محمد خیابانی: تفاوت میان نسخهها
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
| خویشاوندان سرشناس = | | خویشاوندان سرشناس = | ||
| تاریخ تولد =[[سال ۱۲۹۷ هجری قمری|۱۲۹۷ق]] | | تاریخ تولد =[[سال ۱۲۹۷ هجری قمری|۱۲۹۷ق]] | ||
| شهر تولد = | | شهر تولد =[[خامنه]] آذربایجان شرقی | ||
| کشور تولد = | | کشور تولد = | ||
| محل تحصیل = | | محل تحصیل = تبریز | ||
| محل زندگی = | | محل زندگی = | ||
| تاریخ وفات =[[۲۹ ذیالحجه|۲۹ ذی حجه]] [[سال ۱۳۳۸ هجری قمری|۱۳۳۸]] | | تاریخ وفات =[[۲۹ ذیالحجه|۲۹ ذی حجه]] [[سال ۱۳۳۸ هجری قمری|۱۳۳۸]] | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| تالیفات = | | تالیفات = | ||
| سایر = تدریس در مدرسه طالبیه تبریز | | سایر = تدریس در مدرسه طالبیه تبریز | ||
| سیاسی = قیام علیه وثوق الدوله • نماینده مجلس دوم • | | سیاسی = قیام علیه وثوق الدوله • نماینده مجلس دوم • عضو حزب دموکرات ایران | ||
| اجتماعی =امام جماعت مسجد کریمخان محله خیابان تبریز و مسجد جامع تبریز | | اجتماعی =امام جماعت مسجد کریمخان محله خیابان تبریز و مسجد جامع تبریز | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| وبگاه رسمی = | | وبگاه رسمی = | ||
}} | }} | ||
'''شیخ محمد خیابانی،''' ([[سال ۱۲۹۷ هجری قمری|۱۲۹۷]]- [[سال ۱۳۳۸ هجری قمری|۱۳۳۸ق]]) روحانی مبارز، واعظ و آزادی خواه و رهبر "نهضت آزادیستان" در [[آذربایجان (ایران)|آذربایجان]] است. عمده شهرت وی به خاطر قیام علیه وثوق الدوله است. خیابانی افکاری مترقی | '''شیخ محمد خیابانی،''' ([[سال ۱۲۹۷ هجری قمری|۱۲۹۷]]- [[سال ۱۳۳۸ هجری قمری|۱۳۳۸ق]]) روحانی مبارز، واعظ و آزادی خواه و رهبر "نهضت آزادیستان" در [[آذربایجان (ایران)|آذربایجان]] است. عمده شهرت وی به خاطر قیام علیه وثوق الدوله است. خیابانی افکاری مترقی داشت و در جهت استقلال و آزادی مملکت تلاش میکرد. او در مجلس عضو حزب دموکرات بود. روزنامه تجدد زیر نظر او منتشر میشد. قیام وی با کشته شدن وی به پایان رسید. | ||
==زندگی و تحصیلات== | ==زندگی و تحصیلات== | ||
خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
==تمجید از خیابانی== | ==تمجید از خیابانی== | ||
[[پرونده:سنگ قبر شیخ محمد خیابانی.jpg|بندانگشتی|سنگ قبر شیخ محمد خیابانی در شاه عبدالعظیم حسنی]] | |||
مرگ خیابانی موجب تأثر و تأسف شد و شاعرانی چون ملک الشعرای بهار، عارف قزوینی، محمدعلی صفوت و علی اکبر آگاه در رثای او شعرهایی سرودند. <ref>. ناهیدی آذر، ص۲۸۵-۲۸۷</ref> مهدی بامداد <ref>مهدی بامداد، ج ۶، ص۱۹۸</ref> او را مردی با استعداد، درستکار و ناطق زبردست دانسته و قیام وی در برابر خیانت وثوق الدوله و قرارداد ۱۹۱۹ را ستوده است. حسین مکی<ref>حسین مکی، ج ۱، ص۳۶</ref> ضمن اشاره به دانشمندی و زبان دانی خیابانی، بر اینکه وی به جای ایجاد نیروی مسلح به تربیت معنوی مردم همت گماشته و با نطقهای خود سعی در تنویر افکار عمومی داشته، تأکید کرده و بیتوجهی خیابانی به جمع آوری نیروی نظامی را دلیل شکست قیام دانسته است. | مرگ خیابانی موجب تأثر و تأسف شد و شاعرانی چون ملک الشعرای بهار، عارف قزوینی، محمدعلی صفوت و علی اکبر آگاه در رثای او شعرهایی سرودند. <ref>. ناهیدی آذر، ص۲۸۵-۲۸۷</ref> مهدی بامداد <ref>مهدی بامداد، ج ۶، ص۱۹۸</ref> او را مردی با استعداد، درستکار و ناطق زبردست دانسته و قیام وی در برابر خیانت وثوق الدوله و قرارداد ۱۹۱۹ را ستوده است. حسین مکی<ref>حسین مکی، ج ۱، ص۳۶</ref> ضمن اشاره به دانشمندی و زبان دانی خیابانی، بر اینکه وی به جای ایجاد نیروی مسلح به تربیت معنوی مردم همت گماشته و با نطقهای خود سعی در تنویر افکار عمومی داشته، تأکید کرده و بیتوجهی خیابانی به جمع آوری نیروی نظامی را دلیل شکست قیام دانسته است. | ||
==دلایل شکست قیام== | ==دلایل شکست قیام== | ||
دو دستگی و نبود وحدت در کادر رهبری دموکراتها و اختلاف خیابانی با دو دسته رادیکال و اصلاح طلب، جدی نگرفتن نیروی قزاقها و خلع سلاح نکردن آنها، فقدان نیروی نظامی قوی و متشکل، ارتباط برقرار نکردن با جنبشهای [[میرزا کوچک خان]] و تنگستانیها و محدود کردن قیام به تبریز از علل شکست قیام خیابانی است. <ref>ناهیدی آذر، ص۲۹۱-۲۹۵</ref> | دو دستگی و نبود وحدت در کادر رهبری دموکراتها و اختلاف خیابانی با دو دسته رادیکال و اصلاح طلب، جدی نگرفتن نیروی قزاقها و خلع سلاح نکردن آنها، فقدان نیروی نظامی قوی و متشکل، ارتباط برقرار نکردن با جنبشهای [[میرزا کوچک خان]] و تنگستانیها و محدود کردن قیام به تبریز از علل شکست قیام خیابانی است. <ref>ناهیدی آذر، ص۲۹۱-۲۹۵</ref> | ||
خط ۱۱۵: | خط ۱۱۵: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{ | {{پانویس2}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{ | {{منابع}} | ||
*مقاله برگرفته از مدخل محمد خیابانی در دانشنامه جهان اسلام است. | *مقاله برگرفته از مدخل محمد خیابانی در دانشنامه جهان اسلام است. | ||
* علی آذری، قیام شیخ محمد خیابانی در تبریز، تهران، ۱۳۵۴ | * علی آذری، قیام شیخ محمد خیابانی در تبریز، تهران، ۱۳۵۴ |
نسخهٔ ۱ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۲۶
اطلاعات فردی | |
---|---|
تاریخ تولد | ۱۲۹۷ق |
تاریخ وفات | ۲۹ ذی حجه ۱۳۳۸ |
محل دفن | نخست گورستان امامزاده حمزه تبریز سپس حرم حضرت عبدالعظیم حسنی |
شهر وفات | تبریز |
اطلاعات علمی | |
استادان | میرزا ابوالحسن آقا انگجی |
محل تحصیل | تبریز |
سایر | تدریس در مدرسه طالبیه تبریز |
فعالیتهای اجتماعی-سیاسی | |
سیاسی | قیام علیه وثوق الدوله • نماینده مجلس دوم • عضو حزب دموکرات ایران |
اجتماعی | امام جماعت مسجد کریمخان محله خیابان تبریز و مسجد جامع تبریز |
شیخ محمد خیابانی، (۱۲۹۷- ۱۳۳۸ق) روحانی مبارز، واعظ و آزادی خواه و رهبر "نهضت آزادیستان" در آذربایجان است. عمده شهرت وی به خاطر قیام علیه وثوق الدوله است. خیابانی افکاری مترقی داشت و در جهت استقلال و آزادی مملکت تلاش میکرد. او در مجلس عضو حزب دموکرات بود. روزنامه تجدد زیر نظر او منتشر میشد. قیام وی با کشته شدن وی به پایان رسید.
زندگی و تحصیلات
شیخ محمد خیابانی در ۱۲۹۷ق در خامنه در آذربایجان شرقی به دنیا آمد. پدرش، حاجی عبدالحمید، در پتروفسک، از شهرهای قفقاز، به تجارت اشتغال داشت.
تحصیلات ابتدایی را در زادگاه خود گذراند، سپس به پتروفسک رفت و در تجارتخانه پدرش به کار پرداخت. وی مدتی بعد به ایران بازگشت و در تبریز به تحصیل علوم دینی روی آورد و فقه و اصول را از حاجی میرزا ابوالحسن آقا انگجی فراگرفت.[۱] محمد بر خلاف دیگر طلاب که به فراگیری فقه و اصول قناعت میکردند، ریاضیات و حکمت و طبیعیات و تاریخ و ادبیات را نیز آموخت و در مدت کمی به مدارج بالای علمی نایل شد.[۲] او در مدرسه طالبیه تبریز به تدریس پرداخت.
وی پیشنماز مسجد کریمخان محله خیابان تبریز و چندی نیز پیشنماز مسجد جامع تبریز بود.[۳]
مبارزات
فعالیتهای تبریز
خیابانی پس از به توپ بستن مجلس در ۱۳۲۶ق،به آزادیخواهان پیوست. [۴] و عضو منتخب انجمنی گردید که وظیفهاش سامان دادن امور شهر بود.[۵] در همان زمان، انجمن ایالتی تبریز پس از ناامید شدن از همراهی عین الدوله –فرمانده نیروهای اعزامی محمدعلی شاه- با مشروطه خواهان، ضمن تنظیم لایحهای با وی اتمام حجت کرد که این لایحه را خیابانی به همراه سه تن دیگر نزد عین الدوله بردند و با وی مذاکره کردند که نتیجهای عاید نشد.[۶]
نمایندگی مجلس
خیابانی پس از فتح تهران و تشکیل مجلس دوم به نمایندگی مجلس انتخاب شد. او در پی اولتیماتوم روسیه به دولت ایران در ۱۳۲۹ق، در مخالفت با آن در مجلس سخنرانی کرد. [۷] خیابانی پس از آنکه دولت صمصام السلطنه اولتیماتوم را پذیرفت و مجلس را بست، به مخالفت خود ادامه داد و در پی دستگیری نمایندگان مخالف راهی قفقاز شد. [۸] وی پس از مدتی به تبریز بازگشت؛ ولی به سبب آنکه تبریز در اشغال روسها بود و فعالیت سیاسی امکان نداشت، به تجارت روی آورد. [۹]
فعالیت در فرقه دموکرات ایران
خیابانی اگرچه در مجلس دوم در جناح نمایندگان فرقه دموکرات ایران بود[۱۰]و در نطقهای روزانه خود در جریان قیام بارها دموکراتها را نیروهای پیشاهنگ ترقی و تجدد در دوره پانزده ساله پس از نهضت مشروطیت ایران میخواند[۱۱]، رسماً عضو آن فرقه نبود[۱۲]
اما پس از انقلاب ۱۹۱۷ روسیه و فراهم شدن زمینه برای فعالیتهای سیاسی آزادیخواهان، روزنامه تجدد، ارگان فرقه را در جمادی آلاخر ۱۳۳۵ق منتشر شد. [۱۳] و در اوایل ذیقعده ۱۳۳۵ق، در اجلاس ایالتی فرقه در تبریز، خیابانی به رهبری فرقه برگزیده شد.[۱۴]
خیابانی در دوران مسؤولیتش کوشید ضمن برقراری ارتباط با سازمانهای نقاط دیگر ایران [۱۵]، از موجودیت و استقلال کمیته تبریز در جریان اختلافات دموکراتهای تهران [۱۶] حفاظت نماید.
اهم موضعگیریهای کمیته در دوران خیابانی عبارت است از:
- اعتراض به ترکیب دولت عینالدوله( این اقدام از علل عمده سقوط سریع دولت مذکور به شمار میرود.) [۱۷]
- استقبال از روی کارآمدن مستوفی الممالک [۱۸]
فعالیت کمیته پس از اشغال تبریز از سوی نیروهای عثمانی، با مانع جدی مواجه شد. عثمانیها برای رشد و توسعه جمعیت اتحاد اسلام که در تبریز تشکیل داده بودند، کمیته را زیر فشار قرار دادند و حتی خیابانی را با دو تن از یارانش دستگیر و به ارومیه و سپس به قارص تبعید کردند که بازگشت آنها به تبریز تا صفر ۱۳۳۷ طول کشید. [۱۹] با عقب نشینی عثمانیها از آذربایجان، دموکراتها دست به کار تجدید سازمان فرقه شدند. در همان زمان خیابانی به تبریز بازگشت و رهبری دموکراتها را به دست گرفت. دموکراتها از همان ایام به دو دسته تقسیم شدند: تجددیون به رهبری خیابانی؛ و تنقیدیون که به شیوه رهبری خیابانی انتقاد داشتند، به رهبری زین العابدین کاظم زاده. [۲۰]
قیام علیه دولت وثوق الدوله
در همان زمان که دولت وثوق الدوله بر سر کار بود و احساسات عمومی و ملی بر ضد قرارداد ۱۹۱۹ برانگیخته شده بود، دموکراتهای تبریز به رهبری خیابانی در رجب ۱۳۳۸/ فروردین ۱۲۲۹ قیام کردند. گفته شده که اقدامات تضییقی وثوق الدوله بر دموکراتهای تبریز- که پس از انتخاب شدن آنان به نمایندگی مجلس از مشارکت مؤثر آنان در مجلس بر ضد دولت و قرارداد ۱۹۱۹ نگران بود- از علل عمده قیام خیابانی است. [۲۱] اما کسروی [۲۲] تأکید کرده که هواداران خیابانی در برابر قرارداد ۱۹۱۹ سکوت کردند و خود خیابانی نیز اظهارنظری نکرد.کاتوزیان [۲۳] هم با استدلالهای این ادعا را که قیام خیابانی عمدتاً واکنشی در برابر وثوق الدوله و قرارداد ۱۹۱۹ بود، مردود دانسته است. در عین حال، گزارش مفصل اعمال خشونت بار و تحریک آمیز مأموران اعزامی نظمیه از تهران، به ریاست ماژور بییورلنگ سوئدی و معاون او که منجر به درگرفتن قیام در روزهای ۱۶ و ۱۷ فروردین شد، در روزنامه تجدد [۲۴] مندرج است. سه روز پیش از درگرفتن قیام، «هیآت مدیره اجتماعات» دموکراتها در بیانیهای به زبانهای فارسی و فرانسه ضمن اشاره به قیام آزادی خواهان شهر تبریز در برابر اقدامات ضدمشروطیت حکومت، برنامه آزادی خواهان را برقرار داشتن آسایش عمومی و از قوه به فعل درآوردن نظام مشروطیت اعلام داشت. [۲۵]
اهداف قیام
خیابانی پس از آن در نطقهای روزانه در صحن تحدد، اصول کلی و اهداف قیام را به طور پراکنده وگاه سربسته برای هواخواهان خود بازگو میکرد. اهم این اهداف عبارت بود از
- حفظ دستاوردهای نهضت مشروطیت
- اجرای کامل اصول قانون اساسی
- تأمین استقلال و آزادی و امنیت
- برقراری عدالت و مساوات
- اصلاحات اساسی اداری
- تصفیه ادارات از عناصر ناباب
- سپردن کارهای ملت به اشخاص صالح
- تأسیس حکومتی مبتنی بر اصول دموکراسی
- و تلاش برای پیشرفت و تعالی کشور. [۲۶]
خیابانی همچنین بر استقلال قیام از قوای بیگانه تأکید داشت و استمداد از نیروهای خارجی را به شدت نفی میکرد. [۲۷]
ابهام در اهداف قیام
با این همه خیابانی و یارانش با گفتن «مرام نگفتنی است» [۲۸] و «هرگز تهران به مقاصد این قیام پی نخواهد برد» [۲۹]اهداف قیام را در هالهای از ابهام فرو بردند.
اتهام تجزیه طلبی به خیابانی
گفتنی است بر خلاف کسانی چون مهدیقلی هدایت [۳۰] و عبدالله مستوفی[۳۱] که خیابانی را تجزیه طلب دانسته و بر وی خرده گرفتهاند، قیام وی به نام ایرانیت، دفاع از حقوق دموکراسی ایران در برابر وطن فروشان بود. [۳۲] کاتوزیان بر خلاف نظری که تغییر نام آذربایجان به آزادیستان [۳۳]، را دلیلی بر تجزیه طلبی قیام خیابانی میداند، با توجه به شعار آذربایجان جزء لایفنک ایران است و شوهد دیگر، اتهام تجزیه طلبی خیابانی را نفی میکند. [۳۴]
اصلاحات مورد نظر خیابانی
طی قیام خیابانی که شش ماه طول کشید، برای انجام اصلاحات اساسی در زمینههای سیاسی، اجتماعی و اقتصادی تلاش شد که برخی از آنها چنین بود:
- لغو انواع مالیاتها و فقط به رسمت شناختن مالیات بر درآمد
- واگذاری رایگان زمینهای خالصه به دهقانان
- ملی کردن آبها
- تشکیل انجمن جمیعت نشر معارف به منظور باسوادکردن کودکان و نوجوانان
- تأسیس مدارس جدید
- احداث کارخانه
- ایجاد سازمانهای عام المنفعه چون دار العجزه و دار المساکین و خانه تربیت
- ایجاد شالوده نظمیه و ژاندرمری به سبک جدید
- تأسیس بانک کشاورزی و ملی
- برگزاری انتخابات ایالتی و ولایتی و
- انتشار مجله ادبی آزادیستان[۳۵]
مذاکره با خیابانی
پس از روی کار آمدن دولت میرزا حسن مشیرالدوله، مذاکره با خیابانی آغاز شد که طی آن، دولت با تأکید بر موقوف الاجرا ماندن قرارداد ۱۹۱۹ و آزادی مطبوعات، وعده داد مجلس شورای ملی- که خیابانی با پنچ دموکرات دیگر به نمایندگی آن انتخاب شده بودند- هر چه زودتر افتتاح شود. [۳۶]ولی وعدههای آشتی جویانه دولت، خیابانی را به ترک قیام وانداشت.
سرکوب قیام و مرگ خیابانی
از این رو مخبرالسلطنه، از وزیران کابینه مشیرالدوله، به سمت والی آذربایجان منصوب شد تا امور را فیصله دهد. خیابانی گمان نمیبرد مخبرالسلطنه بر ضد وی به اسلحه متوسل شود، اما مخبرالسطنه مشغول تهیه قوا بود و سرانجام قیام را به یاری قزاقها سرکوب کرد و خیابانی نیز پس از کشف مخفیگاهش کشته شد. [۳۷] ادعای هدایت مبنی بر خودکشی خیابانی، به گفته کسروی عاری از حقیقت است. [۳۸]
تمجید از خیابانی
مرگ خیابانی موجب تأثر و تأسف شد و شاعرانی چون ملک الشعرای بهار، عارف قزوینی، محمدعلی صفوت و علی اکبر آگاه در رثای او شعرهایی سرودند. [۳۹] مهدی بامداد [۴۰] او را مردی با استعداد، درستکار و ناطق زبردست دانسته و قیام وی در برابر خیانت وثوق الدوله و قرارداد ۱۹۱۹ را ستوده است. حسین مکی[۴۱] ضمن اشاره به دانشمندی و زبان دانی خیابانی، بر اینکه وی به جای ایجاد نیروی مسلح به تربیت معنوی مردم همت گماشته و با نطقهای خود سعی در تنویر افکار عمومی داشته، تأکید کرده و بیتوجهی خیابانی به جمع آوری نیروی نظامی را دلیل شکست قیام دانسته است.
دلایل شکست قیام
دو دستگی و نبود وحدت در کادر رهبری دموکراتها و اختلاف خیابانی با دو دسته رادیکال و اصلاح طلب، جدی نگرفتن نیروی قزاقها و خلع سلاح نکردن آنها، فقدان نیروی نظامی قوی و متشکل، ارتباط برقرار نکردن با جنبشهای میرزا کوچک خان و تنگستانیها و محدود کردن قیام به تبریز از علل شکست قیام خیابانی است. [۴۲]
واکنش به سرکوب قیام
در واکنش به سرکوب قیام خیابانی، دست کم دو قیام در آذربایجان صورت گرفت: جنبش قیامون انتقامیون به رهبری زین العابدین قیامی، از یاران خیابانی و رئیس دیوان عالی عدالت آذربایجان در دوره حکومت فرقه دموکرات،که بینتیجه بود. [۴۳] و قیام ابوالقاسم لاهوتی که یک هفته پس از سربرآوردن سرکوب شد. [۴۴]
جنبش خیابانی در دورهای بحرانی از تاریخ ایران و مقارن با استقرار نظام شوروی و ورود بلشویکها به قفقاز و تهدید مرزهای ایران از سوی آنها و نیز تحمیل قرارداد ۱۹۱۹ به دولت دست نشانده وثوق الدوله به منظور پرکردن خلأ ناشی از عقب نشینی نیروهای روسی از شمال ایران و جلوگیری از نفوذ ارتش سرخ به وقوع پیوست. حدود پنج ماه پس از سرکوب جنبش خیابانی، کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ به شکل گیری دولتی تمرکزگرا منجر شد و در عرض کمتر از یک سال جنبش کلنل پسیان در خراسان را در نیمه اول مهر ۱۳۰۰ [۴۵] و جنبش جنگل را در نیمه اول آذر همان سال و قیام لاهوتی را در ۱۹ بهمن همان سال –[۴۶] سرکوب کرد. فرقه دموکرات آذربایجان (۱۳۲۴-۱۳۲۵ش) خود را ادامه حزب دموکرات ایران، که خیابانی رهبر شاخه آذربایجان آن بود، وانمود میکرد[۴۷] اما آرمانها و وابستگیها و عملکرد سیاسی و اجتماعی آن هیچ سنخیتی با این حزب نداشت. [۴۸]
خانواده
از دو ازدواج خیابانی چهار پسر و دو دختر به جاماند. [۴۹]به گفته نوه وی، فرامرز خیابانی اصل، مصاحبه، ۱۸ مهر ۱۳۹۰، چند ماه پس از کشته شدن خیابانی در ۲۹ ذیحجه ۱۳۳۸، خانوادهاش به تهران مهاجرت کردند. پیکرش را که به طور موقت در گورستان امامزاده حمزه تبریز دفن شده بود، به تهران منتقل کرده و در صحن حضرت عبدالعظیم حسنی به خاک سپردند.
پانویس
منابع
- مقاله برگرفته از مدخل محمد خیابانی در دانشنامه جهان اسلام است.
- علی آذری، قیام شیخ محمد خیابانی در تبریز، تهران، ۱۳۵۴
- همو، قیام کلنل محمدتقی پسیان در خراسان، تهران، ۱۳۲۹ش، چاپ افست ۱۳۵۲ش
- تورج اتابکی، آذربایجان در ایران معاصر، ترجمه محمدکریم اشراق، تهران ۱۳۷۶ش
- همو، «پیش به سوی شرق: فعالیت تشکیلاتی سری عثمانی در ایران»، در ایران و جنگ جهانی اول: آوردگاه ابردولت ها، ترجمه حسن افشار، تهران: نشر ماهی، ۱۳۸۹ش
- اسماعیل امیرخیزی، قیام آذربایجان و ستارخان تبریز، ۱۳۲۹ش
- ایران در آستانه قرن بستم:سفرنامه هیأت نویسندگان و محققین ماهنامه نشنال جؤوگرافیک از ایران در سال ۱۹۲۱/۱۳۰۰ هـ.ش که به قتل ماژور ایمبری کنسول آمریکا در سال ۱۳۰۳ انجامید، برگردان میترا معتضد، تهران،البرز، ۱۳۷۶ش
- محمدعلی بادامچی، شیخ محمد خیابانی، در شرح حال و اقدامات شیخ محمد خیابانی، برلین: ایرانشهر، ۱۳۰۴/۱۹۲۶، چاپ افست تهران، ۱۳۵۶ش
- مهدی باماداد، شرح حال رجال ایران در قرن ۱۲ و ۱۳ و ۱۴ هجری، تهران، ۱۳۴۷-۱۳۵۱ش
- محمدتقی بهار، درباره قیام ژاندارمری خراسان به رهبری کلنل محمدتقی پسیان، تهران ۱۳۶۹ش،
- کاوه بیات، کودتای لاهوتی: تبریز، بهمن ۱۳۰۰، تهران ۱۳۶۹ش
- حسن تقی زاده، زندگی طوفانی: خاطرات سید حسن تقی زاده، چاپ ایرج افشار، تهران ۱۳۷۲ش
- محمد خیابانی، نطقهای شیخ محمد خیابانی، گردآوری بهرام خیابانی، [تهران، ۱۳۳۷ش]
- مهدی داودی، عین الدوله و رژیم مشروطه، تهران، ۱۳۵۷ش
- جبرئیل روئین دژ، «انقلاب کبیر سوسیالیستی اکتبر و جنبش خیابانی»، در انقلاب اکتبر و ایران: مجموعه سخنرانیهای سمینارهای علمی حزب توده ایران بمناسبت پنجاهمین سالگذشت انقلاب کبیر سوسیالیستی اکتبر [بی جا] حزب توده ایران، ۱۳۴۶ ش
- رحیم رئیس نیا، «مقاومت تبریز در برابر قشونهای روسی و عثمانی در جریان جنگ جهانی اول»، در ایران و جنگ جهانی اول: مجموعه مقالات سمینار به کوشش صفا اخوان، تهران: مرکز اسناد و تاریخ دیپلماسی، ۱۳۸۰ش
- محمد صدرهاشمی، تاریخ جراید و مجلات ایران، اصفهان ۱۳۶۳-۱۳۶۴ش
- محمدعلی کاتوزیان، تضاد دولت و ملت: نظریه تاریخ و سیاست در ایران، ترجمه علیرضا طیب، تهران، ۱۳۸۱ش
- همو، تاریخ هیجده ساله آذربایجان، تهران، ۱۳۷۸ش
- همو، قیام شیخ محمد خیابانی، تهران، ۱۳۷۶ش
- عبدالله مجتهدی، بحران آذربایجان (سالهای ۱۳۲۴-۱۳۲۵ش): خاطرات مرحوم آیت الله میرزا عبدالله مجتهدی، به کوشش رسول جعفریان، تهران۷ ۱۳۸۱ش
- عبدالله مستوفی، شرح زندگی من یا تاریخ اجتماعی و اداری دوره قاجاریه، تهران ۱۳۷۷ش
- حسین مکی، تاریخ بیست ساله ایران، ج ۱، تهران ۱۳۶۳ش
- عبدالحسین ناهیدی آذر، جنبش آزادیستان شیخ محمد خیابانی: انقلاب سوم مشروطیت، تبریز، ۱۳۷۹ش
- مهدیقلی هدایت، خاطرات و خطرات، تهران ۱۳۷۵ش
- ↑ . بادامچی، ص۲۳، آذری، ص۱۰.
- ↑ بادامچی، همانجا، کسروی، ص۹۱.
- ↑ بادامچی، ص۲۴.
- ↑ قس همو، ص۲۶۳
- ↑ امیرخیزی، ص۱۳۷
- ↑ همان، ص۱۶۴-۱۶۶، کسروی، ص۷۴۸، انجمن، سال ۳، ش ۶، شعبان ۱۳۲۶، ص۱-۴
- ↑ کسروی ص۴۷۷، ۴۹۱، ۶۷۶ برای متن سخنرانی خیابانی، مجلس، ج ۵، ش ۶۲، ۱۴ ذیحجه ۱۳۲۹، ص۲
- ↑ تقی بواا، ص۳۲، کسروی، ص۶۷۶، بادامچی، ص۲۶
- ↑ . بادامچی، همانجا؛ آذریف ص۳۷-۳۸
- ↑ محمدتقی بهار، ج ۱، ص۴۹
- ↑ ص ۸۳، ۸۸، ۹۳
- ↑ مجلس، سال ۵، ش ۶۷-۶۸، ۴ ربیع الاول ۱۳۲۹، ص۳؛ تقی زاده، ص۶۴۹
- ↑ کسروی، ص۱۰۲-۱۰۵؛ صدرهاشمی، ج۲، ص۱۰۵
- ↑ تجدد، سال ۱، ش ۳۵، ۱۰ ذیقعده ۱۳۳۵، ص۱-۲
- ↑ تجدد، سال ۱، ش ۳۵، ۱۰ ذیقعده ۱۳۳۵، ص۲
- ↑ محمد تقی بهار، ج ۱، ص۲۷
- ↑ رئیس نیا، ص۳۶۳؛ داوودی، ص۲۵۶-۲۶۱
- ↑ تجدد، سال ۱ف ش ۶۹، ۱۲ ربیع الثانی ۱۳۳۶، ص۱
- ↑ رئیس نیا، ص۳۶۶؛ بادامچی، ص۳۰-۳۱؛ کسروی، ص۱۱۹-۱۲۱؛ اتابکی، ص۵۵-۵۶
- ↑ کسروی، ص۱۲۵-۱۳۳
- ↑ آذری، ص۱۶۳-۱۶۴؛ بادامچی، ص۳۲-۳۳؛ رویین دژ، ص۳۰۰
- ↑ سروی، ص۸۴۶
- ↑ کاتوزیان ص۲۶۹، ۲۹۰-۲۹۱، ۳۰۴
- ↑ ش ۴۵، ۱۷ رجب ۱۳۳۸، ص۲-۳
- ↑ همانش ۴۶، ۲۵ رجب ۱۳۳۸، ص۲
- ↑ خیابانی، ص۷۴، ۹۶، ۱۱۰ و جاهای دیگر
- ↑ ص ۷۶، ۸۵، ۱۰۱-۱۰۲
- ↑ هدایت، ص۳۱۵
- ↑ خیابانی، ص۷۴
- ↑ هدایت، ص۳۱۸
- ↑ عبدالله ستوفی، ج ۳، ص۱۳۰
- ↑ خیابانی، ص۸۴-۸۵؛ آذری، ص۳۶۶، ۳۷۷
- ↑ کسروی، ص۸۷۳
- ↑ کاتوزیان، ص۲۶۶، ۲۶۹، ۲۸۶، ۲۹۱
- ↑ . ناهیدی آذر، ص۲۱۳-۲۳۰
- ↑ مستوفی، ج ۳، ص۱۲۸؛ آذری، ص۲۲۴-۲۲۷
- ↑ بادامچی، ص۳۵-۳۹، کسروی، ص۱۶۴-۱۶۷
- ↑ کسروی، ص۸۹۳
- ↑ . ناهیدی آذر، ص۲۸۵-۲۸۷
- ↑ مهدی بامداد، ج ۶، ص۱۹۸
- ↑ حسین مکی، ج ۱، ص۳۶
- ↑ ناهیدی آذر، ص۲۹۱-۲۹۵
- ↑ اتابکی، ص۶۶، ۱۴۲
- ↑ بیات، ص۴۸-۴۹، ۷۴
- ↑ مهرداد بهار، ص۲۲-۳۴
- ↑ بیات، ص۷۵-۷۶
- ↑ . مجتهدی، ص۷۴،۱۱۹
- ↑ کسروی، مقدمه کاتوزیان، ص۷۲-۷۳؛ اتابکی، ص۲۰۰-۲۰۱
- ↑ بادامچی، ص۳۹