بحث کاربر:Shamsoddin/بایگانی ۳

...

بررسی سوره فجر

سوره فجر درباره آیه "ولیال عشر" در صفحه ی بحث نکته ای جزیی نوشته شد- بررسی بفرمایید اگه وارد نیست ما برای ترجمه بفرستیم - متشکرم

حدیث قرب نوافل

با سلام؛ زمانی که یک حدیث قدسی است دیگر «رده: احادیث نبوی» معنا ندارد. بهتر است رده احادیث قدسی را درست کنید. ضمنا در الگو به کار رفته شده نیز این حدیث در ذیل احادیث نبوی قرار داده شده که اشتباه است.--Rezapour (بحث) ‏۲۵ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۴۶ (+0430)

@Rezapour:

در نگاه تخصصی درسته و حق با شماست اما منافاتی نداره که یک حدیث را هم قدسی بدانیم به این اعتبار که از ناحیه خدا صادر شده و هم به این اعتبار که پیامبر آن را نقل شده نبوی--Shamsoddin (بحث) ‏۸ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۴۵ (UTC)

حذف

با سلام لطفا مدخل روزشمار جنگ صفین را حذف کنید. آن‌را در الگو قرار دادم و باید مدخل آن حذف شود ولی برای من امکان حذف وجود ندارد. تشکر

توسط دوستان دیگر انجام شد.--Rezapour (بحث) ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۳۸ (+0330)

امام کاظم

با سلام و احترام، کتاب مسند الامام الکاظم (اگر دربردارنده سخنان امام باشد) ظاهرا نباید در بخش کتابشناسی بیاید چون «درباره» امام نیست.--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۰ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۱۱ (+0330)

@Ahmadnazem: سلام علیکم به نظرم آوردن چنین کتابی در ذیل کتابشناسی اشکالی ندارد نهایتا باید عبارت را اصلاح کرد که شامل این کتاب ها هم بشود.--Shamsoddin (بحث) ‏۲۰ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۱۱ (+0330)

سلام از بذل عنایت شما ممنونم بله همان طور که فرمودید این مساله وجود دارد. --Foadian (بحث) ‏۲۰ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۷:۱۹ (+0330)

سلام.چشم اطاعت میشودFoadian (بحث) ‏۲۱ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۰۲ (+0330)

حرام ابدی

سلام عزیز برادر

در منابع مقنعه شیخ مفید را ذکر نکردی--Mgolpayegani (بحث) ‏۲۶ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۱۴ (+0330)

رده

سلام رده‌ها واقعا چاه عمیقی است که هر چه درونش بیشتر می‌ری بیشتر تو چاله و چوله می‌افتی و به نظرم واقعا باید با یک همفکری اصلاح شود اما متاسفانه این انجام نمی‌شه و رده برخی صفحه‌ها هم خیلی مشکل داره. در مورد حرم حضرت معصومه با شما مخالفم چرا که الان حضرت معصومه در قم موقوفات زیادی دارد که ذیل آستان حضرت معصومه اداره می شود و خود حرم نیز باید به آستان بخورد. البته این تنها در مورد حضرت معصومه نیست بلکه برخی از زیارتگاه های ایران مثل عبد العظیم حسنی نیز استان دارند و رده حرم برای همه فعالیت‌های این مجموعه صحیح نیست. در مورد ابولولو هم به هر حال این خیلی مهم است که او با خلیفه دوم ارتباطی داشته و به طور دلیل شهرتش این است لذا باید در رده‌ها به نحوی به این مساله اشاره شود که متاسفانه بنده به غیر از خلفای نخستین هیچ رده‌ای به ذهن نرسید و پیدا هم نکردم. اما اگر فکر می‌کنید مناسب نیست خب به هر حال می‌توانیم حذف کنیم اما باید در خصوص این مساله هم فکری بکنیم یعنی رده‌ای به آن بدهیم که روشن شود ارتباطی با خلیفه دوم داشته است. مهدی بهرامی (بحث) ‏۴ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۳۹ (+0330)

جستارهای وابسته

با سلام براساس تعریفی که برای جستارهای وابسته وجود دارد: «عبارت‌هایی که در متن مقاله پیونددار شده‌اند، در بخش جستارهای وابسته نمی‌آیند. در این بخش پیوندهایی آورده می‌شوند که در متن اصلی مجال گنجاندن نداشتند.» (ویکی‌شیعه:جستارهای وابسته) جستارهای وابسته‌ای که در مقاله زید بن صوحان و صعصعه آورده‌اید اشتباه است.--Rezapour (بحث) ‏۱۹ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۲۹ (+0330)

@Rezapour:

درست می‌فرمایید اما آنچه که در تعریف جستارهای وابسته داریم باید اصلاح شود. الان مشغول اصلاح آن هستم.--Shamsoddin (بحث) ‏۱۹ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۵۲ (+0330)

رجعت

از مطالب بسیار خوبی که درباره مقاله رجعت نوشتید ممنون ومتشکرم--Foadian (بحث) ‏۲۹ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۰۹ (+0330)

سعد بن ابي وقاص

يكي از نياز به منبعها در صفحة بحث سعد بن ابي وقاص با منبع آورده شد.--Hasanzade (بحث) ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۰۳ (+0330)

سپاس چشم به فکر ساختارش هم هستم--Foadian (بحث) ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۳:۳۷ (+0330)

وجوهات شرعی

به نظر نام مناسبی است برای

• خمس
• زکات
• کفاره
• رد مظالم
• سهم سادات
• سهم امام
• زکات فطره

رده

رده مناسک حج خالی شد. لطفا حذفش کنید. ضمنا به نظرم آنچه در رده ارکان حج آمده می‌تواند در رده احکام حج قرار گیرد و نیازی نیست جدا شود.Rezapour (بحث) ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۲:۳۹ (+0330)

قرآن

با سلام و عرض ادب، به نظر می‌رسد این مقاله نیازمند مباحث زیر است:

• جایگاه و اهمیت قرآن به عنوان نخستین و چه بسا مهمترین دلیل از ادله اربعه
• روایات مربوط به اهمیت و جایگاه قرآن و سفارش به آن
• سیره اهل بیت در برخورد با قرآن (تلاوت، تدبر، آموزش، ختم..)

همچنین به نظرم بخش ترجمه و چاپ نباید زیر بخش تاریخ قرآن باشد. --Ahmadnazem (بحث) ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۱۸ (+0330)

رده حاضران در جنگ خندق

با سلام

در غزوه خندق (غیر از تعدادی از منافقان) تمامی اصحاب حضور داشته‌اند و در کندن و دفاع شریک بودند. به نظرم چنین رده‌ای بی‌معنا می‌باشد و الا برای تمام صحابه حاضر در مدینه تا سال پنجم (غیر از تعدادی منافق) باید زده شود. تشکرRezapour (بحث) ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۴۱ (UTC)

با سلام

ضمن عرض سلام و خسته نباشيد --ميثم حاتم (بحث) ‏۱۱ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۲۵ (UTC)

سید جعفر سجادی

با سلام در صفحه سید جعفر سجادی (ابهام‌زدایی)دو نام آمده؛ یکی از آن‌ها نام سید جعفر شهیدی است. ایشان نام خانوادگی اصلی‌اش سجادی بوده که بعدها خودش فامیلی را عوض کرده و کلا به شهیدی شهرت دارد. این ابهام‌زدایی درست نیست و هیچ‌کس شهیدی را به سجادی نمی‌شناسد. پیشنهاد می‌شود صفحه حذف شود.Rezapour (بحث) ‏۳ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۵:۴۹ (UTC)

ناصبي

ابن تيمية، أحمد بن تيمية الحراني، مجموعة الفتاوى، طبعة الشيخ عبد الرحمن بن قاسم، بى تا. ج4، ص429.--Hasanzade (بحث) ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۲۷ (UTC)

پیشنهاد ناوبری

سلام. در عربی الگوی زیر هست. (صرفا جهت اطلاع)Ahmadnazem (بحث) ‏۲۱ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۴۲ (UTC)

• http://ar.wikishia.net/view/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%AE%D8%B7%D8%A8_%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA_(%D8%B9)

@Ahmadnazem: http://fa.wikishia.net/view/%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D9%87%D9%84_%D8%A8%DB%8C%D8%AA

مدخل فرعون

با تشکر از ویرایش های جدیدی که برای بهبود این مدخل داشته اید. برخی از تغییرات اندکی با تحقیق بنده که بر اساس آن نوشته ام در تعارض است. لازم می دانید یک به یک بنویسم یا خودم موارد را با نتایج تحقیق هماهنگ کنم--zamani (بحث) ‏۳۱ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۴۳ (UTC)

@Saeedzamani: خود حضرتعالی زحمت اصلاح را بکشید اگر شما را به زحمت انداختم ببخشید.--Shamsoddin (بحث) ‏۳۱ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۷ (UTC)

خواهش میکنم. تغییرات بسیار خوب و عالی بود و اشکالات اندک است. --zamani (بحث) ‏۳۱ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۳۶ (UTC)

عنوان درگذشت با شخصیت فرعون جور در نمی آید. علاوه بر اینکه با نحوه مرگش هم چندان متناسب نیست. بهتر نیست مرگ فرعون بگذاریم یا "چگونگی مرگ فرعون" یا "غرق شدن در دریا" (کوتاه تر از عنوان قبلی)؟ --zamani (بحث) ‏۳۱ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۳۶ (UTC)

@Saeedzamani:

همان مرگ یا غرق شدن در دریا بزارید. شاید عنوان غرق شدن در دریا اطلاعات بیشتری به مخاطب بده و خواننده با دیدن تیتر متوجه چگونگی مرگ او هم میشه--Shamsoddin (بحث) ‏۳۱ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۴۵ (UTC)

ناوبری تکراری

با سلام دو ناوبری (مراجع تقلید شیعه (قرن ۱۳ - ۱۵ قمری)) و (فقیهان شیعه (قرن ۱۵ قمری) بر اساس محل سکونت) دو ناوبری بزرگ و تقریبا مشابه هستند. با کمی تغییر می‌توان این دو را یکی کرد. متاسفانه یکی از این دو جدیدا درست شده است. Rezapour (بحث) ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۴۶ (UTC)

حسین مظاهری

با سلام خدمت شما و تشکر از نکاتی که فرمودین

• ظاهرا هر کدام از بزرگوارانی که مشغول فعالیت هستند با توجه به سلیقه خودشان تغییر و تبدیل انجام می‌دهند و با اعمال نظرات باز هم تغییر می‌کند.
• هر مقاله‌ای که بنده نوشتم با توجه به مقالات مشابه بوده، ظاهرا همه مقالات را باید اصلاح کرد.
• مرجع تقلید بودن هم یک ادعا است که باید ثابت شود.Amrollahi (بحث) ‏۱۱ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۲۲ (UTC)

@Amrollahi:

• سلیقه را در ویکی نمی‌توان کاری کرد اما مدخلی که بارگذاری می‌شود باید حداقل‌ها را داشته باشد.
• همه مقالات به مرور زمان باید اصلاح شوند ولی مقالاتی که جدید بارگذاری می‌شوند قرار است با حداقل ایراد و اشکال بارگذاری شوند.
• بله هر ادعایی نیاز به اثبات دارد و مرجعیت هم از این قاعده استثنا نیست.--Shamsoddin (بحث) ‏۱۱ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۱۲ (UTC)

@Shamsoddin:

• بنده در مورد مقاله امامی کاشانی با دوتا از بزرگواران مشورت کردم و از نظراتشون استفاده کردم ولی بعد از بارگذاری تغییر خیلی زیادی روی مقاله انجام شد. به نظرم مشورت در مقالات خیلی جوابگو نباشه چون سلیقه افراد بسیار متفاوته بله در کلیت مقاله مشورت کردن باید باشه ولی در جزئیات جواب نمیده.

تشکرAmrollahi (بحث) ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۴:۴۹ (UTC)

صفحه شیعه در ویکی شیعه

لطفا به بحث:شیعه مراجعه ای داشته باشید. به نظر من با توجه به انتظاری که از ویکی شیعه میره شناسه این صفحه نیاز به اصلاح دارد. --zamani (بحث) ‏۵ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۰۵ (UTC)

هند دختر عتبه

با سلام

حجم مطالبی که از این مدخل کم کردید مناسب نیست. برخی مطاب حاشیه‌ای درشناخت بهتر شخص، کمک کننده هستند و بنوعی جذابیت مدخل نیز می‌باشند. «دقت در حذف گاه باید بیشتر از دقت در نوشتن باشد».Rezapour (بحث) ‏۷ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۳۲ (UTC)

@Rezapour:

جز در مورد فیلم الرساله که اون را هم امروز با تردید حذف کردم، به نظرم مطلب مهمی را حذف نکرده باشم بیشتر تلخیص کردم با این حال اگه موردی هست بفرمایید.--Shamsoddin (بحث) ‏۹ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۱۹ (UTC)

سید بن طاووس

سلام. اگر شما نگاهی به بحث این صفحه بیندازید فکر کنم بنده بتوانم تاییدی برای تغییر نسخه فارسی این صفحه و به دنبال آن دیگر زبانهای آن بگیرم. سید بن طاووس بعد از کتاب اتان کلبرگ شهرت جهانی دارد و در بخش افکار سید بن طاووس دقت لازم نشده است. (بازدید زبان انگلیسی صفحه ۱۴۰ هزار تا کنون)--zamani (بحث) ‏۱۴ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۰۵ (UTC)

تاریخچه صفحه را دیدم. این بخش را کاربر:Kmhoseini نوشته اند که گویا مدتی است بازنشسته شده اند به همین خاطر بنده صلاح دیدم که با شما در این مورد شور کنم--zamani (بحث) ‏۱۴ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۱۷ (UTC)

میرزا محمد کامل دهلوی

وی سید محمد سبزواری یا میرزا محمدکاظم نیز نامیده شده و بیشتر در هند ملقب به شهید رابع می باشد.

دانشنامه جهان اسلام--Sarsm (بحث) ‏۱۷ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۰۵ (UTC)

آقا پویا

• دانشنامه جهان اسلام--Sarsm (بحث) ‏۲۰ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۱۸ (UTC)

پیشنهاد مدخل

با سلام و ادب. لطفا در ذیل بخش «مداخل پیشنهادی خرداد ۹۸» در صفحه وش:انتخاب مدخل، پنج مدخل پیشنهادی برای انتقال به بخش ویرایش قرار دهید.--مرتضی حسنی‌نسب (بحث) ‏۲۶ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۰۷ (UTC)

@Hasaninasab:

رده روزهای شادی شیعیان

سلام

• به نظرم تعبیر روزهای شادی شیعیان مناسب و جالب نیست و بهتر این است که حذف شود. شاید از تعابیری همچون جشن‌های شیعیان استفاده شود بهتر باشد.
• همچنین مداخلی همچون عید فطر و عید قربان رده روزهای شادی شیعیان خورده‌اند. برای این مداخل باید از تعابیری استفاده کرد که شامل اهل‌سنت نیز بشود. شاید جشن‌های مسلمانان.

--Rezapour (بحث) ‏۲۷ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۰۹ (UTC)

@Rezapour:

• • تعبیر جشن‌ها هم دقیق نیست برای مداخل روزهای مذکور، شاید بتوان از عنوان روزهای جشن استفاده کرد البته در همه این روزهای هم جشن برگزار نمیشه
  • برای روزهای مانند عید فطر و قربان و ...که با اهل سنت مشترکیم رده عبدهای اسلامی استفاده شده و منافاتی ندارد که یک مدخل هم رده روزهای شادی شیعیان را داشته باشد و هم رده عیدهای اسلامی--Shamsoddin (بحث) ‏۹ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۵۴ (UTC)

اصلاح احمد بن حنبل

@Golpoor: سلام

مأمون عباسی نظریه مخلوق بودن قرآن را مطرح کرد و احمد حنبل به خاطر عدم اقرار به مخلوق بودن قرآن شکنجه شد نه به خاطر عدم اقرار به مخلوق نبودن قرآن. صدر و ذیل متن اصلاحی شما ناهمخوان و نامفهوم است

متن اصلاحی حضرتعالی:

«مخالفت او با نظریه مخلوق بودن قرآن که توسط مأمون عباسی مطرح شده بود با برخی از خلفای عباسی سبب شهرتش گریدد. او با دستور مأمون مبنی بر اعترافش به مخلوق نبودن قرآن توسط یکی از کارگزاران مأمون بازداشت شد و در همین زمان مأمون درگذشت.

دوران معتصم در موضوع خلق قرآن سخت‌گیری زیادی به عمل آمد؛ تا آنجا که احمد به‌خاطر عدم اقرار به مخلوق نبودن قرآن ...»

در ضمن علاوه بر غلط املایی برخی از جملات نیز احتمالا به علت سرعت در کار، نا مفهوم شده است مانند:

«او با دستور مأمون مبنی بر اعترافش به مخلوق نبودن قرآن توسط یکی از کارگزاران مأمون بازداشت شد»

و یا

«مخالفت او با نظریه مخلوق بودن قرآن که توسط مأمون عباسی مطرح شده بود با برخی از خلفای عباسی سبب شهرتش گریدد»

Golpoor (بحث) ‏۱۶ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۲۳ (UTC)

اگه متن شما را دچار اشکال کردم عذرخواهم ممنون از حضرتعالی عالی که اصلاح کردید و تذکر دادید.--Shamsoddin (بحث) ‏۱۶ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۰۳ (UTC)

مدخل قمار

با سلام و ادب. این مدخل، رده آماده ترجمه خورده؛ اما ناوبری ندارد. فکر می‌کنم مداخل قمار و شطرنج و مانند آن را می‌توان در یک ناوبری آورد.--مرتضی حسنی‌نسب (بحث) ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۲۸ (UTC)

کاربر:Shadpoor/صفحه تمرین

در صفحه «کاربر:Shadpoor/صفحه تمرین» تحقیقاتی پیرامون کتاب تلخیص الشافی نوشته شیخ طوسی وجود دارد که البته کامل نیست. از آنجا که کتاب «الشافی فی الامامه» سید مرتضی را شما نوشتید پیشنهاد می‌کنم اگر میتوانید این مطلب را تکمیل کرده و مدخل را بارگزاری کنید.--Rezapour (بحث) ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۱۷ (UTC)

الگوی «علما و روحانیون تاثیر گذار در مشروطه»

در این الگو نام شیخ فضل الله نوری در بخش رهبران اولیه آمده است. پیشنهاد میکنم در بخش مخالفان نیز نام ایشان را بیاوریم یعنی دوبار نام شیخ فضل الله در این الگو تکرار شود بهتر است. این با حقیقت و آنچه در مدخل امده همخوانی بیشتری دارد.--Rezapour (بحث) ‏۳۰ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۵۰ (UTC)

ناوبری قیام‌ها علیه بنی‌عباس

بخشِ قیام‌ها علیه بنی‌عباس بصورت مختصر در ناوبری بنی‌عباس آمده اما بهتر این است که یک ناوبری مجزا برای مطلب ایجاد شود. بخصوص برخی مدخل‌ها مثل «ابوالسرایا و ... ناوبری ندارند. در این ناوبری می‌توان براساس قرن‌ها یا چیز دیگر تقسیم بندی کرد. چندین مدخل مرتبط با این ناوبری جدید داریم: برای نمونه رده: قیام‌‌کنندگان علیه عباسیان را نگاه کنید. در صورت موافقت اعلام کنید تا بسازم. با تشکر--Rezapour (بحث) ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۱۱ (UTC)

@Rezapour: در مورد پیشنهاد شما فعلا موافق نیستم چون به نظرم قابلیت ناوبری را ندارد اما پیشنهادم اینه که یک ناوبری برای قیام‌ها ایجاد کنیم، همه قیام‌ها را اونجا بیاریم و بر اساس دوره‌ها دسته بندی بشه.--Shamsoddin (بحث) ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۱۹ (UTC)

مقاله‌های آماده ترجمه بدون منبع

با سلام و ادب. مقاله‌های زیر رده آماده ترجمه خورده‌اند؛ اما عبارت بدون منبع دارند. لطفا بررسی فرمایید.

• پیاده‌روی اربعین (آیین)
• خواجه نصیرالدین طوسی
• مسجد الاقصی
• لشکر عمر بن سعد
• مصر
• نماز جماعت
• سوره طور
• سوره صف
• سوره تکاثر
• سوره فیل
• کربلا
• امام حسین علیه‌السلام
• صدام حسین

سپاس.--مرتضی حسنی‌نسب (بحث) ‏۶ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۰۹ (UTC)@Salvand:

مولود کعبه

سلام. به نظرم اگر پیش از پرداختن به اختلاف نقل‌ها درباره چگونگی تولد، به اجماعی بودن یا شهرت اصل تولد در کعبه و سخن برخی علمای شیعه و سنی درباره این اجماع پرداخته شود، مناسب‌تر است.--Ahmadnazem (بحث) ‏۷ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۲۸ (UTC)

@Ahmadnazem:

ممون از تذکر شما

هنوز برای ترجمه آماده نیست لطفا دست نگه دارید خبر میدم.--Shamsoddin (بحث) ‏۷ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۰۹ (UTC)

اصلاح الگوی تشیع در افغانستان

با سلام الگوی تشیع در افغانستان در صفحات مورد نظر اصلاح شد.--Rezvani (بحث) ‏۱۲ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۲۰ (UTC)

عزیر

با سلام و احترام، در آیه ۳۰ سوره توبه نام حضرت عزیر آمده: وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ‌ ابْنُ اللَّـهِ

باید دید منظور علامه طباطبایی جیست؟!!Ahmadnazem (بحث) ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۴:۳۵ (UTC)

سلیم بن قیس هلالی

سلام و تحیت چشم--Rezvani (بحث) ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۴۵ (UTC)

آمار صفحات

سلام، خسته نباشید.

چطور میشه فهمید یک رده کلی مجموعا چند صفحه (اعم از تمام صفحات زیر رده‌ها) را شامل می‌شود؟Ahmadnazem (بحث) ‏۱ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۴۰ (UTC)

@Ahmadnazem: اگه متوجه شدید به من هم بگویید.--Shamsoddin (بحث) ‏۱ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۳۰ (UTC)

خیثمة بن عبدالرحمان

سلام و تحیت مدخل«خیثمة بن عبدالرحمان» به نظر می رسد نیاز به تحقیق دوباره دارد. چرا که روایت وی از امام علی و شاگردی وی برای ابن مسعود و همچنین روایت از امام باقر و امام صادق همخوانی ندارد. والله العالم.--Rezvani (بحث) ‏۲۴ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۱۵ (UTC)

رده مقالات مصححه

سلام. ظاهرا برخی مقالاتی که این رده به آنها اضافه شده، جزو مقالات تصحیح شده نیست. مثل مقاله ثورة زيد بن عليAhmadnazem (بحث) ‏۱۹ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۰۵ (UTC)

سید محمدسرور واعظ بهسودی/لینک بین زبانی اردو

سید محمدسرور واعظ بهسودی/لینک بین زبانی اردو--Rezvani (بحث) ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۲۳ (UTC)

اصلاح رده

با سلام .. لطفا نگاهی به دو رده کتاب‌های درباره امام مهدی و کتاب‌های درباره مهدویت بیندازید.--ميثم حاتم (بحث) ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۵۲ (UTC)

پیشنهاد

چهره‌هایی مثل شهید مطهری، محدث قمی، محدث نوری، محمدباقر قائنی بیرجندی، سید محسن امین و ... که در برابر تحریفات عاشورا موضع داشته‌اند، یک رده در این‌باره بخورند.--Roohish (بحث) ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۵:۱۹ (UTC)

دعای عالیة المضامین

سلام و عرض ادب، اين مقاله رده اماده ترجمه خورده در حاليكه حد اقلهاي لازم هم توش رعايت نشده، به طوري كه نه جامعيت داره و رده كامل و نه منابع كامل و نه شناسه صحيح. اينو چه کنیم؟--ميثم حاتم (بحث) ‏۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۱۳ (UTC)

@Maytham: سلام علیکم رده را برداشتم

به نظرم مشکلش عدم گزارش محتوای دعا است اگه مطالب را در صفحه بحث مقاله هم بنویسید بد نیست.--Shamsoddin (بحث) ‏۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۴۶ (UTC)

سبط پیامبر (ابهام‌زدایی)

پیشنهاد می کنم این نوشته از حالت ابهام زدایی در بیاید و تبدیل به مدخل شود و علاوه بر ذکر معنا و مصادیق آن بگوییم برای هر دو امام استفاده می‌شود.Rezapour (بحث) ‏۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۳ (UTC)

@Rezapour:

موافق به نظر من اگر قرار است چنین کاری انجام بشه عنوان مدخل سبطین باشد و سبط پیامبر به آن تغییر مسیر داده شود.--Shamsoddin (بحث) ‏۳ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۰۴ (UTC)

فضایل امام علی(ع)

با سلام و احترام

به سرشناسه این مقاله اشکال شده بود. آن را اصلاح کردم. خودتان هم مراجعه کنید. با تشکر.Ahmadnazem (بحث) ‏۷ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۳۸ (UTC)

مقاله امام زمان

با سلام و احترام

در مقاله امام زمان ۲۰ مورد برچسب نیازمند منبع داریم. با توجه به اهمیت، اولویت و نزدیک بودن ماه شعبان، اگر صلاح می‌دانید خارج از نوبت برای افزودن پانویس اقدام کنید. با تشکر.Ahmadnazem (بحث) ‏۱۶ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۰۷ (UTC)

تغییر مسیر

با سلام در صفحه تغییر مسیر دوتایی ظاهرا دو عنوان به همدیگر تغییر مسیر داده شده است. نشد اصلاحش کنم. نگاهش کنید شاید مجبور به حذف آن بودید. تشکر--Rezapour (بحث) ‏۲۸ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۱۱ (UTC)

رده: کعبه

با سلام.

• در صفحه رده کعبه هیچ مدخلی وجود ندارد. به نظرم پاک شود بهتر است و نیازی به ان نیست.

--Shamsoddin (بحث) ‏۶ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۵۱ (UTC)

• همچنین رده امامزادگان مدینه دو مدخل دارد. منظور از این رده چیست؟ بسیار کلی است و معنا و مقصود از آن معلوم نیست. به نظرم این‌را نیز حذف کنید.تشکرRezapour (بحث) ‏۶ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۱۸ (UTC)
  • منظور از این رده امامزاده های مدفون در مدینه هستند، با حذف این رده موافق نیستم اما باید آن را اصلاح (معنادار) کنیم. فعلا امامزادگان مدینه را به(امامزادگان مدفون در مدینه) اصلاح کردم اما باید کل رده‌های امامزدگان(ایران، عراق و...) را به همین شکل اصلاح کنیم. امامزادهای مدفون در ....

--Shamsoddin (بحث) ‏۶ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۵۱ (UTC)

اهل قبله

@Ahmadnazem:

سلام. وقت بخیر.

• اول اینکه به نظرم در این مقاله به خاطر بحث تکفیر و دیدگاه وهابیت، استناد به منابع اهل سنت موضوعیت دارد.Ahmadnazem (بحث) ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۳۲ (UTC)

• • با کلیت اشکال موافقم منتها در خیلی موارد از عنوان اهل قبله استفاده نشده و از عناوین دیگری مانند مسلمان و... استفاده شده است. --Shamsoddin (بحث) ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۱۷ (UTC)
• دوم: به طور کلی (همان طور که قبلا هم حضوری صحبت کردیم) به نظرم برای آماده سازی مقالات برای ترجمه، جا دارد دوستان تا حد امکان به منابعی ارجاع دهند که قابل استفاده برای همه زبان‌ها باشد، تا هنگام ترجمه، دوباره‌کاری در منبع یابی نشود. اگر قرار است فارسی مبنا باشد باید برای این ماجرا فکری کرد. متشکرAhmadnazem (بحث) ‏۱۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۳۲ (UTC)
  • ‌در این مقاله سعی شده این اصل رعایت شود (فقط یک منبع مقاله است) منتها یک بحث کلی وجود دارد که در شیعه هم کسانی هستند که اهل سنت را تکفیر کرده لذا با توجه به حساسیت مساله و مباحثی که در آخرین جسله مطرح شد تصمیم گرفتم خیلی وارد جزئیات این مساله نشوم و به کلیات و با ارجاع به یک مقاله بسنده شد. ضمن اینکه نکته ای هم که به کتاب جهاد در آینه روایات مستند شده در جای دیگر ندیدم اگه منبعی سراغ دارید بفرمایید. با این حال تغییراتی دادم.--Shamsoddin (بحث) ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۱۷ (UTC)

مبطلات روزه

سلام و ارادت. این مقاله از جهت مناسبتی اولویت تصحیح برای ترجمه دارد. اگر تا قبل از رمضان برای ترجمه برسه عالی است. متشکر--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۸ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۲۰ (UTC)

الگو:اعمال مشترک ماه رمضان

سلام. در این الگو، در بخش «پیوندها به این صفحه» چندین صفحه هست، ولی در آنها این الگو وجود ندارد!!--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۴۸ (UTC)

مشورت در رابطه با مدخل خط معلی

سلام. طاعات و عبادات قبول

حقیر مدخل «خط معلی» رو نوشتم و در صفحه تمرین قرار دادم. به نظر حضرتعالی آیا جعبه اطلاعاتی برای این مدخل هست؟ و یا از چه ناوبری یا رده‌ای می توانم برای این مدخل استفاده کنم؟

تشکر Golpoor (بحث) ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۲۸ (UTC)

@Golpoor: با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات

تشکر از زحماتی که برای مدخل خط معلی کشیدید به نظرم از ناوبری خوشنویسی، امام علی(ع)و آثار هنرمندان شیعه و نیز رده آثار هنرمندان شیعه میتوان استفاده کرد.

درباه محتوای مدخل چند نکته عرض میکنم. جمله «خط معلی جایگاه خود را در بین هنرمندان و خوشنویسان پیدا کرده» کلیشه است و اطلاعاتی به مخاطب منتقل نمی‌کند بهتر است حذف شود. ۲. کم و بیش داوری وجود دارد برای نمونه جمله «قالب این خط، قالب مناسبی برای ثبت آیات قرآن، روایات و اسامی ائمه(ع) می‌باشد.» کلمه مناسب در آن داوری خوابیده است بهتر است بگوییم از این خط برای ثبت ... استفاده می شود یا در این زمینه کاربرد بیشتری دارد یا اینکه آن را به دیگران نسبت بدهیم. یا کلمه ابتکار در «وی در ابتکاری دیگر زیارت عاشورا و نام حضرت علی(ع) را در قالب کتاب به خط معلی نوشت.»

همچنین

• در «خط معلی در سال امام علی(ع)، به تمام مردم ایران معرفی شد.» کلمه تمام را برداریم اولا دقیق نیست و ثانیا امکان ندارد.
• ارتباط جمله «وی در کتاب نقش محبوب، نام امام علی(ع) را در ۱۲۱ قالب مختلف نوشته است» با متن روشن نیست در ادامه باید بیاید که یکی از اینها خط معلی است.
• در عبارت «خط معلی به علت قابلیت‌های خاص آن توانسته با گرافیک پیوند بخورد.» بهتر است بگوییم خط معلی با گرافیک پیوند خورده است چرا که با متن کنونی در ذهن مخاطب سوال ایجاد میشود این قابلیت‌ها چیست و تا اینجای مدخل قابلیت‌ها را ذکر نکرده‌ایم گرچه قبل‌تر هم گفته‌ایم قابلیت‌های خاص دارد و اینکه متن را اصلاح و قابلیت‌ها را ذکر کنیم. و یا اینکه بخش خصوصیات و ویژگی ها را بر این مطالب مقدم کنیم.
• به نظرم به زندگینامه بینیانگذار زیاد پرداخته‌ایم و باید خلاصه بشود.
• عنوان آخر «زمینه شکل گیری» مناسب متن نیست پیشنهاد من نقش انقلاب اسلامی در شکل گیری است.
• بخش پیشینه نیاز به بازنویسی دارد. ابتدا به تاسیس خط معلا در سال ۱۳۷۸ اشاره شود سپس اینکه مهمترین اتفاق در حوزه خوشنویسی پس از خط نستعلیق و...--Shamsoddin (بحث) ‏۱ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۰۸ (UTC)

تشکر . موارد پیشنهادی اصلاح شد؛ البته به نظر بنده زندگینامه بنیانگذار کاملا خلاصه هست و ظرفیت خلاصه بیشتر را ندارد، مگر آنکه کلا حذف شود. Golpoor (بحث) ‏۱ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۳۸ (UTC)

ایجاد صفحه پنجره فولاد

با سلام موارد ذکر شده در پنجره فولاد افزوده شد و موارد اصلاحی خواسته شده انجام شد. اگه زحمتی نیست چک کنید تا صفحه رو ایجاد کنم. یاعلی--Gholampour (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۴۷ (UTC)

ایجاد صفحه یحیی بن سعید حلی

با سلام نقل قول علامه حلی: و قال العلامة في إجازة له: كان الشيخ الأعظم خواجة نصير الدين محمد بن الحسن الطوسي وزيرا للسلطان هلاكو، فأنفذه إلى العراق، فحضر إلى الحلة فاجتمع عنده فقهاؤها، فأشار إلى الفقيه نجم الدين أبي القاسم جعفر بن سعيد، و قال: من أعلم هؤلاء الجماعة؟ فقال: كلهم فاضلون علماء، إن كان واحد منهم مبرزا في فن كان الآخر مبرزا في فن آخر، فقال: من أعلمهم بالأصولين؟ فأشار إلى والدي سديد الدين يوسف بن المطهر، و إلى الفقيه مفيد الدين محمد بن جهيم، فقال: هذان أعلم الجماعة بعلم الكلام، و أصول الفقه، فتكدر الشيخ يحيى بن سعيد و كتب إلى ابن عمه أبي القاسم يعتب إليه، و أورد في مكتوبه أبياتا و هي:

لا تهن من عظيم قدر و إن* * * كنت مشارا إليه بالتعظيم

فاللبيب الكريم ينقص قدرا* * * بالتعدي على اللبيب الكريم

ولع الخمر بالعقول رمى الخمر* * * بتنجيسها و بالتحريم

كيف ذكرت ابن المطهر، و ابن جهيم و لم تذكرني؟ فكتب إليه يعتذر، و يقول: لو سألك خواجة مسألة (في الأصولين) ربما وقفت و حصل لنا الحياء». (انتهى). در کتاب معجم رجال حدیث خوئي آدرس:http://lib.eshia.ir/14036/21/33 یا علی--Gholampour (بحث) ‏۱۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۵۳ (UTC)

با سلام اصلاحات انجام شد، اگه موافق هستید صفحه مورد نظر رو ایجاد کنم. یاعلی --Gholampour (بحث) ‏۱۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۳۹ (UTC)

سلام برادر شمس‌الدینی اگه زحمتی نیست صفحه تمرین بنده درباره یحیی بن سعید رو مطالعه بفرمایید تا اگه مشکلی نیست صفحه رو ایجاد کنم.یا علی--Gholampour (بحث) ‏۱۴ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۹ (UTC)

ایجاد صفحه عقول عشره

سلام برادر شمس الدینی اگه زحمتی نیست صفحه تمرین بنده مربوط به عقول عشره رو ملاحظه بفرمایید تا اگه مشکلی نباشه صفحه عقول عشره رو ایجاد کنم. به دلیل اینکه یک بار انجام داده بودم ولی به منابع نگاه نکرده بودم و اینکه به منابع هم دسترسی نداشتم یکم این بار طول کشید که عذرخواهی می‌کنم. منابع به‌طور کامل چک شد غیر پانویس ۲۳ و ۲۴ که نتونستم منبع دیجیتال رو پیدا کنم، گفتم شاید بتونم از کتابخونه خود مجمع جهانی استفاده کنم اگه باشه، اگه نباشه هم که احتمال مورد دوم از ادله نقلی پاک میشه، یا علی Gholampour (بحث) ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۵۳ (UTC)

سلام استاد شمس الدینی

شناسه و مطالب مدخل عقول عشره به صورت گزارشی ویرایش شد.--Gholampour (بحث) ‏۷ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۲۳ (UTC)

ایجاد صفحه کتاب تاسیس الشیعه

سلام اقای شمس الدینی صفحه کتاب تاسیس الشیعه رو ایجاد کنم؟ قاعده اضطرار، اصل تخییر و عقول عشره سه موضوعی هست که اگه زحمتی نیست نگاهی بیندازید. Gholampour (بحث) ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۱ (UTC)

@Gholampour:

• در صفحه بحث صفحه تمرین شما مطالبی نوشتم آنها را اعمال و مقاله را بارگذاری کنید.

• از این سه مدخل فوق به نظر می‌رسد عقول عشره بهتره--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۶ (UTC)

شیعیان سوریه

سلام آقای شمس الدین. بنده مطلبی در مورد شیعیان سوریه تهیه کرده بودم که شما آن را به صفحه تمرین منتقل کردید. چه نواقص و مشکلاتی دارد که اصلاحش کنم؟Hajmohammadi (بحث) ‏۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۲۹ (UTC) حاج محمدی

تشکر

از ویرایش‌های شما در صفحه «لحد» تشکر می‌کنم. اشتباهتم را که در پاورقی‌ها اصلاح کردید چک کردم، امیدوارم دفعات بعد تکرار نکنم.--Abbasahmadi (بحث) ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۴۲ (UTC) --Shamsoddin (بحث) ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۵۴ (UTC)

خالد بن سعید

در صفحه خالد بن سعید به او که در جنگ‌های دوره خلفا کشته شده شهید اطلاق شده است. من آن را در ناوبری مهاجرین به مدینه در صفحه تمرینم جزء‌ شهیدان آوردم. اگر اشتباه است بفرمایید که در بخش «سایر» قرار دهم. تشکر از شما.--Abbasahmadi (بحث) ‏۴ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۵۷ (UTC)

ناوبری مهاجرین به مدینه

شک داشتیم عبیدالله بن عباس رو در بخش یاران امام علی(ع) در ناوبری مهاجرین به مدینه قرار بدیم یا نه. دیدم در فهرست اصحاب امام علی(ع) قرار دارد، من هم در بخش یاران امام علی(ع) قرارش دادم. اگر مشکلی دارد بفرمایید عوض کنم. تشکر--Abbasahmadi (بحث) ‏۴ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۱۲ (UTC)

تکمیل ناوبری مهاجرین به مدینه

ناوبری مهاجرین به مدینه در صفحه تمرینم کامل شد. می‌شود در بخش زنان، «همسران پیامبر(ص)» را نیز جدا کرد. اگر بفرمایید انجام خواهد شد. تشکر.--Abbasahmadi (بحث) ‏۴ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۳۸ (UTC)

@Abbasahmadi: فردا صحبت میکنیم.--Shamsoddin (بحث) ‏۴ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۷:۰۰ (UTC)

تصحیح شیوه ارجاع منابع صفحه امام خمینی

@Shamsoddin: آیا اجازه هست در کنار کار اصلی‌ام، شیوه ارجاع منابع صفحه سید روح‌الله موسوی خمینی رو انجام بدهم؟ با تشکر.--Abbasahmadi (بحث) ‏۴ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۳۹ (UTC)

@Abbasahmadi: موافق در کنار کار اصلیتون مشکلی ندارد، انجام بدید.--Shamsoddin (بحث) ‏۴ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۵۹ (UTC)

ناوبری مهاجران

@Abbasahmadi: ناوبری مهاجران که تکمیل شد آن را بارگذاری کنید.--کمیل شمس‌الدینی (بحث) ‏۶ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۲۸ (UTC)

@Shamsoddin:

تکمیل شده است. برای همه افراد «درگذشت»‌ گذاشتم حتی برای کسانی که شهید شده‌اند. بگذارم «درگذشت» باشد یا برای شهیدان از «شهادت» به جای درگذشت استفاده کنم؟--عباس احمدی (بحث) ‏۷ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۱۷ (UTC)

حذف

با سلام. دو تغییر مسیر را لطفا حذف کنید.

--Rezapour (بحث) ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۲۷ (UTC)

اصول خمسه

با سلام. عنوان مدخل مناسب نیست. باید در عنوان مدخل به اسم معتزله اشاره کرد به خصوص اینکه این عنوان بر اصول دین شیعه نیز جاری می‌شود. --Rezapour (بحث) ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۰۹ (UTC)

اصلاح الگو

با سلام . الگوی خاندان‌های شیعه اختصاصی به شیعه ندارد و از اقوام قبل از اسلام نیز در آن‌ها نام برده شده است. اسم الگو تغییر کندخوب است.--Rezapour (بحث) ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۱۷ (UTC)

@Rezapour: سلام آنچه که نمایش داده می‌شود این است. «خاندان‌ها، قبایل، اقوام، گروه‌ها و سلسله‌ها»--کمیل شمس‌الدینی (بحث) ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۲۵ (UTC)

مداخل‌یابی خوجه‌های اثنی عشری

ما درباره خوجه‌ها بسیار کم مطلب نوشتیم. شاخه‌ها و افراد مهم این گروه در ویکی‌شیعه جایی ندارند. اگر امکان دارد، پیشنهاد فرمایید تا حداقل مدخل‌یابی این گروه انجام پذیرد تا بعدها بتوان آنها را نگاشت. در این کار می‌توان از پژوهشگران هندی نیز استفاده نمود. نمونه.--مرتضی حسنی‌نسب (بحث) ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۰۹ (UTC)

ماجرای کسر اصنام

با سلام. زمان این واقعه، شب هجرت یا فتح مکه نوشته شده. بنابر قول اول واقعه قبل از هجرت است. رده مقاله (حوادث از هجرت تا وفات پیامبر(ص)) است یعنی بعد از هجرت، که با تسامح میشه قبول کرد، ولی بهتر نیست رده عامتر: (حوادث قرن ۱ (قمری)) زده بشه؟--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۹ (UTC)

دلیل حذف صفحه

سلام حاج محمدی هستم.مقاله شیعیان سوریه را تهیه کردم و اصلاحات روی آن انجام دادم.و به ویکی بردم. شما زحمت کشیده از ویکی حذف و به صفحه تمرین ردید. علتش چیست؟ Hajmohammadi (بحث) @Hajmohammadi:

• این صفحه ناقص است تا زمانی که کامل نشده و ok را از آقای فلاح دریافت نکرده‌اید لطفا آن را بارگذاری نکنید و در همین جا تکمیل کنید.
• لطفا شیوه‌نامه ارجاع به منابع را مطالعه کنید.
• عنوان صفحه ایجاد شده درست نبود. --کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۶ (UTC)

حدیث قسیم النار والجنة

با سلام و احترام، در عکس به کار رفته در این صفحه، غلط املائی و اعرابی وجود دارد. به جای «علیٌ» نوشته «علیاً». از یک طرف قدمت عکس مزیت آن است و از طرف دیگر این غلط خیلی تابلو هست و قابل چشم‌پوشی نیست. درباره ماندن یا حذف آن تصمیم باید گرفت.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۴ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۵۳ (UTC)

@Ahmadnazem: سلام علیکم

به نظرم عکس را بیارید و در توضیحات به غلط املایی اشاره کنید.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۵۷ (UTC)

@Shamsoddin: در عربی انجام شد.--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۳۵ (UTC)

واقعه هجوم به خانه

با سلام و احترام، مقاله در اختیار شماست. (مطالبی اضافه شد) در صورت صلاحدید بازبینی هم داشته باشید.--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۰ (UTC)

خان الأمین

سلام علیکم. اگر دسترسی دارید، در اطلاعات کتابشناسی «شرح العقیدة الطحاویة» سال آن را اصلاح کنید. الان دو عدد به عنوان سال درج شده.--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۲۶ (UTC)

@Ahmadnazem: با سلام. اصلاح شد

.--Abbasahmadi (بحث) ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۷ (UTC)

خان الأمین ۲

سلام. این صفحه رده ندارد!!--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۱۴ (UTC)

@Ahmadnazem:

لطفا پیشنهاد بدید چیزی به ذهنمان نیامد.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۱۵ (UTC)

حدیث افتراق

@Ahmadnazem:

سلام. در بخش فرقه ناجیه از قول آمدی گفته شده که اکثریت همان فرقه ناجیه است. ظاهرا این استناد نادرست است چون آمدی در مقام اثبات حجیت اجماع به وسیله روایات است و عبارت اکثریت هم در آن نیست. در مورد عبارت « پیروان خلفای راشدین» به نقل از ابن ماجه هم شاید دقیق نباشد چون بحث در مورد فرقه ناجیه نیست.--Ahmadnazem (بحث) ‏۵ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۳۸ (UTC). در عربی این عبارت حذف شد.

@Shadpoor:

لطفا مطلب فوق را در دو مدخل حدیث افتراق و فرقه ناجیه بررسی و اصلاح کنید.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۶ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۷ (UTC)

حدیث افتراق

با سلام و احترام. بخش منابع مطابق شیوه نامه نیست.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۳۸ (UTC) --کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۴ (UTC)

حدیث افتراق

@Ahmadnazem:

با سلام و احترام. در مقاله حدیث افتراق گفته شده این حدیث مستفیض یا متواتر است ولی در مقاله فرقه ناجیه (که مرتبط با همین مقاله است) آمده «خبر واحد بودن آن باعث می‌شود که نتوان برای اثبات اعتقادات و تعیین فرقه ناجیه بر آن تکیه کرد.» این تناقض باید برطرف شود. به نظر می‌رسد باید در منبع یا درستی قول دوم تجدید نظر شود، چون منابع قول اول قوی‌تر است. با تشکر.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۲۰ (UTC)

--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۴ (UTC)

اشکالی در صفحه ساره

با سلام و خدا قوت مشکلی که در صفحه هاجر همسر ابراهیم بود در صفحه ساره همسر ابراهیم هم وجود دارد لطفا زحمت اصلاح این صفحه را نیز بکشید --zamani (بحث) ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۲۶ (UTC)

--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۱ (UTC)

هماهنگی میان زبان‌ها/ارجاعات

با سلام سه مقاله از مقالات بنیادین "رجعت ، زکات و تولی" دارای منابعی ناقص هستند- بعضا بدون ذکر مکان - بعضا بدون ذکر مکان و تاریخ باهم - قرار بود یکی از دوستان فارسی مسئول چنین کاری بشه - اگر کسی از دوستان قراره پیگیر این نکات و اصلاح آن باشند، بیزحمت پیگیری کنید و به ما اعلام کنید- جزاکم الله خیرا Kadeh (بحث) ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۲۵ (UTC)kadeh

پرچم‌های سیاه

@P.motahari: با سلام و احترام، در بخش «محتوای روایات» گزینه شماره ۷ با منبع ارائه شده مطابقت ندارد.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۴۱ (UTC)

@Ahmadnazem:

--P.motahari (بحث) ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۱۸ (UTC)

بازبینی مدخل یزید بن حصین

@Shamsoddin: با سلام و عرض ادب لطفا مدخل یزید بن حصین را که در صفحه تمرین شماره ۲ و حدیث بضعه در صفحه تمرین ۳ نوشته ام را ارزیابی بفرمایید. ممنون از لطف شما

ابراهیم صالحیEbrahim.salehi (بحث) ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۱ (UTC)

واقعه غدیر

با سلام و احترام

در بخش ایراد خطبه متنی به نقل از تفسیر عیاشی نقل شده و در ویکی عربی هم متن عربی آن آمده.

اولا: روایت عیاشی هیچ اشاره‌ای به غدیر ندارد.

ثانیا فقط بخش‌هایی از متن مقاله برگرفته از عیاشی است و برای نمونه چند جمله ابتدایی خطبه (الحمد لله ونستعينه ونؤمن به، ونتوكل عليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا) را من جایی نیافتم که در مورد خطبه غدیر باشد بلکه گویا در کتاب‌های دعا آمده. در هر حال اگر قرار است متن عیاشی ملاک باشد، متن مقاله با ««متن عیاشی»» تطبیق دهید.

ثالثا:بهتر است از بخشی از متن اصلی خطبه که در در مدخل متن خطبه غدیر آمده، استفاده شود. البته مناسب‌تر آن است به منبعی معتبرتر مراجعه شود، چون منبع مقاله مزبور نیز درجه اول نیست.

با تشکر.--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۰۳ (UTC)

ارزیابی مدخل نجاست‌خوار

@Shamsoddin:

با عرض سلام و خسته نباشد لطفا مدخل نجاست‌خوار را در صفحه تمرین شماره ۲ ارزیابی بفرمایید. تشکر از شما

Alikhani (بحث) ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۳۳ (UTC)

لجاجت ؟

سلام ، جالب نیست که ما در ویکی شیعه با هم لج کنیم. کسی در صفحه بحث من این پیام را گذاشت "سلام.در مدخل محمدرضا حکیمی در شناسه روز تولدش را افزوده‌اید در حالی که در متن چنین چیزی نیست. هر مدعایی که در شناسه می آورید باید در متن باشد و البته مستند باشد. "

من هم بر همین اساس ویرایش کردم. حالا حذف کردن اینکه روز توسط ایشان یا شهر تولد ایشان کی بوده است چه کمکی می کند ؟!! ضمنا کجای این موضوع جزو رویه ویکی بوده است؟!!! موفق باشید. Pakdel (بحث) ‏۲۳ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۲۳ (UTC)

@Pakdel:

• ممنون از حسن نظر شما

لجاجتی در کار نیست برادر

در ضمن در شناسه ارجاع نمیدم.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۲۳ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۲۷ (UTC)

الگوی روشنفکران

سلام. به نظرم با توجه به تعدد مداخل در مورد روشنفکران جهان اسلام که احتمالا در آینده بیشتر نیز خواهد شد، بهتر است یک ناوبری برای این گروه داشته باشیم.Rezapour (بحث) ‏۲۳ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۲ (UTC)

@Rezapour: با این عنوان فعلا نیازی نیست مگر اینکه ناوبری را عام‌تر در نظر بگیریم و آثار و نظریات مرتبط را هم در آن بگنجانیم.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۲۳ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۱۶ (UTC) --Smhsalehi (بحث) ‏۲ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۲ (UTC)

سلمان فارسی

@Shamsoddin: سلام علیکم. بنا به فرموده آقای اجرایی در حال بازنویسی مدخل سلمان فارسی هستم. ظاهرا شما عنوان «در حال ویرایش» را برداشته‌اید. خواستم ببینم مشکلی بوده؟ بنده به کارم ادامه بدهم یا نه؟Alikhani (بحث) ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۹ (UTC)

@Alikhani:

سلام علیکم

چون به مدت طولانی بالای مدخل الگوی ویرایش بود و اقدامی نکرده بودید و بازخورد خوبی نداشت الگو را برداشتم شما هر وقت ویرایش را شروع کردید الگو را درج کنید.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۲ (UTC)

@Shamsoddin: سلا وادب...نمی دونستم کجا باید می نوشتم که چرا امروز جمعه ۱۷ دی ۱۴۰۰ تو صفحه اصلی تاریخ ۳ جمادی نوشته شده است نوشته شده /مگر امروز ۴ نبوده است؟--Mahdi1382 (بحث) ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۱۴ (UTC)

حدیث سلسلة الذهب

سلام. مقاله نامزد خوبیدگی است ولی تیتر (علت نامگذاری به سلسلة الذهب) خالی است.--Ahmadnazem (بحث) ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۴۴ (UTC) @Shamsoddin: سلام وادب...صفحه ای رابا عنوان عیادت از فاطمه (س) می خواستم به عنوان تمرین قرار بدهم نتوانستم ...اگر ممکنه راهنمایی بفرمایید.--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۶ (UTC)

@Mahdi1382: سلام لطفا در این صفحه کار کنید.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۷ (UTC)

در اردو

قابل نوشتن است؟ http://icro.ir/index.aspx?pageid=32738&p=98&showitem=8757 --Sarsm (بحث) ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۳۷ (UTC) @Sarsm: به نظر قابل نوشتن باشد نه تنها در اردو حتی در فارسی و زبان‌های دیگر اما اولویتش را نمیدانم آقای حکیمی را دریابید.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۴ (UTC)

رکن حجرالاسود

با سلام، رده «مکان‌های تاریخی» برای این مقاله (و دیگر ارکان کعبه) کمی عجیبه!--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۱۲ (UTC)

حلم (ابهام زدایی)

@Shamsoddin: با سلام. این صفحه دارای لینک با اعراب است. --Ahmadnazem (بحث) ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۱ (UTC)

عبدالله دهدوه

سلام. در نسخه قبلی گفته در بلژیک متولد شد و بعد به قم آمد و بعد تیتر زدیم (بازگشت به بلژیک). درست. ولی در ویرایش جدید گفتیم در مغرب متولد شد و بعد رفت قم. الان دیگه تیتر (بازگشت به بلژیک) قاعدتا درست نیست و باید اصلاح بشه.--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۵ (UTC)

--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۰ (UTC)

غسل التوبة

@Abbasahmadi: سلام. در قسمت منابع اومده

• ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم، الکافی فی الفقه، تهران، اصفهان،.. ((دو تا محل نشر؟؟)
• توفیقی، حسین، آشنایی با ادیان بزرگ، تهران، کتاب طه (وابسته به مؤسسه فرهنگی طه)، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص)، سمت، ((سه تا ناشر؟؟)

....--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۰۰ (UTC)

@Ahmadnazem و Shamsoddin:

عباس احمدی (بحث) ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۴ (UTC)

@Ahmadnazem و Shamsoddin: با تشکر از دقت نظر. مورد اول اصلاح شد. درباره مورد دوم، در این چاپ، در شناسنامه کتاب، هر سه مورد به عنوان ناشر معرفی شده است. (سه ناشر با هم همکاری داشته‌اند).عباس احمدی (بحث) ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۹ (UTC)

حرم حضرت معصومه

با سلام. یکی از کاربران عربی این مقاله را ترجمه کرده. ولی مقاله پانویس ندارد. اگر در دستور کار پروژه اصلاح قرار دارد، دست نگه داریم تا اصلاح شود، وگرنه بگویم برای منبع یابی اقدام کنند. منتظرم--Ahmadnazem (بحث) ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۹ (UTC)

@Ahmadnazem: فعلا در فارسی اولویتی ندارد.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۸ (UTC)

ذوی القربی

با سلام. در عبارت (القربی در قرآن بیشتر به معنای خویشان و نزدیکان هر فردی از مسلمانان به کار رفته است) که ازجاع داده شده به (برای نمونه نگاه کنید به‌: راغب، المفردات فی غریب القرآن، ۱۴۱۲ق، ص۶۶۳-۶۶۴) من چنین برداشتی نداشتم. اگر ممکن است مراجعه‌ای داشته باشید. مسلمان اینجا موضوعیت دارد؟

ضمنا منتظر پاسخ شما در پیام قبلی (حرم حضرت معصومه) هستم. --Ahmadnazem (بحث) ‏۶ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۱۵ (UTC) --کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۲ (UTC)

ذوی القربی ۲

با سلام. در این مقاله آمده است: بنا بر احادیث، القربی در آیه مودت، آیه خمس[۸] و آیه فیء[۹] به امامان معصوم تفسیر شده است.

در پانویس ۹ به تفسیر نمونه ارجاع داده شده که می‌گوید مراد بنی‌هاشم هستند، نه امامان. در روایات مربوط به آیه خمس که در وسائل الشیعه آمده (پانویس ۸) هم روایات اسم امامان را نمی‌آورد و ظاهرا فقرای از اهل بیت مراد است.--Ahmadnazem (بحث) ‏۹ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۳ (UTC)

--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۷ (UTC)

آیه خمس

سلام و خدا قوت

در صفحه آیه خمس آمده است :

پس از غزوه بدر تعدادی از مسلمانان بر سر تقسیم غنایم جنگی مشاجره کردند و خداوند برای ریشه‌کن کردن اختلاف، تمام غنائم را در اختیار پیامبر(ص) گذاشت تا طبق صلاحدید خویش آن را میان جنگجویان تقسیم کند. پیامبر(ص) نیز غنایم را به طور مساوی بین آنان تقسیم کرد. این آیه نازل شد و بیان کرد که یک‌پنجم غنایم برای خدا، پیامبر(ص)، ذی القربی، یتیمان، مسکینان و واماندگان در راه است.

برداشتی که از این نوشته می شود چنین است که پیامبر غنایم را تقسیم نموده و بعد این آیه آمد که در این صورت عمل پیامبر زیر سوال می رود . منبع هم تفسیر نمونه است. به تفسیر نمونه مراجعه کردم مطلب به این شکل نبود. اما تقریبا چنین چیزی از نحوه بیان تفسیر نمونه برداشت می شود. خواستم کلا شان نزول را از منبع دیگری بیاورم ولی بهتر دیدم که با شما در میان بگذارم که مطابق با صلاحدید عمل کنید.

@Saeedzamani: موافق اعمال کنید.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۱۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۶ (UTC)

تقسیم غنایم به طور مساوی بین جنگجویان هم شان نزولی است که از ابن عباس برای آیه انفال ابتدای سوره بیان شده و به نظر می رسد با توجه به روایات زیادی که در خصوص آیه خمس داریم قابل اعتنا نباشد. --zamani (بحث) ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۷ (UTC)

@Saeedzamani:

مخالف به هر حال به اندازه وزن خودش باید مطرح بشود.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۱۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۶ (UTC)

حدیث وصیت

با سلام و احترام. در شناسه و متن آمده:‌ «این برداشت از روایت» در حالی که قبل از آن سخنی از برداشت و تفسیر خاصی به میان نیامده و صرفا به محتوای روایت اشاره شده.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۱ (UTC)

@Ahmadnazem:

اشاره به عبارت زیر دارد که در شناسه و قبل از «این برداشت» آمده است:

احمد الحسن، رهبر گروه انصارالمهدی، با استناد به آن، خود را فرزند باواسطه امام زمان و نخستین مهدی از دوازده مهدی خوانده است.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۱۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۸ (UTC)

@Shamsoddin:

کاش عبارت گویاتر بود. ضمنا بهتر است در شناسه نیز مانند متن، ناسازگاری اصل روایت با دیگر روایات، قبل از نادرستی برداشت احمد الحسن ذکر شود، یعنی اولا: اصل روایت ضعیف است و ثانیا: تطبیقی که احمد الحسن بر خودش انجام داده.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۳ (UTC)

اسماعیل پسر امام صادق

با سلام. در بخش ارتباط با خلفای بنی‌عباس دوگزارش را به عنوان نقطه منفی در کارنامه اسماعیل آورد‌ه‌ایم. ولی در گزارش اول خود امام صادق هم دخیل هستند و نمی‌توان آن را به اسماعیل نسبت داد. عبارت بلاذری: فواعده الحيرة ووجه إِلَيْهِ بِذَلِك ابنه إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر (امام صادق با بسام در حیره قرار ملاقات گذاشت وپسرش اسماعیل را سر قرار فرستاد.--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۹ (UTC)

@Ahmadnazem:

این مطالب بعد از آماده شدن مدخل برای ترجمه به آن اضافه شده باید بررسی کنیم.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۲۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۰ (UTC)

@Ahmadnazem:

انجام شد.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۴۳ (UTC)

بنی اسرائیل

با سلام. یکی از نکاتی که سابقا در جلسات تاکید زیادی بر آن می‌شد این بود که از تیترهایی مثل فلان در قرآن، فلان در روایات، فلان در کتاب مقدس، خودداری بشه. اگه ممکنه تیتر بندی این مقاله، قبل از آنکه زبانها مشغول ترجمه شوند، اصلاح شود. با احترام.--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۳ (UTC)

بارگزاری تصویر

سلام تصویر چگونه بارگزاری می شود --Elyas-salehi (بحث) ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۹ (UTC)

فتوای جهاد کاشف الغطاء

@Ahmadnazem:

با سلام. در مدخل جعفر کاشف الغطاء، متن فتوای جهاد در جعبه نقل قول گذاشته شده. ظاهرا این فتوا برای محمدحسین کاشف الغطا است نه شیخ جعفر. لطفا بررسی نمایید. با تشکر.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۴ (UTC)

ظاهرا مطلب درست است. این فتوا مربوط به جهاد علیه روس‌ها است و تاریخ صدور آن 1228ق است که سال‌ها قبل از ولادت محمدحسین (۱۲۹۴ق) بوده است.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۱۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۱ (UTC)

حدیث من بلغ

@Shamsoddin: سلام و عرض ارادت. ماشاء الله به این سرعت عمل!!! تقریبا همزمان با بارگزاری مدخل، ویرایش فرمودید.  :)

به نظرم الگوی علوم حدیث و رده اقسام حدیث که اضافه فرمودید، وجهی ندارد. شاهدش اینکه «حدیث من بلغ» را نمی‌توان در الگوی علوم حدیث قرار داد. با تشکرAlikhani (بحث) ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۸ (UTC)

@Alikhani:

مطلبی را در صفحه بحث مدخل در این زمینه نوشتم. رده و ناوبری را با این نگاه اضافه کردم که احتمالا این مدخل را به احادیث من بلغ منتقل کنیم. با این نگاه هر چند جزو تقسیم بندی تخصصی احادیث نیست اما به نظرم منعی نداشته باشد. اگر عنوان مدخل را احادیث من بلغ قرار بدیم آن وقت باید جعبه اطلاعات، ناوبری امام صادق و احادیث مشهور را حذف کنیم. و اگر عنوان حدیث من بلغ ماند حق باشماست--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۱۵ (UTC)

سید عبدالعزیز حکیم

با سلام. با اینکه مقاله ایشان به عنوان عضو شورای عالی در پروژه مرحومان مجمع گنجانده شده، ولی نه در آن مقاله اشاره‌ای به این عضویت شده!!! نه در مدخل ویکی اشاره شده و رده هم نخورده!--Ahmadnazem (بحث) ‏۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۸ (UTC)

@Ahmadnazem: سلام

مدرکی دال بر عضویت ایشان در شورای عالی نیافتیم اما در پروژه همرهان مجمع گفتند در این بخش قرار گیرد.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۰ (UTC)

حسین بن روح

با سلام. در بخش کرامات، نقل شده: (نامه علی بن بابویه (پدر شیخ صدوق) به نائب سوم برای فرزنددار شدن و درخواست دعای حضرت حجت(عج)).

در اینجا ظاهرا حسین بن روح صرفا نامه‌رسان بوده و کرامتی از خود او سر نزده است.--Ahmadnazem (بحث) ‏۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۱ (UTC)

ابدی

با سلامRezvani (بحث) ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۲ (UTC)

ایجاد صفحه الفصول الغرویه فی الاصول الفقهیه

لطفا صفحه تمرین بنده رو اجمالا ملاحظه کنید تا در صورت تایید مقاله بارگذاری شود. --Naghavi (بحث) ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۵ (UTC) --Naghavi (بحث) ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۴ (UTC)

ایجاد صفحه سال ۵ بعثت

با عرض سلام لطفا صفحه کاربر:Naghavi/صفحه تمرین ۲ را پیش از بارگذاری ملاحظه کنید.--Naghavi (بحث) ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۷ (UTC)

salam

سلام عليكم/ ......--Ali110110 (بحث) ‏۴ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۳۶ (UTC)

فتوای شریح قاضی

سلام علیکم. از عبارت (قاضی طباطبائی نیز آن را در کتاب‌های ثمرات الانوار و مزامیر الاولیاء که در قرن چهاردهم قمری نوشته شده‌اند، آورده است) چنین برداشت می‌شود که نویسنده دو کتاب مزبور، قاضی طباطبائی است، در حالی که چنین نیست. احتمالا در زبان‌ها هم غلط ترجمه شده باشد.

نکته دیگر آنکه دو جمله قبل، منابع قرن ۱۴ و ۱۵ نام برده شده، چرا اینجا جداگانه دو منبع قرن ۱۴ اشاره می‌شه؟ --Ahmadnazem (بحث) ‏۱۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۷ (UTC)

دسترسی به مقاله امام حسین

با سلام. اگر صلاح میدانید به بنده هم دسترسی برای ویرایش این مقاله محافظت شده بدهید. با تشکر.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۴ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۰ (UTC)

سلام علیکم تمریناتی را که فرموده بودید انجام شد.--S.bahrami (بحث) ‏۲۸ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۴ (UTC)

@S.bahrami:

لطفا در صفحه تمرینتان مدخل قواعد الاحکام را بنویسید.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۲۸ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۴ (UTC)