Image-reviewer، abusefilter، autopatrolled، botadmin، دیوانسالاران، eliminator، import، مدیران رابط کاربری، ipblock-exempt، movedable، oversight، patroller، reviewer، rollbacker، مدیران، translationadmin
۹٬۴۳۸
ویرایش
جز (←آیات) |
جز (جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
بنا به گفته [[آیت الله خویی]]، قاطبه [[مسلمان|مسلمین]]، کمفروشی را حرام دانستهاند.<ref>خویی، مصباح الفقاهه، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۸۴.</ref> [[علامه حلی]] در [[تذکره الفقها]] برای حرمت کمفروشی ادعای [[اجماع]] کرده است.<ref>حلی، تذکره الفقها، ۱۴۲۲ق، ج۱۲، ص۱۴۸.</ref> [[صاحب مفتاح الکرامه]] نیز اجماع فقها را یکی از ادله حرمت کمفروشی دانسته است.<ref>حسینی عاملی، مفتاح الکرامه، مؤسسة النشر الاسلامی، ج۱۲، ص۲۹۹.</ref> | بنا به گفته [[آیت الله خویی]]، قاطبه [[مسلمان|مسلمین]]، کمفروشی را حرام دانستهاند.<ref>خویی، مصباح الفقاهه، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۸۴.</ref> [[علامه حلی]] در [[تذکره الفقها]] برای حرمت کمفروشی ادعای [[اجماع]] کرده است.<ref>حلی، تذکره الفقها، ۱۴۲۲ق، ج۱۲، ص۱۴۸.</ref> [[صاحب مفتاح الکرامه]] نیز اجماع فقها را یکی از ادله حرمت کمفروشی دانسته است.<ref>حسینی عاملی، مفتاح الکرامه، مؤسسة النشر الاسلامی، ج۱۲، ص۲۹۹.</ref> | ||
[[آیت الله میرزا جواد تبریزی]] اجماع ادعا شده در این مساله را [[اجماع مدرکی]]{{ | [[آیت الله میرزا جواد تبریزی]] اجماع ادعا شده در این مساله را [[اجماع مدرکی]]{{یاد|اجماع مدرکی، اجماعی است که مدرک آن معلوم است؛ یعنی اتفاق فقها بر یک مسئله بخاطر آن است که در مورد آن مسئله، دلیلی مانند روایت وجود دارد یا احتمال وجود آن داده میشود و در این صورت لازم است به آن دلیل یا روایت رجوع شود و اگر معتبر باشد طبق آن باید فتوا داده شود. این اجماع به جهت آن که کاشف از قول معصوم نیست، برخی آن را معتبر ندانستهاند.(ایروانی، الحلقة الثالثة فی أسلوبها الثانی، المحبین للطباعة والنشر، ج۲، ص۵۳.)}} دانسته و آن را فاقد اعتبار میداند.<ref>تبریزی، ارشاد الطالب، ۱۳۹۹ق، ج۱، ص۱۳۲.</ref> از نظر او حرمت کمفروشی با تمسک به آیات، روایات و عقل، اثبات میشود.<ref>تبریزی، ارشاد الطالب، ۱۳۹۹ق، ج۱، ص۱۳۲.</ref> | ||
===عقل=== | ===عقل=== |
ویرایش