وی مسئولیت حوزه علمیه کرمانشاه را به عهده داشت و حوزه خواهران را نیز در این شهر راه‌اندازی کرد.
 | |
| اطلاعات فردی | |
|---|---|
| نام کامل | عطاءالله اشرفی اصفهانی |
| لقب | از شهدای محراب |
| تاریخ تولد | ۱۲۸۱ش |
| تاریخ وفات | ۲۳ مهر ۱۳۶۱ش |
| محل دفن | تخت فولاد اصفهان |
| شهر وفات | کرمانشاه |
| اطلاعات علمی | |
| استادان | سید حسن مدرس • شیخ عبدالکریم حائری • سید حسین بروجردی • سید روح‌الله خمینی |
| محل تحصیل | اصفهان، قم |
| تألیفات | البیان • در موضوع علوم قرآن • تفسیر قرآن • خلاصه‌ای از تفاسیر شیعه و سنی. |
| فعالیت‌های اجتماعی-سیاسی | |
| سیاسی | حضور در جبهه جنگ ایران و عراق • نمایندگی امام خمینی در استان کرمانشاه |
| اجتماعی | توسعه مسجد آیت‌الله بروجردی در کرمانشاه • تلاش برای وحدت بین تشیع و اهل سنت |
تلاش برای وحدت میان شیعه و اهل سنت از فعالیت‌های او بود. او در جریان برگزاری نماز جمعه به دست سازمان مجاهدین خلق ترور شد. او یکی از امامان جمعه‌ای است که در ایران، به شهدای محراب مشهورند.
زندگی‌نامه و تحصیلات
عطاء الله اشرفی اصفهانی در سال ۱۲۸۱ش در خانواده‌ای روحانی در خمینی‌شهر اصفهان به دنیا آمد. پدرش میرزا اسدالله، فرزند میرزا محمد جعفر از منبریان و امامان جماعت و جد بزرگش از علمای جبل عامل بوده است.[۱] تحصیلات ابتدایی و مقدماتی را در مدرسه «نوریه» یاد گرفت. در نه سالگی کتاب نصاب الصبیان را حفظ کرد. در ۱۲ سالگی جهت ادامه تحصیل راهی اصفهان شد و دروس ادبیات و سطح فقه و اصول و نیز یک دوره درس خارج اصول را در درس سید مهدی درچه‌ای، سید محمد نجف‌آبادی[۲]، فشارکی و میر سید حسن مدرس شرکت کرد.
مهاجرت به حوزه علمیه قم
اشرفی اصفهانی در ۲۰ سالگی برای ادامه تحصیل به قم رفت و به مدت بیست‌وسه سال در مدرسه رضویه و مدرسه فیضیه تحصیل کرد و در ۴۰ سالگی به درجه اجتهاد رسید. او در دروس شیخ عبدالکریم حائری، سید محمدتقی خوانساری، سید صدرالدین صدر، سید محمد حجت و سید حسین بروجردی شرکت کرده و فلسفه را از سید روح‌الله خمینی فرا گرفت. سید محمدتقی خوانساری به وی درجه اجتهاد داد. در دوره‌ای، اشرفی در غیاب آیت‌الله خوانساری و امام خمینی امامت جماعت مدرسه فیضیه را بر عهده گرفت. آیت‌الله بروجردی نیز عنایت ویژه به او داشت به‌طوری که هر وقت اشرفی به اصفهان می‌رفت و بازمی‌گشت، به دیدار شاگردش به حجره او در مدرسه فیضیه می‌آمد.[۳] اشرفی اصفهانی به دستور بروجردی از ممتحنین حوزه شد و کتاب مکاسب را از طلاب امتحان می‌گرفت.[۴]
سکونت در کرمانشاه
در سال ۱۳۳۵ش به‌دستور آیت‌الله بروجردی به همراه برخی از علما به کرمانشاه هجرت کرد و با اداره حوزه علمیه تازه‌تأسیس آیت‌الله بروجردی در باختران، تدریس معارف اسلامی را با ۶۰ نفر از طلاب شروع کرد. از جمله فعالیت‌های وی در این دوره می‌توان به تکمیل ساخت مدرسه آیت‌الله بروجردی و توسعه کتابخانه آن مدرسه اشاره کرد.[۵]
اساتید
آثار
- البیان، در موضوع علوم قرآن، به زبان فارسی.
- تفسیر قرآن، خلاصه‌ای از تفاسیر شیعه و سنی.
- مجمع الشتات، در اصول دین و عقاید و کلام، به زبان عربی در چهار جلد.
- مجموعه‌ای پیرامون حروف مقطعه قرآن، به زبان فارسی.
- کتابی در موضوع «غیبت امام عصر»(عج).[۶]
فعالیت‌ها
پس از درگذشت آیت‌الله بروجردی، اهالی غرب کشور را به تقلید از امام خمینی تشویق کرد.[۷] وی از آن ایام چنین یاد می‌کنند: «اینجانب بر حسب تشخیص خود و تفحّصی هم که از شخصیت‌های بزرگ علمی نجف اشرف و حوزه علمیه قم نمودم، حضرت امام خمینی را شایسته برای مقام مقدس مرجعیت معرفی نمودم و عامه مردم را در امر تقلید به سوی ایشان سوق دادم که این موضوع، با مخالفت و کارشکنی بعضی‌ها رو به رو شد و همچنین تهدید ساواک به تبعید بنده را در پی داشت».[۸]
در اوایل پیروزی انقلاب، امام خمینی با شناختی که از او داشتند و به درخواست علمای کرمانشاه آیت‌اللّه اشرفی را به امامت جمعه آن شهر تعیین کردند.[۹]
اشرفی اصفهانی با شروع جنگ ایران و عراق، به بسیج همه‌جانبه مردم برای حضور در جبهه پرداخت. وی در خطبه‌های نمازجمعه و پیام‌ها و مصاحبه‌های خود به حضور مردم در جبهه تأکید می‌کرد. با حضور در جبهه‌ها ضمن دیدار با رزمندگان برای آنان سخنرانی می‌کرد.[۱۰] پس از آزادی قصر شیرین به آن شهر سفر کرد و دو رکعت نماز شکر در مسجد آن شهر به رسم سپاس‌گزاری به‌جای آورد. در دوم فروردین ۱۳۶۱ش در قرارگاه عملیات فتح المبین حضور یافت و با پیشنهاد او، این عملیات به نام حضرت زهرا نام‌گذاری شد. پس از آزادی خرمشهر نیز در دومین سفر خود عازم اهواز شد و مردم این شهر نماز شکر را به همراه او به جای آوردند.[۱۱]
برخی از دیگر اقدامات ایشان عبارت است از:
- توسعه مسجد آیت‌الله بروجردی در کرمانشاه.
- تجدید بناء مسجد ولی عصر(ع) در خمینی‌شهر با مساحت بیش از ۳۰۰ متر مربع با سبک جدید.
- ساختن مسجد امام حسین(ع) در خمینی‌شهر به مساحت ۲۰۰ متر مربع که در سال ۱۳۶۱ش افتتاح شد.
- تأسیس حوزه علمیه امام خمینی در کرمانشاه که در سال ۶۵ افتتاح شد.
- ساختمان مکتب الزهراء(ع) جهت تربیت خواهران و تدریس معارف اسلامی، علوم فقه و عربی که در سال ۱۳۶۱ش افتتاح شده و با شروع به کار آن، بیش از ۳۰۰ خواهر مشغول تحصیل علوم دینی شدند.
- کوشش در امور تبلیغی روحانیان و مبلغان در استان که مسئولیت آن از سوی امام خمینی به او واگذار شده بود.
- تلاش برای وحدت بین شیعه و اهل سنت.[۱۲]
ویژگی‌های شخصی
ساده‌زیستی: اشرفی اصفهانی زندگی بسیار ساده‌ای داشت و بعد از پذیرفتن مسئولیت امامت جمعه کرمانشاه هم زندگی‌اش تغییری نکرد. او در خانه‌ای بسیار کوچک و قدیمی زندگی می‌کرد و در پاسخ به اصرار اطرافیان برای تعمیر خانه می‌گفتند: «خانه‌های مردم را هواپیماهای عراقی خراب کرده‌اند و بندگان خدا زیر چادرها زندگی می‌کنند، [آن وقت] شما می‌خواهید خانه را تعمیر کنید. پولی را که برای گچ می‌خواهید بدهید، به جنگ‌زده‌ها بدهید [که] ثوابش خیلی بیشتر است».[۱۳]
ارتباط با خدا: فرزندش می‌گوید: "در مدت شانزده یا هفده سالی که با ایشان بودم، یک شب ندیدم که نماز شب ایشان ترک بشود". همچنین امام خمینی در تجلیل از او گفت: "هر وقت آقای اشرفی اصفهانی را می‌بینم، به یاد خدا می‌افتم»".[۱۴]
شهادت
اشرفی اصفهانی در مدّت نمایندگی امام خمینی در استان کرمانشاه دوبار مورد سوء قصد قرار گرفت و در ظهر جمعه ۲۳ مهر سال ۱۳۶۱ش در نماز جمعه مسجد جامع کرمانشاه و توسط سازمان مجاهدین خلق به شهادت رسید. پیکر او پس از تشییع در کرمانشاه و خمینی شهر در گلزار شهدای تخت فولاد اصفهان به خاک سپرده شد.[۱۵] وی بنا به وصیت خودش در تخت فولاد اصفهان و در کنار سید ابوالحسن شمس‌آبادی به‌خاک سپرده شد. بخشی از بدن وی که بعدها پیدا شد، در گورستان باغ فردوس کرمانشاه به خاک سپرده شد. در تهران بزرگراهی به نام وی نام‌گذاری شده است. او یکی از امامان جمعه‌ای است که در ایران به شهدای محراب مشهورند.
امام خمینی در پیام تسلیتی خود را از ارادتمندان شهید اشرفی دانست و از صفای نفس و آرامش روح و اطمینان قلب و خالی از هواهای نفسانی و تارک هوی بودن او یاد کرده و مجاهدت‌های او را ستوده است.[۱۶]
پانویس
- ↑ اشرفی اصفهانی، ج اول، ص۲۵.
- ↑ گلشن ابرار، جلد ۲، ۱۳۸۵ش، ص۹۰۱.
- ↑ روز‌ها و رویداد‌ها، ۱۳۷۸ش، ص۱۲۱.
- ↑ مجله حضور، شماره ۴۶، ص۲۰۷.
- ↑ اشرفی اصفهانی، محراب خونین باختران، ص۸۱.
- ↑ گلشن ابرار، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۹۰۱.
- ↑ مجله حضور. شماره ۴۶. ص۲۰۹.
- ↑ مجله گلبرگ. مهر ۱۳۸۲، شماره ۴۳.
- ↑ مجله گلبرگ. مهر ۱۳۸۲ش، شماره ۴۳.
- ↑ مجله حضور. شماره ۴۶. ص۲۱۴.
- ↑ اشرفی اصفهانی، محمد، ج دوم، ص۱۸۰.
- ↑ مجله مبلغان - مهر و آبان ۱۳۸۵، شماره ۸۳.
- ↑ مجله گلبرگ. مهر ۱۳۸۲، شماره ۴۳.
- ↑ مجله گلبرگ. مهر ۱۳۸۲، شماره ۴۳.
- ↑ اشرفی اصفهانی، محمد؛ ج دوم، ص۱۸۰.
- ↑ صحیفه امام، ج۱۷، ص: ۴۹-۵۱.
یادداشت
منابع
- اشرفی اصفهانی، محمد؛ محراب خونین باختران، کرمانشاه، بی‌تا، انتشارات سروش، ج اول.
- روز‌ها و رویداد‌ها، مرکز فرهنگی تربیتی نور ولیت، انتشارات پیام مهدی، ۱۳۷۸.
- مجله حضور. شماره ۴۶.
- مجله مبلغان - مهر و آبان ۱۳۸۵، شماره ۸۳.
- مجله گلبرگ. مهر ۱۳۸۲، شماره ۴۳.
- جمعی از نویسندگان. گلشن ابرار، جلد ۲، ۱۳۸۵، قم.
- صحیفه امام، ج۱۷، ص: ۴۹-۵۱.
پیوند به بیرون
- روحانیان فعال در انقلاب اسلامی ایران
- امامان جمعه کرمانشاه
- مدفونان در اصفهان
- روحانیان شهید شیعه
- شاگردان امام خمینی
- مدافعان تقریب مذاهب اسلامی
- امامان جماعت مدرسه فیضیه قم
- شهیدان محراب
- شاگردان سید صدرالدین صدر
- شاگردان آیت‌الله بروجردی
- شاگردان سید محمد حجت کوهکمری
- شاگردان عبدالکریم حائری یزدی
- دانشآموختگان حوزه علمیه اصفهان
- دانشآموختگان حوزه علمیه قم (پس از سال ۱۳۰۰ شمسی)
- نمایندگان امام خمینی در استانهای ایران