قربانی

از ويکی شيعه
پرش به: ناوبری، جستجو

قربانی یا قربانی کردن از مناسک حج که حیواناتی مانند گوسفند و شتر را به نیت تقرب به خدا در روز عید قربان ذبح می‌کنند. این کار بر کسانی که در حج تمتع شرکت کرده و در سرزمین منا باشند واجب و بر دیگران مستحب موکد است. قربانی کردن از آداب و رسومی است که در دیگر ادیان نیز وجود داشته و دارد.

مفهوم‌شناسی

قربانی و قربانی کردن، به کشتن گوسفند، گاو، شتر و مانند آنها به نیت تقرب به خدا اطلاق می‌گردد.[۱] قربانی یکی از قدیمی‌ترین سنت‌های بشری است و در هر دوره‌ای دارای آداب و رسوم ویژه‌ای بوده است. طبق آنچه در روایات و تفاسیر قرآن آمده، قربانی کردن گوسفند در مناسک حج یادبودی از ماجرای ذبح اسماعیل است که خداوند قربانی ابراهیم را از وی پذیرفته و آن را ذبح عظیم دانست.[۲]

قربانی، یکی از قوانین مهم اسلامی در مناسک حج است که از قبل از اسلام در بین اعراب شبه‌جزیره عربستان مرسوم بوده که اسلام آن را با شرایط خاصی در کنار ماه حرام و بیت الله الحرام بیان نموده است.[۳]

تابلوی آزمون بزرگ اثر استاد فرشچیان

احکام قربانی

در اسلام دو نوع قربانی وجود دارد؛ قربانی واجب و قربانی مستحب؛ قربانی کردن در چند صورت واجب است؛ از جمله در مناسک حج، کفاره برخی اعمال در حج، و همچنین نذر و عهد و قسم.[۴]

علاوه بر موارد واجب، قربانی کردن در روز عید قربان، به شرط تمکن مالی، مستحب مؤکد است؛ چه کسانی که سال قبل یا سالها قبل حج را به جای آورده باشند، و چه کسانی که به حج نرفته‌اند.[۵] عقیقه، قربانی کردن در روز هفتم ولادت فرزند، یکی دیگر از موارد مستحب قربانی است.[۶]

شرایط قربانی

برای قربانی در حج فقط می‌توان شتر یا گاو یا گوسفند قربانی نمود. این قربانی باید شرایطی داشته باشد که عبارتند از:

  1. به سن معتبر رسیده باشد. حداقل سن گوسفند میش: شش ماه تمام‌،حداقل سن گوسفند بز: یک سال تمام‌، حداقل سن گاو: یک سال تمام‌ و حداقل سن شتر: پنج سال تمام‌ است.
  2. سالم بوده و مریض نباشد یعنی باید از بیماری‌ای که گوشتش را فاسد می‌کند، سالم باشد.
  3. معیوب و ناقص العضو نباشد. بنابر این حیوانی که گوش آن از بیخ بریده شده است یا شاخ اصلیش شکسته شده است یا کور و لوچ است یا دست یا پای آن شکسته یا به طور آشکار لنگ است یا دم او کنده شده، کافی نیست.
  4. لاغر نباشد بنابراین قربانی کردن حیوانی که در نظر متعارف مردم لاغر شمرده می‌شود، کفایت نمی‌کند.
  5. اخته نباشد یعنی بیضه‌های قربانی را نکشیده باشند، ولی اگر یکی از بیضه‌ها باقی باشد، کافی است.[۷]

جستارهای وابسته

پانویس

  1. انوری، فرهنگ بزرگ سخن، ۱۳۸۱ش، ص۵۵۱۵.
  2. سوره صافات، آیه ۱۰۰-۱۱۱.
  3. سوره مائده، آیه ۹۷.
  4. امام خمینی، تحریر الوسیله، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۴۰۹-۴۱۱.
  5. قاروبی تبریزی، النضید فی شرح روضه الشهید، ۱۳۹۵ش، ج۱۰، ص۱۰۶.
  6. شیخ بهائی، جامع عباسی، مؤسسه انتشارات فراهانی، ص۳۰۳؛ طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ق، ج۵، ص۲۱۵؛ کلینی، الکافی، ۱۳۶۵ش، ج۶، ص۲۴-۳۶.
  7. محقق حلی، شرائع الإسلام، ج‌۱، ص: ۲۳۶-۲۳۵

منابع

  • انوری، حسن، فرهنگ بزرگ سخن، تهران، نشر سخن، ۱۳۸۱ش.
  • خمینی، روح الله، تحریرالوسیله، قم، مؤسسه نشر الاسلامی، ۱۳۸۷ش.
  • شیخ بهائی، محمد بن حسین، جامع عباسی، تهران، مؤسسة انتشارات فراهانی، (چاپ سنگی).
  • قاروبی تبریزی، حسن، النضید فی شرح روضه الشهید، قم، انتشارات داوری، ویرایش جدید، ۱۳۹۵ش.
  • کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران،‌ دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۶۵ش.
  • طریحی، فخرالدین بن محمد، مجمع البحرین، تحقیق احمد حسینی اشکوری، تهران، مرتضوی، ۱۳۷۵ق.
  • محقق حلی، جعفر بن حسن، شرائع الإسلام فی مسائل الحلال و الحرام، قم، اسماعیلیان، ۱۴۰۸ق.